红楼梦中贾宝玉与秦可卿的故事（秦可卿淫丧贾宝玉出家）

《红楼梦》现存版本主流分两种，即一百二十回通行本《红楼梦》和八十回《脂砚斋重评石头记》。由于各有拥护者，所以不好说哪一个绝对正确。但共识是不确定八十回后的通行本为曹雪芹所作，所以今年开始人民文学出版社将后四十回也改为了无名氏续作。因为前八十回很多线索与后四十回对应不上，也造成很多情节断裂，加之八七版电视剧《红楼梦》的改编，红学家的考证让《红楼梦》存在了几个误会，竟然隐隐成了约定俗成事实，而文本中根本没有线索，都属于红学考证被认定是事实！

焦大醉骂，抖出“扒灰”，但纵观全本，没有任何一个字眼写了秦可卿和贾珍的不轨行为。造成这个认识的，是红学家的考证，更是八七版电视剧的功劳。由于八七版《红楼梦》将秦可卿和贾珍的关系设定成“扒灰”，造成大众以为事实就是如此。其实原文并没有写。

红学家的研究基本源于脂砚斋的“淫丧天香楼”和“赦之”批语。但脂砚斋也从没有说秦可卿和贾珍通奸。此点特别重要。鄙人写过数篇文章证明秦可卿清白。她的死极可能是贾珍对她天香楼行不轨，使得秦可卿受辱而死。当然，这也属于《红楼梦》以外，并不是《红楼梦》中内容！

现在属于大众阅读《红楼梦》，有想法的人都会开账号聊《红楼梦》，普遍以八十回文本为主。这让后四十回基本不作为参考资料。根据前八十回的线索，无法证明贾宝玉最后离家出走。虽然贾宝玉说了两遭“你死了我做和尚去”，但贾宝玉离家出走做了和尚是后四十回的设定。八十回后如果是续书，就不具备参考。所以，认定的贾宝玉离家出走做了和尚并不一定。八七版《红楼梦》也只参考了离家出走，而没采用做和尚。

宝玉出走直接影响了宝玉和宝钗的婚姻关系。既然没有证据证明贾宝玉一定自己走了，就不能说贾宝玉对薛宝钗没有夫妻之情。我认为按照五十八回的三官假凤虚凰暗示以及【终身误】的齐眉举案描述，贾宝玉和薛宝钗婚后的夫妻关系很和谐，不存在抛弃薛宝钗之说。贾宝玉是否出走，如何出走都是考证，前八十回没有确定线索！

宝黛爱情无疾而终，最后林黛玉死。很多人认为是阴谋也是不对的。根据八十回前的线索没有任何证据表明林黛玉的死和阴谋有关。当然通行本的“调包计”也不值得推敲。

刘姥姥的故事“茗玉小姐”隐喻林黛玉病死于十七岁，而五十八回假凤虚凰也证实林黛玉先死了，薛宝钗才嫁入。

林黛玉之死，我认为极大可能被贾雨村甚至贾家出卖，林黛玉被聘给强权，无力反抗最后泪尽而亡。“玉在椟中求善价”“人参养荣丸”以及名剧《一捧雪》和《牡丹亭》也变相证明此点（元春省亲点的剧），林黛玉的死前文很多线索暗示，可一样属于猜测，没有定论。无论怎么死，都属于猜测！

李纨见死不救很流行，可惜同样没有依据甚至不符合历史常识，完全是臆测。贾家属于抄家灭亡。抄家是重刑，所有人都会被波及。没有理由作为贾家嫡子嫡孙的李纨母子逃过一劫还有能救人的钱。有些人说李纨私自转移了财产，也是意淫，当时的银子体积很大，少了不顶用，多了必然难以掩人耳目。不值得推敲！这一点不过是某些个人观点，竟然很有受众，属于历史常识的错误。贾家被抄家，李纨母子绝对好不了，绝不可能还有钱救贾家其他人。

刘姥姥义举是错不了的。最后一定救了巧姐儿。但具体是倾尽家财救回，还是奔波千里救回甚至出力重于出钱并没有定论。八七版《红楼梦》设定刘姥姥长途跋涉救回巧姐儿我认为不靠谱。第一，古代不可以随意出行，超过百里就有严格限制，需要手续。刘姥姥偌大年纪不具备出行能力。第二，巧姐儿被卖最少也要几百两。卖出去再赎回来，起码贵一倍，刘姥姥没那么多钱救人，必然是王熙凤贾琏想了办法。第三，巧姐儿判词说：偶因济刘氏，巧得遇恩人。而【留余庆】中说“幸娘亲，积得阴功”。这里只说刘姥姥是巧姐儿恩人，没说是解救还是收留。对应【晚韶华】中“也须要阴骘积儿孙”。极可能刘姥姥最大的恩义是收留了巧姐儿，而李纨不积阴德是没有收留巧姐儿也未可知！

当然，《红楼梦》还有很多误解，都是读书人混淆了红学研究或者阅读者的论点认为就应该如此。其实原文并没有结论或者定论。我认为以上五点属于最大的误解，当然，类似宝黛爱情，金玉良姻，探春出嫁也属于同样的难题。以后再聊！