五年级上册语文书中的古人谈读书（五年级语文文言文之古人谈读书）

敏(mǐn)而(ér)好(hǎo)学(xué)，不(bù)耻(chǐ)下(xià)问(wèn)。

知(zhī)之(zhī)为(wéi)知(zhī)之(zhī)，不(bù)知(zhī)为(wéi)不(bù)知(zhī)，是(shì)知(zhī)也(yě)。

默(mò)而(ér)识(shí)之(zhī)，学(xué)而(ér)不(bù)厌(yàn)，诲(huì)人(rén)不(bù)倦(juàn)。

译文：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

注释：

敏：聪明。

好：喜好。

耻：以……为耻。

知：通“智”，聪明，智慧。

厌：满足。

诲：教导。

作者：

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被历代统治者称为“圣人”。（详见《史记·孔子世家》 ）

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

本文第一部分分别选自《论语·公冶长》 、《论语·为政》 、《论语·述而》。

余(yú)尝(chánɡ)谓(wèi)：

读(dú)书(shū)有(yǒu)三(sān)到(dào)，谓(wèi)心(xīn)到(dào)、眼(yǎn)到(dào)、口(kǒu)到(dào)。心(xīn)不(bù)在(zài)此(cǐ)，则(zé)眼(yǎn)不(bù)看(kàn)仔(zǐ)细(xì)，心(xīn)眼(yǎn)既(jì)不(bù)专(zhuān)一(yì)，却(què)只(zhǐ)漫(màn)浪(lànɡ)诵(sònɡ)读(dú)，决(jué)不(bù)能(nénɡ)记(jì)，记(jì)亦(yì)不(bù)能(nénɡ)久(jiǔ)。三(sān)到(dào)之(zhī)中(zhōnɡ)，心(xīn)到(dào)最(zuì)急(jí)。心(xīn)既(jì)到(dào)矣(yǐ)，眼(yǎn)口(kǒu)岂(qǐ)不(bú)到(dào)乎(hū)？

译文：

我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

注释：

漫浪：随随便便。

急：要紧。

作者：

朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

本文第二部分选自《训学斋规》。

盖(ɡài)士(shì)人(rén)读(dú)书(shū)，第(dì)一(yī)要(yào)有(yǒu)志(zhì)，第(dì)二(èr)要(yào)有(yǒu)识(shí)，第(dì)三(sān)要(yào)有(yǒu)恒(hénɡ)。有(yǒu)志(zhì)则(zé)断(duàn)不(bù)甘(ɡān)为(wéi)下(xià)流(liú)；有(yǒu)识(shí)则(zé)知(zhī)学(xué)问(wèn)无(wú)尽(jìn)，不(bù)敢(ɡǎn)以(yǐ)一(yì)得(dé)自(zì)足(zú)，如(rú)河(hé)伯(bó)之(zhī)观(ɡuān)海(hǎi)，如(rú)井(jǐnɡ)蛙(wā)之(zhī)窥(kuī)天(tiān)，皆(jiē)无(wú)识(shí)者(zhě)也(yě)；有(yǒu)恒(hénɡ)者(zhě)则(zé)断(duàn)无(wú)不(bù)成(chénɡ)之(zhī)事(shì)。此(cǐ)三(sān)者(zhě)缺(quē)一(yì)不(bù)可(kě)。

译文：

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

注释：

盖：在句首，发语词。

士人：泛指知识阶层。

恒：恒心。

下流：下等，劣等。

断：副词，表示绝对、一定。

作者：

曾国藩（1811-1872），晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士。代表作品有《曾国藩家书》等。

本文第三部分选自《曾文正公全集》