杜威的教育基础有哪些（杜威最伟大教育改革者之一）

杜威的教育著作《民主与教育》中明确表示“教育的目的是要使个人能够继续他的教育不是要在教育历程以外，去寻觅别的目的，把教育做这个别的目的的附属物。”

“教育的自身并没有什么目的。只有人，父母，教师才有目的。”

不甘心教育沦为“别的目的的附属物”

教育历程本身已具发展个体禀赋的圆满的意义，教育的目标只是作为导向和指引。

教育家须防备所谓普通的与终极的目的。

杜威反对传统的灌输式教育方法

认为灌输式教育方法不是真正的教育

创造充分的条件让学习者去“经验”是教育的关键

主张以这种进步的（progressive）教育方法使学习者从活动中学习，经验本身就是指学习主体与被认识的客体间互动的过程。

杜威亦指出培养出学习者自习能力是教育的功用

“教育即改造”

杜威主张教学方法的实施应紧扣学习者为中心的前提，特别是在儿童的早期阶段的教育“更多地是社会学和心理学意义上的工作”，后期再慢慢再转向“系统的、技术的知识”。

杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界发生过重大影响。

民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等均曾在美国哥伦比亚大学留学，曾是杜威的学生。

他反对传统的灌输和机械训练

强调从实践中学习的教育主张

对蔡元培、晏阳初以至毛泽东等都有一定的影响

《哲学之改造》

《民主与教育》（Democracy and Education，或译为《民本主义与教育》）

《自由与文化》

《我的教育信条》

《教育哲学》

《明日之学校》

《儿童与教材》

《追求确定性》（The Quest for Certainty，1929）

《心理学》

《批判的理论学理论》

《学校与社会》

《经验和自然》

《经验和教育》

《自由和文化》

《人类的问题》