福建龙岩有什么民间艺术（传统美术看龙岩）

非遗来袭！传统美术看龙岩

　　非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体与表现形式，集中体现为各民族长期生产生活的传承实践成果，包括传统口头文学以及作为其载体的语言、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技、传统技艺、医药和历法、传统礼仪、节庆等民俗、传统体育和游艺等。本期介绍的是龙岩传统美术。　　传统美术是传统文化不可分割的组成部分，彰显着无与伦比的魅力，除去艺术本身，每一件作品背后的深刻内涵，都值得我们细细挖掘。今天要介绍的是龙岩传统美术，如：灯彩（长汀客家刻纸龙灯）、福建农民画（漳平）、漳平农民漆画、龙岩剪纸（东肖）、汀州古建筑木雕、汀州纸马、竹木根艺雕。省级非遗代表性项目——灯彩（长汀客家刻纸龙灯）　　“长汀客家刻纸龙灯”流传于长汀县，据传由清康熙年间彭氏第十五代祖先彭景周（约1685~1756）将泉州剪纸艺术、花灯艺术融合在当地龙灯上，并加以创新组合，即创造形成了独具特色，融合龙图腾文化、刻剪纸文化、花灯文化、客家文化等多种文化于一身的“刻纸龙灯”，距今已有三百多年的历史。　　龙灯主要由龙头、龙身、龙尾三大部分组成，整条龙的骨架都是用竹蔑扎成，其中龙头、龙尾的表面多采用扎、剪、贴、裱的工艺制成，而龙身则另外多采用“刻”的制作工艺，即用白光纸贴、裱，色纸凿图案，而后各龙身与龙头龙尾通过活动撑杆进行接驳，便形成了一条五彩斑斓的刻纸龙灯。　　灯笼制作十分精巧，风格独特、内容丰富，图案常有花鸟虫鱼、飞禽走兽。常见的表达主题有：《生肖报喜》《狮王闹春》《春满人间》《国泰民安》《龙凤呈祥》《福禄寿喜》等祈福类图案，表现了客家人祈求幸福、安宁、祥和的心愿，也表达了客家人对美好生活的向往。省级非遗代表性项目——福建农民画（漳平）　　漳平新桥农民画已有400多年的历史。上世纪70年代末，当地一些民间画师在立足乡土、吸收当地传统民间绘画艺术精髓的基础上，联系生活实际，尝试创作采用勾线平涂手法来反映农村生活的绘画作品，把民间味、乡土味、装饰味、现代味融为一体，集写实、变形、意化、夸张、抽象于一炉。具有造型圆满夸张，勾线平涂，色彩鲜艳，对比强烈，主观性极强，装饰意味浓厚的艺术特色，审美意象呈现朴实细腻的阴柔美，审美追求极具稚拙之气与古朴淳厚，很受群众欢迎。　　很快，这种前所未有的绘画形式就在当地逐渐流行开来，开创了具有漳平山区民间特色的一代艺术新风。随着农民画创作的日益繁荣，新桥镇于1989年被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。2010年又被命名为“全国民间文化艺术之乡(农民画)”。省级非遗代表性项目——漳平农民漆画　　漆艺是我国一门有着悠久历史的古老工艺，农民漆画是漆艺和农民画两个非遗项目相互融合、相互碰撞，探索创造出的一种全新的艺术形态，是一种活态的历史文化遗产。　　它在保留农民画固有的画图式语言基础上，结合大漆技法进行再创作，通过漆“千文万华”的特殊材料语言呈现出画面的丰富性，从而大大提高了画面的精彩程度和画种的整体档次，这样的艺术创新是对优秀传统文化传承与弘扬的当代启示，为传统文化艺术添加了时代的注解。

赤寨村

省级非遗代表性项目——汀州客家剪纸　　长汀客家剪纸历史悠久。源远流长。中原汉民为避战乱南迁，来到闽西汀州，形成了客家民系，缔造了客家文化，且传承和发展了中原剪纸技艺，形成了具有客家特色的长汀客家剪纸，代代流传至今。　　长汀剪纸的一大特点是多不用描图，打破传统的对称对折形式，直接取材于现实生活，把日常所见、所闻、所思、所感变成剪纸图案，线条简单明快，风格粗犷豪放，朴素自然，乡土气息浓郁。剪纸艺人经过传承、勤学苦练，能随心所欲地剪出丰富多彩的花纹图案，通过发展提升又吸收了“刻、凿、折”等手法，形成了“剪、刻、凿、折”的多种技法，使得作品更加赏心悦目。　　长汀客家剪纸丰富的内容、特征对研究客家文化的形成和发展具有重要的参考价值，对丰富和完善龙图腾文化、刻剪纸文化以及花灯文化都将产生一定的作用。2011年被福建省政府公布为第四批省级非物质文化遗产。省级非遗代表性项目——龙岩剪纸（东肖）　　龙岩剪纸主要分布在新罗区范围，以东肖、红坊、龙门、西陂等乡镇为多。民间妇女用剪刀在红纸上剪出吉祥优美的图案，以一种镂空的艺术形式来体现，给人以视觉上的透空感觉和美的艺术享受，是民间传统美术。　　剪纸的历史有一千五百多年。龙岩剪纸可追溯到的也有一百多年，以母传女、婆传媳家族式传承为主。　　龙岩剪纸从内容上大致可分为民俗活动服务的纸花（圆花、连根花、鞋花、乾坤饼花、蛋花、字花）和为节庆活动服务的纸花（窗花、生肖花、人物花、时政花），在表现形式上有单色、套色、染色、彩贴等。　　龙岩剪纸作为传统文化的一种，蕰含了丰富的历史、文化、艺术信息，它用一种特定的美术语言，传达传统文化内涵和本质，有着全面美化、吉祥的特征，具有很高的艺术价值和审美价值。省级非遗代表性项目——汀州古建筑木雕　　汀州自唐开元（736）建州始，官衙、民居、廨舍、寺庙、祠堂等建筑在继承中原的建筑风格，营造格式又与南方的地理环境、气候因素相融合，形成了客家特色和绮丽多姿的雕樑画栋的装饰艺术格调，木雕工艺得以广泛应用而蓬勃发展，到明清时期达到鼎盛。　　汀州建筑木雕，采用圆雕、浮雕、镂空雕等多种表现手法，在建筑中聚各种艺术之大成，这些华丽高贵的雕饰，既美观又实用。还彰显了建筑主人的地位与实力的象征。　　建筑木雕多用于：殿堂、厅房、楼阁、神龛、案台，以及山门、仪门、牌楼等建筑主体和走廊、过道、门洞等部位、居室与活动之处所。其主要构件有：门、窗、樑、柱、屏风、隔断、挂落等，门有洞门、雕花门、折叠屏风门；窗有方窗、圆窗、单片擎开式和双扇推开式花窗、固定通气花窗；柱有圆柱、方柱、童柱等；樑有横樑、弓樑等；分隔厅堂与房之间的隔断、殿或堂口的挂落在樑柱之间联接部位的三角形的木质构件：牛腿、雀替、斗拱等。　　这些构件精雕细刻、花纹图案丰富多彩。其雕刻内容有：神话故事、历史人物、动物花草、吉祥如意的纹饰等等。其图饰反映了客家人秉承了中华传统文化的精神，体现了“忠、孝、仁、义、礼、智、信”的内涵，教戒后人立身做人之本极具教育意义。其工艺制作形式多样、刀法多变。这些雕饰品是实用品，又是艺术品。具有极高的实用价值、艺术价值和文学价值、历史价值。省级非遗代表性项目——汀州纸马　　汀州纸马是古代祭祀或墓葬时的用品，又称甲马、纸扎。此艺传自何时，没有史料记载。但据老艺人世代传说，宋代时客家先民南迁时，由宫廷艺人传播到汀州来。而汀州客家先民本是中原汉人，因避战乱、灾荒，南迁到汀江流域形成客家民系，并传承了中原的各种习俗文化，纸马就是传承的民间传统美术工艺之一，自唐代追溯至今也有千年历史了。　　“纸马”技艺在汀州传承发展、服务于民间习俗、节日喜庆、红白之事等活动。经过历代民间艺人的传承、发展、使纸马工艺融竹篾扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘为一体的民间传统装饰艺术。它精巧细致、丰富多彩、造型美观。从唐宋时发展到明清时盛行，一直流传至今。　　纸马的应用分为五大类：喜庆类、赏玩类、装饰类、民俗类、冥具类，制作工艺过程为：选材备料、破竹劈篾、扎制骨架、剪纸绘画、裱糊贴制、组合装配等工序。省级非遗代表性项目——竹木根艺雕　　武平根艺源远流长，是人类社会实践和审美意识在长期的生产劳动过程中产生，并且随着社会生产力的不断发展而逐渐成熟。从制作简单实用型的笔筒、笔架、拐杖、烟斗、佛柄发展到繁杂的人物、花鸟、摆件、大型座椅茶具和形式各异、形象似是而作的根艺作品创作的历程。　　利用当地及周边的竹木枯枝沉木、根须瘤节、老树根枝、虫蛀余留的精华之材，依势造型，因材施艺，巧借天然形态之美进行创作、设计、取舍、打胚、雕琢、磨制和修光、上漆等加工处理而成，通过艺术发挥，注入思想获得灵光使其再现青春并流传后世。根艺作品种类繁多，按用途大致可分为实用观赏和陈设观赏两大类。（来源：文旅龙岩）