辨别伪君子的方法（伪君子和真君子的区别）

人存在的价值，就是要有天理良心。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜

有句古话说：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

乍一听，感觉不可能，读书人应该是知书达礼、文质彬彬的人，怎么会做出无情无义，连普通人都不如的事情，着实让人费解。

然而，环顾我们四周，不难发现，真有不少看似高学历，富有知识才华，一表堂堂的人，做起事来却是十足的伪君子。

这到底是怎么回事？有知识才华的人更需要做到什么才是真君子，才是有价值的人？

或许两千多年前，老子在《道德经》中说的话，能给我们诸多启示。

1

大道废，有仁义；慧智出，有大伪

老子说：大道废，有仁义；慧智出，有大伪。

这两句话，乍听起来好像怪怪的，怎么会这样？但是如果能把层次再提高一点，就会恍然大悟。

大道就是常道，常道是不会变的。

但是人把高层次的东西丢掉了，却拼命宣扬低层次的东西，这才是自己害自己。

比如，每一个人都依道而行，那自自然然就合仁、合义。

可是一旦标榜仁义以后，就有很多人假借大家所喜欢的仁义之名，来行不仁不义之事。

所谓忠不忠，所谓贤不贤，历代都存在，令人很痛心的事情。

这人是忠臣，后来才知道原来是大奸臣；这人最爱国，后来才知道是大汉奸。

“慧智出，有大伪”。

老子在这里不用“智慧”，而是用“慧智”，就是告诉我们：

如果君王用智来治国，那么整个社会通通是假象。

反正你要他怎么样，他就假装怎么样。

一直到现在，中华民族还是如此，上有政策，下有对策。能改吗？不能。

因为法治对我们来讲不是很高的层次，这是我们的民族性决定的。

西方人可以，他们在法没有通过以前会有意见，但是法一旦通过，他们就完全没有意见。我们做不到。这没有好坏，各走各的道。

我们知道，所有的法都是一时性的，满足不了变化多端的环境，所以最后一定很僵化。

而僵化了又不能改，人就假装顺着那个法，在里面投机取巧。这叫游走于法律边缘，这种人实在太多。

说一句不好听的话，特别是学法律的人，有的是钻空子专家：

我最明白了，你找我没有错。这有漏洞，我告诉你怎么走过去。

历代都有这样的人。

2

为学日益，为道日损

老子又说：为学日益，为道日损。

这两句话其实有很多解释，单独就这两句话来解释，可以这样讲，一个人知识越多的时候，就离道越远。

这样我们才知道为什么《道德经》第二十章，老子开门见山就告诉我们“绝学无忧”，不要去学，这样就没有烦恼。

你没有什么知识，还烦恼什么？没有知识，你就不会伤害自己，也不会去伤害别人。

那难道学问都是坏的？知识都是不需要的？好像也不对。

可事实就是这样的，那些有知识的人很懂法律漏洞，他有办法表面上符合国家很多标准，让人检验不出来，结果害死很多人。

特别是在食品安全，医药保健用品方面，我们看得非常之多，而且也忧心忡忡。

“为学日益”，做学问有好处，但是你要小心，它会让你走邪道，害人害己，这样的话，就离道越来越远了。

老子是不是完全反对我们为学呢？不是，他把这两句话合在一起：为学日益，为道日损。

他是在提醒我们，当你求知识的时候，当然是越多越好，增加你的见闻，使你懂得更多的东西。

可是这个时候你就要提醒自己：除了为学以外，还要为道。

为道就是我学了东西以后不一定马上要拿来用，我可以不用，该用的时候才用。

大家再深一层想想看，一个人因为不懂得做坏事而没有做，和一个人“懂得怎么做坏事但是他就是不做”相比，当然后面这种人比较了不起。

所以学知识，但不会损害为道，这个人才了不起。

老子的意思是说，学一样东西之后，要回归以道，看它合不合理，合不合天道。

合天道，就去实证，就去做；不合天道，就不是好的知识，就不能做。

对现代人来讲，这两句话尤其重要。

如果知识经济就是用知识来赚非法的钱，赚不合理的钱，那有什么价值？

不是现在所讲的钱的来往叫经济，经世济国才叫经济，把正确的知识运用出来才叫经济。

3

凡事凭良心，才是真君子

如果一个人头脑中的知识过杂，欲望又过重，一时难识道体，那怎样才能在一言一行中一下就做对，摒弃伪善，成为真君子呢？

很简单，那就是善用知识，凡事凭良心。

良心在哪里？这是一个十分有趣的问题。

答案其实很简单：不用它时，怎么找也找不到；真正要用时，它必然随传随到。

良心每个人都有，不需要向外求。

我们每个人体内，都有一座良心广播电台。只是你天天听那些乱七八糟的东西，就是不听它。

我们宁可去做那些对人类有害、对自己没有帮助的东西，也不愿意去重视真正的宝贝。

万物一体，皆由道所生，都赋有道心，都要遵循天理，顺应自然，各安其性。

而人有别于其它动物，是万物之灵，那人的道心是什么？

其实就是良心，正因为人有了良心，才有了灵性。

由此可知，良心从天理来，它们互为一体，良心就是天理。人不仅要循天理，还要凭良心。

后来我们把“天理良心”这四个字浓缩成两个字，叫“天良”。

中国人只要被人骂说“你这个人没天良”，这个人就会很丢脸，这是很严重的指责。

骂一个人没天良，等同于说他完全没有做人的价值。

人存在的价值，就是要有天理良心。

良心之声全年无休，每天24小时都在发出信息，可惜一般人太忙，忙于赚钱，忙于工作，忙于保健，忙于休闲，却不去理会它。

只要安静下来，向良心提出询问，保证可以获得满意的答案。

这不需要太多的知识，因为它简单明了，只要听从它的指引，辨别善恶对错、吉凶祸福，答案瞬间就会闪现在心里。

也就是说，人只要“凭良心”，就可以不需要思虑太多条条框框，不仅能知善恶对错，还能预测未来祸福。

总之，知识多了没有错，错的是知识多了，忘记了天道，蒙蔽了良心。

真君子会善用知识为大家谋福，伪君子会利用知识为自己牟利。

可怕的，不是没有知识，而是在欲望的驱使下，乱用知识。

嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。

人一旦被私欲蒙蔽，所见天机就少了；一旦知识丰富了，创造力就闭塞了。

所以，才要日损，才要常常回归道心，常常想想良心。

让知识在正确的道路上创造价值，才是人生的意义所在。

本文策划：贾欧

本文内容：曾教授著述汇编

,