神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)

《神雕侠侣》是我认为最经典版本的金庸武侠。

而翻拍的影视剧版本我认为最好的则是95版古天乐的《神雕侠侣》。

每年我都会重温一次。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(1)

“杨过和弟子龙氏,今日在重阳祖师之前结成夫妇,此间全真教数百位道长,都是见证。”

“咱二人虽然一生孤苦,但既有此日此时,实是福缘深厚已极。过去的苦楚烦恼,来日的短命而死,全都不算都什么。”

今日看来仍是最悲壮的爱情诗篇。

林语堂曾经说过,贾宝玉是他生命中的耶稣.基督,将他的个人情感从吃人礼教中解放出来。杨过和小龙女的感情也是如此。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(2)

《神雕侠侣》是金庸第五部小说,也是正式成为大师、写《射雕英雄传》之后的第二部小说。

《射雕英雄传》是金庸作品的第一个分水岭。和之前的两部出道作《书剑恩仇录》和《碧血剑》有明显的不同。

《书剑恩仇录》很明显是承袭旧章回小说的笔法,内容着重在江湖恩仇、夺宝杀贼、反清复明的基础上。红花会活脱脱又是一个梁山泊。这时候的稚嫩明显可见,角色的塑造矛盾而薄弱,缺乏强而有力的内在动和象征,失败的主角跟偏狭的世界观让《书剑恩仇录》无法从传统武侠小说中起什么积极的改变。而《碧血剑》则更失败。

《书剑恩仇录》至少还写活了陈家洛以外的诸多角色。

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后来金庸改变了写法,不再是设计情节让角色去演出,而是由人物性格主导情节发展。

事实证明这样的写作策略是对的,至少,是适合金庸和众读者的。

中国文学史也许以后会忘记陈家洛与霍青同,会忘记袁承志与温青青。是的,要不是李安,谁还会记得李慕白?但我们永远不会忘记东邪西毒南帝北丐,不会忘记郭靖黄蓉,当然,也不会忘记杨过,忘不了金庸。

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《神雕侠侣》里面的人物冲突性更多,令人深思人性的究竟、颠覆既有的刻板印象。

郭靖黄蓉可以舍身为国、对抗蒙古人,可又教育出一个任性自私娇纵的郭芙,无缘无故惹出一堆麻烦事,还因一时气愤就断人一臂,对社会的贡献评价,实难论断。

而杨过、小龙女,个性真朴、秉性善良,虽然两人没有妨碍损害任何人的师生恋情受尽鄙视、嫌疑批评,还是执着死生契阔、天涯相随的忠贞坚持。

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杨过最初是作为一个悲剧英雄而存在的。

他的不合时宜,他的极端个性,以及他永远用大哉问作为控诉的不屈态度。相较于男女情爱我觉得神雕侠侣更重要的是个人对于情感解放与自由的追求,杨龙之恋只是一个导线,杨过这个炸弹在烈焰焚身的炼狱引爆是必然的趋势

杨过生命中遭遇过两次重大冲突与提出控诉。

一次是面对社会价值的毫无余地的抵制:

“我做了什么事碍着你们了?我又害了谁啦?姑姑教过我武功,可是我偏要她做我妻子。你们砍我一千刀、一万刀,我还是要她做我的妻子。”

这是他个人的性情与社会规范的冲突,对这个问题的不肯退让让杨过受尽苦楚颠沛流离,而第二次的问题更强烈,更巨大,也更切身。

杀郭靖,或是不杀郭靖?国仇家恨,情花奇毒,这两层的压力让杨过成熟与升华,这两个巨大的考验最终让杨过的人格完整而得以成为一代宗师名列五绝。虽然和世界不断的冲撞让杨龙两人伤痕累累,一者断臂、一者失贞,并且间关阻隔16年,但终究成就杨过的高尚灵魂。

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但不仅仅如此。

小龙女的真诚与平静是杨过狂暴炽热的灵魂的避风港,郭靖的大义无私是他终极人生价值的导师。小龙女是不食人间烟火的神仙,郭靖是不计个人利益的圣人,杨过在这两个人身上得到最高的理想性,但杨过远比这两个面向复杂。

应该说,作为金庸笔下笔触最浓烈最密集的角色,杨过远远的比所有人复杂,比所看得到的复杂。他是至情至性,有血有肉的真人,活生生的人。

对郭芙是没有来由的原谅与救赎:

“杨过啊杨过,是不是你天生的风流性儿作祟,见了郭芙这美貌少女,天大的仇怨也抛到了脑后?倘若斩断你手臂的是个男人,你今日难道也肯饶了他? ”

想了半日,只好摇头苦笑。他对自己激烈易变的性格非但管制不住,甚且自己也难以明白。

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是的,郭家三代与他杀父之仇不共戴天,但只要一言一诺,他愿意为任何人一死以报。

杨过愿意为任何人死,唯有小龙女是他知己:

“咱们不幸,那是命苦,让别人快快乐乐的,不很好吗?”

最高贵的灵魂却受尽最煎熬的痛苦,这才让他古怪颠狂,但他的内心却实实在在是痴心人,泼胆汉,是个脑子一热,不计生死不畏奸险的血性人,郭靖确实启发他将这热肠连结到整体社会的福祉,但其实也消解了杨过的冲突性与复杂性。因为华山论剑的杨过已经是个“侠之大者为国为民”的人物。

纵使小说是圆满结尾,但杨过仍是悲剧人物,因为杨过作为一个不妥协主义者存在的意义是为了质疑世界。但当他归化到正统武林被世间认可,这时这个角色的存在还有什么张力?还有什么挣扎?

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中国传统礼教真像那一丛丛艳丽的情花,看似悦目却奇毒无比,我们赞赏用情专一的传统美德,却不知这让古今多少至情至性的好汉误入歧途,就连最基本对男女用情的标准就不一,古往今来仁人志士,三妻四妾不在话下,我们还能期待炎黄子孙在此束缚之下能如何发展。

同样的痴情,李莫愁却不得善终,若要论身世,莫愁似乎也不一定比得上杨过,同样深受情花之毒,四路英雄好汉谁能忘了杨过之妻小龙女而去记得莫愁已死的情郎,郭靖给了杨过改过的机会,而谁又给李莫愁了?

没有人会记得李莫愁对襄儿的好,她的死似乎激不起汩汩生命洪流的半分涟漪,正如没有人会记得为了成就一个神雕侠杨过有多少李莫愁在如此礼教中丧身,而误入歧途。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(9)

绝情谷是《神雕侠侣》中最象征性最寓言的地点。

杨过半生颠沛流离的命运几乎可说是尽出于此,从十七回绝情幽谷,到三十二回情是何物,甚至到三十八回生死茫茫,故事的场景跟情节都环绕着绝情谷这个地方。

要注意的是,金庸笔下从来没有一个场景具有这么高的描写密度。

为了绝情谷的半枚绝情丹,杨过从生到死,从正到邪挣扎反覆来回了好几次,一身奇毒恶毒纠缠,生死决定于一个性情怪戾阴恶的老太婆。

究竟,绝情谷与情花象征什么?为什么这么重要?

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绝情谷实则代表杨过在情感解放上的终极试炼。

而绝情谷的情花,是最终也最严苛的考验。

情花生在谷底,而唯有绝情丹可解,但绝情丹浸在砒霜中,这已经是十分鲜明的象征意义。

情之毒不来自情之所钟,而是来自绝情对人性的残伐与扭曲。谷中人不笑不怒不爱不恨,极尽对人性的压抑,他们不喝酒不吃肉不享乐甚至也不出世间,表面上与世无争又遗世独立,但就是这样的环境对人性的扭曲,让谷中光鲜的外表下,藏着满是鳄鱼的深潭并培养出情感扭曲而生的恶意。

情花,就是金庸对于诠释爱情最大的讽刺实物。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(11)

哀莫大于心死,吃下绝情丹无异于吃下毒药,放弃人生的乐趣与存在的意义。绝情丹之外的解药也是同一象征——断肠草。禁绝人性的解放与情感的追求,禁绝生命的体验与世界的刺激,因此当初情花会留在绝情谷,也正是植因于绝情谷刻意的与世隔绝,一重扣一重的鲜明意象在在指出了:情之毒不来自情之所钟,而来自情之所禁

人性的扭曲与人性的解放产生的冲撞,就是与杨过一生悲剧纠结胶葛的情花奇毒。

是的,迫害杨过的不只是礼教道德,更重要的是人性之伪与人性之扭曲。

而这两个特质的具体形象就是绝情谷主公孙止。

公孙止的武功是虚假的金刀黑剑,是不合自然的全身闭穴,这两大绝技让他自恃可以盘据一方,但其实,虚假的面具是掩盖不了扭曲下产生的欲望与丑恶。裘千尺一语道破公孙止的人为徒劳:“二十年前就已说过,你公孙家这门功夫难练易破,不练也罢。”

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所以当初最先入绝情谷的小龙女之所以入谷,为的就是她觉得这个没有情感的世界可以让他忘记杨过,忘记杨过那融化她冰冷内心的火焰。

人情之伪表面上可以压下内心对感情的真正渴望,但这必须建立在没有接触到真性情的人才能成立。

所以,绝情谷的解放或是覆灭,起于至情至性,视天下礼法束缚陈规于无物的天下第一逍遥人老顽童周伯通。周伯通痴但不愚,顽却不恶,所以他大闹绝情谷,为的只是「看不下去」四个字。绝情谷处处不通人情不顺人意而周伯通却只为逍遥顺遂而活,所以反而清楚看见了绝情谷的邪恶与污秽,他说:

“瞧你年纪也已一大把,怎地如此为老不尊?说话口不择言,行事颠三倒四,在大庭广众

之间作此丑事,岂非笑掉了旁人牙齿?”

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(13)

真正身重情毒的其实只有三个人——李莫愁,公孙止与裘千尺。

李莫愁绝情,公孙止虚情,裘千尺无情。

而这三人先后死于绝情谷,也都与杨龙二人作对,并使他们各自中了不治之毒。

他们三人是容不下杨过性情解放的结盟,即使压抑得了自己的天性,却压抑不了至情至性的血性人杨过,因此只能毒害他。而这三个人,都中了情毒。

黄蓉过于斧凿一番话正点明了此点:“你早就中了痴情之毒,胡作非为,害人害己,到这时候悔悟,早就迟了。”

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还记得第一次看《神雕侠侣》中小龙女对杨过说的这句话:“咱们不幸,那是命苦,让别人快快乐乐的,不很好吗?”我想李莫愁的情郎若还有情有义,即使欺瞒也好,也向李莫愁说一句「咱们不幸,那是命苦,让别人快快乐乐的,不很好吗?」

或多或少,倘若李莫愁不是为情所困可能她的命运就此改变。问世间,情为何物?

铁长帮帮主盖世一时,也将化为骨灰,冬雪融后明年复再下,只是雪粒皆不是去年之物,到底人为何会为名利、男女之情、与离别而黯然销魂呢?

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(15)

如凌波下凡的绰约仙子,纯洁美丽的小龙女凄惨的被夺去贞节,杨过不但完全不愚蠢的介意,还是坚持他的爱恋。杨过噩运丧失一只手臂,小龙女也全然不介意,更觉得需要陪伴照顾他。

两人都因为对方所受的伤害,不离不弃、一生相随,他们的爱情结合因之不受到批评诋毁,更让人相信他们的忠贞不渝。反之,外在形象端正高洁的全真教弟子,却是犯了淫戒、污毁人清白的奸贼,郭靖、黄蓉这对武林中德高望重的侠义之士之女,是无端伤人、恩将仇报的罪人。

再看 《神雕侠侣》不禁发出这样一个疑问,为何金庸要如此安排剧情?

今次再想一回,我猜想是金庸在颠覆解构的同时,也不能免俗的想去强化两人相伴一生的合理性,增加这段恋情令人同情动人的纯真高贵。

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整部小说的基调是以杨过生命的历程,再以杨过生命中的女人为之彰显。杨过生命中的各个面向,以及他这个人深刻的复杂性,必须要经过他生命中的这些女人才得以圆满完整。

对于其他杨过生命中的女人而言,杨过满足了她们心中完美的爱情形象。与陆无双是狂放不羁,在程瑛之前是至诚君子,在公孙绿萼是嘻笑跳脱的秉性,在完颜萍前又是武功高强智计百出的明帮暗助。

在郭芙是孤傲不驯,在郭襄面前又是可亲可敬可慕可爱可终身追寻暧昧的"大哥哥"。

杨过的复杂深情在每个人的眼中都有不同面向的诠释与解读,而这个映照的代价是她们一生的痛苦,或深或浅在心中都有个永远的遗憾。

李莫愁曾对程瑛说过:“你这等模样,他日长大了,不是让别人伤心,便是自己伤心,不如及早死了,世界上少了好些烦恼。”

一语成谶。何止是她?陆无双,郭襄,公孙绿萼乃至郭芙何尝不是如此?

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毕竟,被杨过这样如火的性情烧灼的伤口得赔上一整个青春来治愈。

时光荏苒,每每在孤寂独处之时,我总会翻一翻《神雕侠侣》、张爱玲的《赤地之恋》与李安的《卧虎藏龙》,深觉其中太多情同意合,不知该喜该悲,人生不就是不断的从不如意的事情跳脱再从中体悟人生哲理吗?

此时此刻有多少人正为不如意而忧愁而领悟出类似的哲理,不,我可不想要这样啊,若能在古墓清静地度过一生,此生无憾,但若无历经众多不如意的事情有怎能天生就熟习那无比宁静的美好,这世上毕竟还是有太多矛盾,因为无法逃避,只能升华痛楚,抚平一波波无奈。

这是我看原著后的一个最大感受。

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当杨过心中不灭的火不再灼热,这时候的杨过相形黯然失色了。

所以《神雕侠侣》杨过落幕的令人感到奇怪,这在金庸的长篇是唯一的奇怪结尾,看看神雕侠侣最后的一幕:

「郭襄回头过来,见张君宝头上伤口兀自汨汨流血,于是从怀中取出手帕,替他包扎。张君宝好生感激,欲待出言道谢,却见郭襄眼中泪光莹莹,心下大是奇怪,不知她为什么伤心,道谢的言辞竟此便说不出口。」

却听得杨过朗声说道:“今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂,携着小龙女之手,与神雕并肩下山。

其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦呀啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出。

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不奇怪吗?其实杨过十六年后的坠崖是可以死的。风陵夜话之后的章节从很多角度来看不写是比较好的。我相信金庸一定考虑过这个问题,而且不只一次。

不过,金庸在这短短七话中,创造了另一个绝无仅有的精彩人物——郭襄。

这正是大师手笔,看似牵强却又能再掀高峰。为了郭襄,那这七话再牵强再离奇都值得了,因为郭襄是金庸笔下第一奇女子,也是唯一的女侠。

郭襄的品貌,个性皆是上上之流,这样的女角无论放在哪部书里,都能让人难忘,就算为她单独成书也不惊讶。以金老对于郭襄的创造满意无比,理当也可以像对胡斐一样,诉写着另外一本《郭襄外传》。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(20)

但是在《倚天屠龙记》里,郭襄也是只有这短短的前几回,从此芳踪杳淼。

仔细一想,郭襄的创造实在是在为小龙女出场的铺路,小龙女的光芒越微弱,郭襄的影子就越茁壮,没有小龙女的光源,郭襄也就不成影。

小龙女出现后,郭襄从此隐附在两人的感情,再也不能独大。

而郭襄这般美好的人,为什么都只能短短出现在其他主角未出现的章回小说里自成一派?因为她的耀眼是专为杨过后期所创造的独创佳作,用郭芙的品行反面而著,又增添其他女角的优点,襁褓里长大,她是不具人性的风情画。

她的出现,是增加最后半部的杨龙爱情,连杨过的光芒都没有郭襄耀眼。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(21)

有人曾说,没有郭襄的出场,杨过又有什么可看性,没有郭襄,后半部会这么精采吗?

郭襄的出现的确精采无比,可是仔细读来这只是郭襄的精采。

她个性豪爽与人都能成为朋友;她善体人意,为杨龙之爱祝祷;她好打不平,见金轮残杀无辜,就无法停止对金轮的责骂;她重情重义,为杨过坠下深崖求杨过不死;被金轮所囚,成为两大国家对战的人质,也不怕死。

郭襄在神雕是独立的主角,她与每人看似都有一段纠葛,但也和每人没有深刻的交集,因为她的出现就是要独自成为这部后半段的中心,另一段爱情故事。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(22)

金老在后半部选择壮大郭襄,而舍弃杨过跟小龙女的相思,跟杨过成为神雕侠的事迹。看似要点岀郭襄跟杨过的另一段感情纠葛,好辉映《神雕侠侣》爱情的主题,但是小龙女与杨过的情早已深入人心,郭襄也成为另一个为爱痴迷的人物。

为杨过痴迷的女角已经够多了,若非金老一意写出郭襄无限大的美好,甚至不安排其他女角的出场与郭襄抗衡,郭襄最终也只是杨过跟读者心里的一个淡淡的回忆。

在《倚天屠龙记》中她与昆仑三圣的交集,如果可以有好的结局,不失为另一段美好的情分。

但金老不敢这么写,原因就是郭襄在神雕的美好实在不能再将她与别的人连成一线,这会让他创出的郭襄成为瑕疵品。将神雕后半部跟倚天前几回的郭襄挑出来,就会发现,没有杨龙这微弱的光源照亮郭襄的影子,郭襄便没有了话题性。

于是金老更不能为郭襄独立成书,杨龙的爱情是一个生命共同体,杨过等妻16年,郭襄都无法见缝插针,因为一旦介入,必定会毁了经典。

神雕侠侣郭襄出现在哪一集(一入江湖深似海)(23)

熟悉的旋律再次在耳边响起,好想再重温一遍...

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