为什么说林正英僵尸片无法被超越（林正英灵幻僵尸片）

1985年，由刘观伟执导，林正英、钱小豪、许冠英等主演的灵幻僵尸片《僵尸先生》上映，成为年度黑马，不仅取得票房和口碑的双丰收，更是掀起港台片商争拍僵尸片的狂潮。

灵幻僵尸片源自于洪金宝的灵幻武打片，《僵尸先生》当年率先在台湾上映时正是以洪金宝的“鬼打鬼系列”作宣传点，原以为票房会不尽人意，谁知最终赚得盆满钵满。该片是灵幻僵尸片的开山之作，不仅开创了僵尸片时代，更是发掘了荧幕上最经典的“僵尸道长”林正英先生。此后的林正英就一直坚守僵尸片领域，为八九零后的观众带来了无限的欢乐。

灵幻僵尸电影绝对是中国电影史上不可忽略的一种电影类型，因为它是中国独有的一种题材电影。该题材电影融入了中国传统文化和民间传说，将灵异元素和诙谐打趣的功夫动作结合起来，各种道术斗法让人眼花缭乱，剧情上搞笑紧张，精彩刺激，深受人们的喜爱。

尽管林正英的灵幻僵尸片常伴有神鬼怪力的封建迷信元素，却也时时表现出爱国情怀。神鬼怪力的志怪传说，意在增加娱乐趣味性，而那炽热的爱国情怀，却是影片宣扬的主旨。让我们以影片中的爱国元素的角度再来温习一下林正英的僵尸电影吧。

从1985年到1987年林正英共出演了三部灵幻僵尸片，分别是《僵尸先生》《僵尸家族》和《灵幻先生》。这期间的电影一直走的是传统茅山道术斗邪的套路，表现出的民间志怪文化本就是对传统民俗文化的一种传承。

1988年林正英和蓝乃才找到蔡澜一起开了一间独立的制作公司，公司制作的第一部电影就是《一眉道人》。

《一眉道人》拍摄了整整一年，在当年快餐式的香港电影时代中已经算是“慢工出细活”。该片由林正英自导自演，这时期的林正英在电影制作上才算有重大决定权，也真正能在影片中融入自己的想法。《一眉道人》对于林正英此后的灵幻僵尸片有很大的影响，此后的许多电影都如该片一般不仅对本土僵尸电影进行了创新，在剧情上也加入了西方元素，这样也就多了一份中、西方文化的较量。

《一眉道人》中加入了吸血鬼及西方教会，在东西方文化冲突中，一眉道长始终坚守本土的茅山派，对于修女的邀请入伙一直坚决地给予拒绝。

《一眉道人》上映后取得千万票房，让本已消寂的僵尸片再次得到片商关注，灵幻僵尸电影也迎来了第二春。

1990年林正英主演了《驱魔警察》，此次在影片中林正英用中国茅山术大战日本邪术九菊一派高手。为了尊重茅山教的历史和事实，林正英还千里迢迢请人在内地请来一名真正的茅山道士学习法术和茅山派的历史与发展，并且在电影里展示了茅山道士带来的茅山玉佩。影片中自然是本土茅山术大败日本邪术。

1991年，林正英主演的《非洲和尚》将背景设置在偏远的异国他乡。影片中多次出现了爱国情怀和民族气节。

故事起源于陈山河主演的阿森邀请林正英主演的林道长将已是僵尸的祖先从英国拍卖会上重金拍得后运回国内安葬。所谓宁惜故乡一捻土,莫恋他乡万两金，他乡纵有千般好，不如故乡水土情。将流落异国的僵尸祖先运回祖国安葬，这本就是一种对祖国的热爱。

随后飞机失事，林道长、阿森和僵尸流落非洲土族。在这里经历种种惊险历程，最后与西洋恶霸大战。在大战中僵尸为了不让中国丢脸也是奋勇拼杀，而林道长更是施法请得“李小龙”上身，再次脚踢西洋武士，弘扬民族精神。

李小龙的《精武门》本就是爱国电影，李小龙脚踢国外武士早已成为一种爱国文化符号，《非洲和尚》请李小龙附体这一段即是致敬了《精武门》，也表现出了影片的核心。

1992年林正英主演了电影《驱魔道长》，同时也担任该片的监制。这部电影是对《一眉道人》中“中西方文化冲突”的升级。影片中面对外来的西洋教会侵蚀本土教会，林正英饰演的一眉道长誓死反对，他不仅捍卫本土文化，也对被西洋文化侵袭的愚昧的镇民表示无奈和痛惜。

影片中为了捍卫茅山派尊严，他不惜假扮老太太潜入教堂，不惜敲锣打鼓来在气势上压倒对方……

结局中的僵尸能从西洋僵尸自由切换成本土僵尸，只有中西合璧才能将他消灭。影片此番设定也并未否定西方文化，但同时由午马扮演的神父却也因此而死去，甚至在被僵尸咬过后还来求助一眉道人，这也说明影片始终认为本土文化更高一筹。

《驱魔道长》是我非常喜欢的一部电影，尤其是一眉道长捍卫本土道教与西方教会相较量的情节，往往让人在搞笑中还热血沸腾。

同年林正英还主演了《鬼打鬼之黄金道士》，影片中再次体现了林正英道长对中国文化的维护。两个寻宝的洋人和林道长谈宗教教义，林道长一番长篇大论后总结，全世界的文化都是中国发明的。此外在《僵尸道长》中也有一段中国僵尸玄魁大战日本僵尸的情节，无不体现出作品深深的爱国情怀，即使是死后变成了僵尸，民族气节也依然不会改变。

尽管林正英去世多年，但他的灵幻僵尸片依然被观众翻来覆去地观看。那让人应接不暇的茅山道术和搞笑刺激的剧情固然极具吸引力，但那怪力乱神背后的爱国情怀更是令人感动。林正英的僵尸片让人百看不厌，而他也将随着这些作品被观众所铭记。