关于苏轼的古诗和故事（苏轼因梦而成永遇乐）

公元1078年，宋神宗元丰元年，苏轼做徐州知州，经常夜宿燕子楼，梦到唐代名妓关盼盼。因此，就写了一首《永遇乐》的词，词云：

永遇乐·彭城夜宿燕子楼

宋代：苏轼

序：彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

据说这首词写好之后，还没有跟别人说，城中却已经哄传了。苏轼有点纳闷，就追查怎么传出去的，后来说是一个巡逻的兵卒。

召来问之，兵卒说：“我也通晓一点音律，前天晚上睡在张建封庙，听到有人歌唱此词，就记下来传出去了，我开始也不知道是您所作。”

苏轼听后，就笑着把兵卒放了。

燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。

关盼盼：唐代名妓，徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）妾，张愔死后关盼盼独居徐州的燕子楼，历十余年不嫁。

延伸阅读：关于白居易写诗逼死关盼盼的传说

公元804年(贞元二十年)，白居易在校书郎任上途径徐州，与张愔饮宴，宴席间张愔让盼盼来侍奉酒席。白居易当场写了两句诗赠给她:"醉娇胜不得，风袅牡丹花。"

两年之后，张愔病逝徐州，葬于洛阳北邙山。关盼盼无法忘记夫妻的情谊，她移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，为张愔守节。

公元815年(元和十年)，曾在张愔手下任职多年、刚刚升职为司勋员外郎的张仲素在长安拜访白居易 。他对关盼盼的生活十分了解，向白居易详细讲述了盼盼的故事，并给白居易看了自己为盼盼写的三首"燕子楼新咏"。张仲素的诗文如下:

其一:

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少，地角天涯未是长。

其二:

北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。

自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。

其三:

适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。

瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。

白居易读后，回忆起在徐州受到盼盼与张愔热情相待的情景，十分感慨，写下了三首诗和答张仲素:

其一:

满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床，

燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

其二:

钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然。

自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。

其三:

今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来。

见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。

关于关盼盼的历史记载，仅在《白氏长庆集》卷一五《燕子楼》三首的序言，除此之外再无记载。

在序言中，白居易说了这三首诗的前因后果，包括自己昔年的一面之缘以及赠诗，并说张仲素来访，言《燕子楼三首》，自己和之的事情，原文如下：

徐州故张尚书有爱伎曰眄眄（miǎn），善歌舞，雅多风姿，余为校书郎时，游徐泗间。张尚书宴余，酒酣出眄眄以佐欢，欢甚。

余以赠诗云:醉娇胜不得，风袅牡丹花。一欢而去，而后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素缋之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词其婉丽。

诘其由，为眄眄作也。绘之从武宁军累年，颇知眄眄始末，云:尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼燕子。

眄眄念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。余爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。

后来唐末五代时，《才调集》中收录了张仲素《燕子楼》的一首诗，署名却改作盼盼，关盼盼变成有作品的"才女"。同时，眄眄也变成了盼盼。

到了北宋，张君房的《丽情集》中，关盼盼演变为有诗近三百首的才女，把张仲素的《燕子楼》三首写在了关盼盼名下，并开始把白居易的《感故张仆射诸妓》当作白居易写给盼盼的诗。但在这个故事中，还没出现盼盼赴死情节。

感故张仆射诸妓

唐代：白居易

黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。

歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

直到南宋，计有功的《唐诗纪事》，开始把白居易的和诗改成是写给盼盼的，并第一次把盼盼的结局写成绝食而死。后世"白居易逼死关盼盼"的故事，都以此为本。

在这个故事中，张仲素的《燕子楼》三首同样在关盼盼名下，并把白居易的《感故张仆射诸妓》当作白居易写给盼盼的诗，说后来张仲素把白居易的诗给关盼盼看，关盼盼看后，写下了“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随”的诗句，绝食而死。

到了宋末，白居易逼死关盼盼的故事就广为流传了。元明两代又根据故事编了一些杂剧。而到了清代，在《御制全唐诗》中，张仲素的《燕子楼》三首就直接成了关盼盼的，同时根据民间传说又收录了一些其它的关盼盼诗，写了诗人小传。

于是，我们今天就有了白居易逼死关盼盼的故事。个人认为，此事不实，除了上述的原因外，还有唐朝时，对于女子守节并没有什么要求，相反，双方感情不和，可以和离，并且为了增加人口，除了官方规定到了婚嫁年龄必须结婚外，一定程度上也鼓励守寡女子再婚。

所以，关盼盼的守节，在当时人看来，更多应该是一种“深情”的表现，让人感动，不至于上升到“道德”的层面去，逼得人家去死，这与当时的社会价值观不太相符。

斯人已去，不管事实如何，关盼盼的这份深情，在今日的我们看来，也是可歌可泣，让人感动。

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