红楼梦讲解宝玉丢玉（红楼梦中石呆子的悲惨遭遇如何化解）

一部《红楼梦》养活无数文人，诞生了无数的红学家，各类版本的红学解读层出不穷，那么多的人研究它、评论它，可见一斑。正如作者云：“谁解其中味”，我们了解它的味吗？后边还有多少味可解呢？还有多少红楼之谜待解？所以，这其中的深度意味深长、令人回味无穷……

《红楼梦》原名为《石头记》，以宝黛的爱情悲剧为主线，见证贾府的兴衰荣辱，除了家道的衰落，人伦和人情的恶化，《红楼梦》里还表达了一种价值的失落。

书中的石呆子是一个小人物，石呆子的事件只是文中的一个小插曲，由平儿口述得知，正是这样一个小人物不但为自己招来了杀身之祸，也为整个贾府的衰亡埋下了伏笔。

在《红楼梦》第四十八回中，平儿因贾琏被父亲贾赦打得半死，心中愤愤不平向宝钗诉说：有一年春天，贾赦看中了几把古扇，回家后，看家中所藏的扇子就都不入他的眼了，于是命家人四处搜求。

这位贾赦是荣国公贾源之嫡孙，贾代善和贾母的长子，袭了一等将军的爵位。生性好色、贪婪，在朝为官，却荒淫昏聩，为贾母所不喜。这位被母亲剥夺了当家权的豪爵贾赦，平生有两大爱好，一是纳妾，二是收藏。

偏巧有一个石呆子，穷得连饭都吃不上了，手中却有二十几把古扇，而且品相极好，全是湘妃、棕竹、糜鹿、玉竹的，上面都是古人写画真迹。

贾赦知道后先是吩咐贾琏找到石呆子，出重金购买。扇子是石呆子的传家宝，他执意不卖。声称：“我饿死冻死一千两银子一把，我也不卖。”不过令人费解的是，石呆子做了一个出人意料的举动，邀请贾琏去他家赏扇。贾琏见后连连称赞，的确是稀世珍宝，无奈，见石呆子抵死不从只有作罢。贾赦得知后恼羞成怒，勾结贾雨村，诬陷石呆子“拖欠官银”，将他拘押，并且抄没家产。石呆子被弄得家破人亡。

《红楼梦》开篇第一回写到：女娲补天剩下一块石头弃在峰下，吸收日月精华天地灵气变成一块奇石，被僧道二人带入凡间感受人世红尘之苦。

文中没有正式出场的小人物“石呆子”，以石为姓，“呆”指痴、傻，不灵活。和贾宝玉这块顽石有着必然的联系，俗话说：再好的石头也开不出花朵。

对于贾宝玉来讲，手握通灵宝玉却把它当成“劳什子玩意”，一不顺心弃若敝屣。对于石呆子来讲，几把扇子看得比生命都重要，他说：“要扇子，先要我的命。”最后真的为扇子落得生死不明。在他们的性格当中是一种对生命执着的态度，表明人物的倔强、执拗、不妥协的鲜明个性。

石呆子本人来说他是一个象征性的人物，他象征着人类精神价值的高度重视，他的取名也就是显示不惜以生命护卫这种价值。

对于贾赦、贾雨村之流，他们只有贪婪的占有欲，根本不知道什么叫做人的精神价值，石呆子被坑害了，他所心爱的扇子被劫夺了，但他却是一个对于暴虐永不屈服的形象。

但是，从侧面体现了石呆子的这种爱炫耀、不变通的行为自己招来了杀身之祸。

老子说：不见可欲，使民心不乱。

意思是说：不炫耀可引起贪念、欲望的事物，使人心思不产生邪恶动乱的念头。

《红楼梦》中对石呆子的描写：“穷得连饭都吃不上了，手中却有二十几把品相极好的古扇”。

从这句话可以看出，石呆子的古扇是家传之宝，让他格外的珍惜，不惜以生命来维护。石呆子的身份想必是位没落的贵族子弟，否则，以他的经济状况手中怎会有奇货。但是，石呆子有宝扇这件事几乎大街小巷妇孺皆知，在拒绝贾琏的重金购买后，仍邀请贾琏鉴赏。

可见，这位石呆子并不是一位低调行事的聪明人，经常借宝扇来炫耀他家族曾经的地位，以此满足自己的虚荣心，最终为自己招来祸患。

如果，石呆子低调、谦逊懂得藏拙，摆正自己的位置，深知在那个弱肉强食、人命如草芥的强权社会，小人物怎样的艰辛不易，苟且偷生。平日里深居简出，不事张扬，不为了面子迷失自我，不招嫌嫉妒。以平和的心态来面对风云莫测的生活，不但为自己的子孙后代积累一笔精神上财富，而且他的人生虽清贫也会过的宁静致远，不至于送命。

再如果，石呆子是个懂变通的人，向强权低头，或许此后世上多了一位富家翁过着逍遥快活的日子，贾赦也会锦上添花，从此大家各取所需，互不打扰。

故事真的这样发展的话，也就不叫《红楼梦》，正是这种不折不饶小人物的铺垫才会为贾府日后的灭门提供了铁证，起到关键的作用。

《春秋左传》中有句谚语叫：“匹夫无罪，怀璧其罪。”

有这样一个小故事：

当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”

于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出逃到共池那个地方去了。

显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。

我们可以看到，《左传》的意思是，自己不要贪图不义之财，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，不属于你的东西非要强取，也就必然招来祸患。

但是，这个世上还有另外一种奇葩，让人匪夷所思。本身没有宝，被有心之人讹传、夸大后以为你身藏宝贝，明明你只有一分好，偏偏想象你有三分好，耗尽心思的多使出两分力，千方百计地上演趋之若鹜的闹剧。

其实，财宝、才华、美貌本身都没有罪过，然而心术不正的人总是想要摧毁或者抢夺，美好的东西变成了一种罪过。人性的贪婪，不注意防范，给别人带来困扰的同时也会给自己带来意想不到的祸端。

老子说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

意思是说：没有比不知足更大的祸害了，没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人，永远会自得其乐。

所以老子又说：知足不辱，知止不殆，可以长久。

知足不辱：知足的时候没有人会来侮辱你，你也就不会受到别人的侮辱。

知止不殆：你只要知止就没有什么危险，就是适可而止，这样才能保证长久的安乐。

人不可能没有欲望，从来没有人让我们把所有欲望都去除掉，就算有，那也是唱高调，没有人能做得到。

所以老子只是告诉我们，尽量减少本能以外的要求。如果除了本身的欲望之外还不断地外去追求，那就叫不知足。欲望产生在我们的心中，心中满足了，你就觉得一切都很幸福。

心中只要不满足，你再有钱也很痛苦。这个随时可以看到，这就叫作灾难、祸患，也是一切祸患产生的根源。一切事物都要向相反的方向转化，这是自然法则，得到的财物与失去人格尊严相比，实在是得不偿失，能真正了解的又有几人。