尼采未来的生活（尼采不仅不爱劳动）

尼采是德国著名的哲学家，一生都在从事脑力劳动，这也是哲学家所必须面对的，但尼采为何不爱体力劳动呢，甚至有人认为他不仅不爱体力劳动，而且还鄙视体力劳动，这是真的么？为了解开这个谜底，今天哲学诗画就和大家一起探讨下。

1.只有奴隶才会劳动，劳动只会限制我们的心灵

在《权力意志》一书中，尼采写道：“赞美体力劳动，这是奴隶对自身的美化，因为他们没有闲适的本事。”

从这句话我们可以看出，尼采认为体力劳动一点也不光荣，人们从事劳动不外乎几个原因。第一是为了谋生，第二是为了享乐，第三是为了实现人生价值。在第一个阶段，为了谋生而劳动，那是很可怜，很没办法的事情，有什么光荣可言？而对于第二个阶段，为了享乐而劳动，尼采说那说明这个人只会活在感官的世界里，这么低下的层次，有什么光荣可言呢？论述完了前两个阶段，那第三个阶段是不是值得称赞和鼓励的呢？请接着往下看本人的分析。

为了实现人生价值而从事体力劳动，无论是实现个人价值还是贡献社会，如果把它建立在体力劳动上，这在常人眼里肯定是光荣的，是值得称赞的。但是尼采又给我们来了当头一棒，他认为必须通过体力劳动才能实现人生价值，这也是一种很浅薄的见识。只有奴隶才会劳动，劳动不仅会抑制我们的想象，更会限制我们的原本美好且纯真的心灵。

2.唯意志论的坚决支持者

了解尼采哲学的人都知道，尼采是个彻头彻尾的唯意志论者，他的哲学思想就是教人们如何超越自己，做一个掌握生命意志的人。

什么是唯意志呢？这是尼采对宇宙本体的一种认识哲学，尼采认为宇宙中唯一真实存在的只有意志，这个意志超越一切，全知全能。人的生命意志创造一切，毁灭一切。如果一个人不能充分把握自我的意志，那他就没有存在过。你认识它，它就是你。你不认识它，那它依然在那里像上帝一样存在折。你只有认识它，才能成就生命奇迹。尼采宣称，迷惑人的上帝是不存在的，只是一种迷惑我们心智和创造力的鬼把戏。生命意志是我们面对世界命运所能做出和把握的唯一本体。尼采说，做人就要做超人，否则还不如死去。

唯意志论决定了尼采肯定是鄙视体力劳动，尊重思考和脑力劳动的。

3.尼采为什么鄙视劳动？

体力劳动是为了创造物质，生产物质资料，满足人们的基本生存需要。中国的先哲老子认为过多的物质是我们不需要的，是一种多余的负担，所以他提倡小国寡民，只要生产的东西够吃够用就行了，不必要再进行交换和发展商品经济，那样不仅不会让我们变得更好，反而会让人心变得更自私和纷争不断。日出而作，日落而息，老子倡导的是一种闲适、自然的生活，所谓安贫乐道，把温饱问题照看好就行了，剩下就是培养人的道德和智慧，让人们彼此不争、不乱、不贪。

而尼采同样如此，他认为过多的体力劳动是不需要的。他说，只有庸俗的人才会需要太多的物质，整日从事体力劳动的人，在尼采那里成了一种没有上进心和精神生活的生物机械表现。尼采指出，正是为了物质的满足而孜孜不倦的体力劳动把人降到了动物的层面，甚至连动物都不如，因为动物都没有人的欲望深重。沉迷劳动的人俗不可耐，没人任何隶属精神上的私人空间。过度的体力劳动会让我们沉迷于物质，享受，生产，在享受消费，再生产，这样永无止息毫无意义的恶性循环下去，最终沦为物质的奴隶。尼采说，我们活着就为一件事，那就是闲适。

4.尼采鄙视体力劳动的背后心理动因

尼采为何会鄙视劳动，其背后肯定是有一定的心理动因的。现分析如下：

作为一个哲学家，尼采肯定意识到了劳动（无论是体力，还是脑力）对社会发展的巨大推动，但是相对于劳动，尼采的唯意志论更强调的是一种心灵上的绝对自由，心灵上的就是一切。在尼采看来，如果你领悟了宇宙中的一切只是你的意志，你就与宇宙无二无别，你就能够进入那无限自由的境界，而这个自由国度的前提就是闲适，而不是劳动。

就像古希腊时期的犬儒主义一样，即便沦为乞丐都行，但在精神上一定要自由，要闲适。尼采根据自己的观察和思考，认为人们之所以忙忙碌碌闲不下来，最根本的原因就是潜意识一直存在着对死亡的恐惧。我们必须得把自己变得忙碌，才能遮掩对死亡的恐惧，才能阻挡住由于空虚所带来的巨大失落。在《权利的意志》中，尼采说：“忙吧，庸人们，忙起来你们的脑子就不会乱想了。所以劳动就是人们的麻醉剂。劳动可以改变社会环境，可以改变生活，但它同时也扼杀了我们对真理的追求。”

结语——

尼采说：真正的哲学是这样的，即它不要求人去改变任何外在的东西，只通过对心灵的探索和灵魂的给养就能获得最高的自由和最大的幸福。也许这才是尼采为什么那么鄙视体力劳动的最根本的心理动因。