藏传佛教虹化真实存在吗（藏传佛教不可外传的）

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西藏一直是一个充满传奇色彩的地方。都说人这一辈子一定要去一次西藏，因为只有到了那里才知道，天有多高，云有多近，人对信仰可以有多么的虔诚。千百年来，西藏一直流传着各种各样的传说和未解之谜，比如说神秘消失的象雄古国，伏藏之谜，圣山的诅咒等等。今天咱们就来聊聊，藏传佛教高僧的虹化之谜。

虹化，在藏传佛教中，是指道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼到很高境界的高僧，死亡时，肉身会在圆寂后的几天里自动化成五颜六色的光，就像彩虹一样，进入空行净土的无量宫中。听起来非常的不可思议。大家别着急，听我慢慢道来。

● 1975

事情还要从1975年开始说起。

在印度与西藏的边界，有一个偏远的与世无争的世外桃源，思比堤。它位于印度北部，喜马拉雅山脉高处。在那里可以看到屹立在荒芜山上摄人心魄的古佛寺，世界上海拔最高的村庄之一基波村，以及激流汹涌思比堤河。每当落日十分，巍然的高山，和寒气逼人的峡谷，更增添了一份荒凉冷寂的悲壮。Spiti在当地语言中是“中间地带”的意思，也强调了村落所处的位置是西藏和印度的中间。作为印度人口最稀少地区之一的思比堤，也深深地受到了藏传佛教的影响。1975年，一场地震过后，两名印度边防巡逻员被派去修整灾难中损毁的公路。在一堆废墟之中，他们挖出了一具尸骨。

而这并不是一具普通的尸骨。它只有大约一尺高，被保存得完好无损，没有任何肉体的腐坏。头部紧贴着膝盖，成打坐冥想的姿势。周身缠着一条布，从脖子绕到大腿下方。

当地人用神坛将这具干尸供奉起来，像神佛一般，每日朝拜。

藏传佛教中的上师去世之后，弟子们有时候举行特殊的仪式将尸体保存下来，作为宗教遗迹。因为在他们眼中，上师的遗体是尊贵的，神圣的。和古埃及制作木乃伊的防腐师有一些相似，藏传佛教的弟子也会将上师遗体的脏器取出，在体内塞入盐或者松香。之后将整个身体浸入融化的黄油中，再在全身上下贴上金箔。

但在思比堤发现的这具肉身佛（干尸）并没有采取任何防腐工艺。自被发现时起，就一直暴露在空气当中。神奇的是，遗体并没有出现和人腐坏的现象。

正常情况下，人在死后免疫系统停止了工作，微生物可以在体内自由传播。肠道内的细菌开始消化大小肠，然后顺着血管系统，扩散至肝脏和脾脏，再进入心脏和大脑。正是这些菌群导致了尸体的腐烂，分解和白骨化。这也被称为尸体现象。可这大自然的规律怎么在这尊西藏肉身佛身上就不起作用了呢？他安详地坐在那里，双唇微张，牙齿清晰可见。深邃的眼窝中，还可以看到干缩的眼球。睫毛，头发，根根可数，躯体完好无损。更重要的是这尊肉身佛，只有大约一尺高，相当于出生不久的婴儿。

2003年，宾夕法尼亚大学考古学教授维克多.梅尔，法医人类学教授玛格丽特·考克斯，以及放射科专家布鲁诺·托内洛组成了一个科研小队，专门来到了这个海拔3280米的边境小村落，试图解开西藏肉身佛的秘密。那次科考过程还被拍成了纪录片，「西藏肉身佛」在探索频道播出。

维克多一行人用精密的仪器对肉身佛进行了检测，事实证明，并没有发现任何的防腐剂和化学物质。佛身奇怪的坐姿，让科考小队感到困惑。放射科专家布鲁诺使用数位型X光机对骨骼进行了分析。结论是，肉身佛应该在死亡之前很久就保持着这样一个脊椎弯曲，胸腔贴近大腿的独特坐姿。缠绕在他周身的带子，就是用来帮助他保持高难度的冥想姿势的冥想带。

科研小组剪下了冥想带的一角和一小撮肉身佛的头发作为样本，带回美国实验室进行了碳14定年法检测，已确定肉身佛的年龄。检测结果表明，这尊肉身佛距今已经有500年的历史了，那条冥想带也是同一年份。专家推定这尊肉身佛，应该是高僧僧伽丹增（Sangha Tenzin）的遗体。

藏传佛教中，根据修为的不同，虹化现象也可以分为三个层次。第一个层次，就是虹化后，遗体渐渐缩小到大约一尺高，坚硬如铁，敲击时，还会发出嗙嗙的声音，就像是金刚不坏之身。我个人的理解，高僧僧伽丹增（Sangha Tenzin）肉身佛是不是就属于这一层次。事实上，关于肉身佛的记载还有很多，但是在文革时候，大分部西藏肉身佛都遭到了破坏或者焚烧。僧伽丹增肉身佛因为处于印度边境才幸免于难。

第二个层次被称为舍利。藏传佛教认为，高僧在圆寂时能够引导自己的灵魂，让身体回到原始的状态，也就是一道白光。肉身会在圆寂后几天自动化成光和声。最后只剩下一些头发和指甲，以及各种透明坚硬的舍利子。

第三个层次，也是极少的高修为大师才能达到的层级。人体完全虹化。五颜六色的能量从头顶释放。圆寂时，身体不断发光，形骸不断缩小，逐渐消失。「西藏生死书」中成这个过程为“虹身”（rainbow body）或“光身”（body of light），因为在身体融化时，会有光和彩虹出现。而虹化的最高成就是肉身完全化光后，光明可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身，被称作无死虹身。

知道自己即将虹化的高僧，通常会要求独自在帐篷或者房间里待七天，到第8天，整个身体就会缩小，消失，或者只留下毛发和指甲。

在有关虹化的所有记载中，最有名的案例可能就是索南朗杰的虹化了。倒并不是因为索南朗杰是藏传佛教中修为最高的高僧。而是因为目睹和口述整个事件的是一位前西藏自治区书记，张国华。

作为共产党员，张国华并不信奉任何宗教。这反而让他的口述可信度更高了。1950年，张国华被任命为西藏工委书记。次年，率部队进驻西藏拉萨。1952年，又被任命为西藏军区司令。在此期间，张国华和西藏当地很多居民都建立了深厚的友谊，其中就包括高僧索南朗杰。一天，张国华接到了索南朗杰的电话，对方说自己将要远行。张国华当时以为索南朗杰是要去其他地方传授佛法，于是就想在他启程那天给他送行。可不想，当天他来到寺庙，却目睹了非常奇特的一幕。当他走近寺庙时，几十名索南朗杰围着他，安静地打坐，庙内鸦雀无声。张国华也不敢打扰，此时他看见端坐在中央的索南朗杰突然之间腾空升起。张国华都不敢相信自己的眼睛。腾空的索南朗杰瞬时间又落回地面，落地时铿锵有声。就这样一升一起两次之后。在第三次腾空时，伴随着一声如打雷般的巨响，索南朗杰化作一道光影消失不见了。

在「西藏生死书」中也记载有一例虹化的案例，是高僧索南南杰（Sonam Namgyal），也是西藏生死书作者索甲仁波切的老师的父亲。书中记录说，索南南杰在临终前不久，常常去山顶打坐，仰望虚空，没有人知道他正在做什么。临终时，索南南杰说到：“我唯一的要求是，死后一个星期内不要动我的身体。”去世后，家人就把他的遗体包裹起来，放在一个小房间内，邀请喇嘛和僧人来为他诵经。但是在抬遗体的时候，大家好像注意到人高马大的索南南杰，遗体非常的轻，轻松地就能被搬进房间。在诵经第六天时，奇异的彩虹般的光充满了整个屋子。在第八天的早晨，家人准备安排葬礼事宜时，将盖布掀开，却发现里面除了指甲和头发外一无所有。

不过这两个案例都是口述或者书中的记载，肯定会有小伙伴说了，无图无真相。下面这个案例就是有照片为证的。

2011年7月23日，高僧阿秋仁波切过世。在他圆寂当时很多人都拍到了奇异的景象。

有些是天空中出现一个个扩散状的红色光斑，附文说到：“今天下午，在色达县金马广场上空，亲自感受太阳中的阿秋喇嘛仁波切！”还有的是拍到天空中刺眼的光芒。

阿秋仁波切圆寂之后，遗体也出现了明显的缩小现象。弟子们将其遗体供奉在法座之上，用法衣包裹，头上带着五佛冠。五佛冠几乎能将整个遗体罩住。但是，从阿秋仁波切生前的照片可以看出，他的身材并不瘦小。

也许虹化之谜中的五彩虹光不能简单的用有图有真相一句话，让人信服。毕竟现在别说图片，影像资料都能造假。但是虹化现象中的遗体急剧缩小，我认为还是有一定可信度的。那么从科学的角度能不能解释这一现象呢？

在纪录片「西藏肉身佛」中，外国科考小队在带回去的头发样本中发现了超高的氮元素含量，由此推断，高僧僧伽丹增可能在圆寂之前长期绝食，因此导致内脏萎缩，同时了防止了体内细菌的滋生。这可以从一方面解释，为什么肉身佛不使用防腐工艺，却能千年不烂。然而，仍然无法解释为什么躯体，甚至骨骼会急剧缩小。另外，藏传佛教的信徒对于外国科研小队的结论显然是不买单的。他们反驳到，历史上有很多因饥饿而死亡的案例，却没有记载说，这些饿死的人是遗体不坏的。藏传佛教的修行人，也决不可能采用绝食的方式牺牲自我而成为“肉身佛”，因为自杀等同于极大的恶业。

另外，在纪录片中还提到了1981年哈佛大学医学院副教授赫伯特.本森(Herbert Benson)在西藏僧侣身上所做的一场关于拙火定的实验。赫伯特.本森的研究领域是身心医学，也就是心理因素和身体健康以及疾病之间的关系。拙火定是藏传佛教密宗所修定法之一，利用类似于气功的原理修炼，以达到抵御饥饿和寒冷效果。

实验中，本森教授发现，僧侣们开始拙火定静坐之后，新陈代新，氧气消耗量和二氧化碳排放量会发生惊人的变化。皮肤温度急速升高。在室内温度只有4度的寒冬里，几位被实验的僧侣把床单浸到冰水里，然后将正在滴水的湿床单裹在他们赤裸的身体上。正常人在这种情况下都会冻得瑟瑟发抖，甚至因为血压突然降低而晕厥。但是几位僧侣开始拙火定打坐之后，不到5分钟，床单开始冒蒸气，四十分钟之内，床单就完全干了。

本森教授反复试验了很多次，结果都是一样的。在被实验的僧侣中，有一位氧气消耗量减少了将近70%。呼吸次数由正常的每分钟十四次左右，减少到了每分钟五至六次。被实验的僧侣说，拙火定时，随着每一次吸气和吐气，他们感觉就像有一团火在胸腔燃烧。本森教授认为佛教的冥想打坐可能对肉体产生极大的影响。那么会不会是这种影响最终导致了虹化现象呢？

一种猜测是，高僧在圆寂时，体内可能会产生反物质，物质与反物质相遇时，会相互湮灭抵消，同时迸发巨大的能量，也就是虹光。

1928年，英国物理学家保罗·狄拉克（Paul Dirac）将量子理论和狭义相对论结合，写出电子在高速运动下的薛定谔方程，被称为狄拉克方程，这个方程预测了反物质的存在。反物质可以简单的理解为物质的镜像。

物质世界由原子组成，原子由质子，中子和电子组成。质子带正电，电子带负电，中子不带而有一定的磁性。那么反物质就是反质子，反电子和反中子组成的。反质子带负电，反电子带正电，反中子的磁性与中子正好相反。

反物质和物质水火不相容，一旦碰撞就会湮灭，并且产生巨大的能量。目前科学界已经证实了反物质的存在。1932年，美国物理学家安德森（Carl David Anderson）在研究宇宙射线时，发现了带正电的电子，就是反电子。

1955年，美国物理学家塞格雷（Segrè）和欧文·张伯伦（Owen Chamberlain）通过使用粒子加速器发现了反质子。1956年，美国物理学家布鲁斯·考克（Bruce Cork）发现了反中子。反质子，反电子和反中子都被发现了，那么是不是就可以用来生成反物质了？1995年，欧洲核子研究组织成功制成了首个反物质，反氢原子。与正常的氢原子不同的是，反氢原子中间有一个带负电的质子，外面有一个带正电的电子，围绕它旋转。

那么以此类推，如果能找到，或者研发出所有东西的反物质对应物，就可以构成一个反物质世界。反物质湮灭所产生的能量是不可想象的，0.5克反物质湮灭所产生的能量相当于一颗广岛原子弹，或者3万吨TNT炸药所释放的能量。反物质来源实际上比我们想象的要更加近在咫尺。比如说香蕉都能产生反物质。研究表明它每75分钟会释放出一个正电子。而之所以会出现这种现象，是因为香蕉中含有少量的钾-40。

钾-40是钾的天然同位素，会在衰变过程中释放正电子。人体也包含有钾-40，那是否这意味着人体也会释放正电子。如此以来，是不是就能用反物质来尝试解释虹化现象呢？最大的硬伤是是虹化之谜中并没有出现爆炸。如果一个对应着几十公斤肉体的反物质出现，其产生的湮灭能量，别说炸毁寺庙了，发生地震都是有可能的。

总之呢，说来说去。藏传佛教的虹化现象至今为止还是一个未解之谜。甚至关于它是否真的存在外界也还是争议不断。我想最主要的原因是，尝试用科学解释神学，也许本身就是不科学的。

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