八月十五中秋节诗句杜牧（中秋全民诗会杜牧）

参观过很多书画展，书画展中经常会用到唐诗（书法）或者由唐诗生发出来的画面（绘画），在这些作品中，有一首唐诗是高频出现的，就是杜牧的《山行》，今天就来读一下这首诗。全诗如下：

（以《山行》为内容的书法作品）

远上寒山石径斜，白去深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗现在还是入选小学课本的课本诗，这当然是因为它所用文辞并不深奥，而描写出来的山林景色却让人赞叹。用简单的言辞写出绝佳的意境是大诗人的标准属性。杜牧正是这样的诗人。

唐代有两个姓杜的诗人特别需要记住，一个是大诗人杜甫，与李白合称“大李杜”，另一个就是大诗人杜牧，与李商隐合称“小李杜”。有意思的是这两个姓杜的诗人实际上是有血缘关系的。算起血缘，他们都是晋代名将杜预的后代，只是分属不同的别支，到杜甫和杜牧时，两支派已相隔甚远，看似已无任何关系，但实质上杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。两人同一个远祖。两人的祖父也都极有名，杜甫的爷爷杜审言是“近体诗”的奠基人之一，现在我们所说的律诗，他是创始人之一，前面的文章已经介绍过；杜牧的爷爷杜佑，则是中唐著名的政治家、史学家，曾先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷，显然，也是位大学者。

（唐代诗人杜牧）

先说下作者杜牧，杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后来赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，又入国史馆修撰，历任膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因为杜牧晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

介绍完诗人，回头来说今天的这首诗。

（远上寒山石径斜）

这是一首绝句，全诗结合就是一幅山林秋色图。诗的前两句：山路幽远，在缓缓的上山过程中，诗人的目光不由自主向山顶望去，发现就在山顶被白云缭绕的地方，影影绰绰还有人家。石径细窄，只是一条细细的山间小路，小路的尽头应当就是那几户人家的居处，而我们不禁联想，真到了那个人家所在的白云深处，更应当有另一番风景吧。那里的人们也该过着跟我们不一样的生活吧。

（白云深处有人家）

关于第二句的“深”，另有一个版本说是“生”，都能说得通。如果作“深”，可以理解为在白云笼罩、云雾缭绕的的深处有几户人家；如果作 “生”，可以理解为在形成白云的地方有几户人家，更高更远，更能引人联想，这还只是白描景色，景色很美，很能引人遐思，但这还不够，诗人爱的不是这里的山径、白云、人家，他爱的是后面的枫叶。

当然，这首诗的绝妙之处，绝不在于只是白描景物，而是在景物之中贯注诗人的情感，这是一首情景交融的绝句。

（停车坐爱枫林晚）

到第三句，诗人把自己的感情放进了诗里面来，景色如此优美，诗人不禁因为漫山的枫叶停下了车，就这么静静地看着远处，迷醉在一片秋色之中，直到天色已晚。“坐”，是“因为”的意思，并不是“坐了下来”，或者“坐在车上”的意思。停车的原因是因为枫叶太美了。

诗的核心是这首诗的第四句。绝句不能全诗纯粹写景，而应当景中有情，如果没有第四句，这首诗不过是写山行所见的优美景色，有了第四句，就透出一层别人形容不出的意思，而这层意思的透出，使这首诗成了好诗。试想，如果把诗中的第四句改成“霜叶红如二月花”，那么这就是一首简单的写景诗，平凡得不能再平凡的了。但是“于”字一出，境界大升，要表达的思想意蕴就多得多了。高明的是，杜牧不像宋人一样说理，它的道理，就在普普通通的写景的句子中，不说理，而能抒发情怀，才是真的好诗。

（霜叶红于二月花）

朴素的枫叶象征了诗人自己，也象征了各种各样平凡的人，到了秋季，漫山遍野的红叶，形成的视觉冲击力，并不比二月春天的花朵差。而萧杀的秋季景色在诗人的眼里如二月的春花一样值得歌颂，值得赞美。诗人大声赞美枫叶，当然也赞美秋天，深层次里，他赞颂的当然是自己和和像自己一样经历磨难（经霜）的平常人的高洁情操。枫叶虽然只是树叶，但同样可以渲染出斑斓的秋色，如同春花能点缀春色一样，我是一个小诗人，但内心里却同样有所追求，我同样有着高远的理想和高洁绝美的情怀。

一首绝句，诗人把自己放在诗里，同时用自然朴素的语句引发更多同样情怀的人的感触。我想，这也是这首诗成为家喻户晓的好诗的原因吧。

（【唐诗闲读】之75，图片源自网络）