子不语以怪力乱神（读书子不语怪力乱神）

【日更第1186天】

言论的自由

不是想说什么就说什么

而是不想说什么

就可以控制自己不说什么

读《论语》：子不语怪，力，乱，神。

意指孔子对于这些怪，力，乱，神的事情，从来都不说，别人讨论的时候他也不参与。

樊登老师解析说：

一个人管好自己的言谈举止很重要，语言会影响到思想，思想会影响到行为，行为会影响到习惯，习惯最后变成命运。

说话负责任，对个人而言非常重要，不明白的不乱说，有争议的不妄论，不仁义的不宣扬。对怪，力，乱，神，孔子的原则始终是存而不论，可以有，但不讨论。

想想日常的言行，在与人的交谈中，为了合群，说过很多不恰当的言辞。少年为了合群，说一些粗口，或是似懂非懂的流行语。成年人也没有好太多，人云亦云，跟着传播的网络信息等等，没有自我的独立思考和解析，就不断地盲目跟随……

言论的自由，不在于我们有什么就说什么，而是知道自己能说什么，什么不能说，由自己的真实意志掌控。

比如跟一群人在一起，他们聊的话题不感兴趣，就不参与，而不是挤进去为了合群也胡说八道一通。

比如知道克制，不说粗口等等。

比如朋友与自己诉苦，忍住不加评判。

比如克制“口孽”，不抱怨，不嫉妒，不贬低。

比如不传播不实消息，坏消息，甚至可以拒绝参与他人在传播坏消息的氛围。

说实话我很感激写作，写作让我有了一个缓冲地带，在自己的思维和语言中设置的缓冲地带，让我知道以前自己心直口快（现在也还没改变太多）中无意间说出一些不适当的言语，可以对自我进行审视。

并且知道了我真正喜欢如何去表达，说一些什么样的语言会让自己觉得轻松，自在，比如我喜欢正面的，简单的，赞美的，舒适的语言；不喜欢挑剔的，抱怨的，评判的，妒忌的，贬低他人的语言——前者是我要修炼的，向往的且身体力行的，而后者是我要提醒自己不要再犯的错误，虽然很难改，但尽量克制。

如果没有这份审视，我至今不知道真实的自己是什么样的，太多的信息把自己掩盖了；我也无从梳理我到底喜欢什么样的自己，因为没有仔细去分辨过。

正如这句“存而不论”，我们可以知道这世界有很多的坏，不公，灾难，悲伤，不幸，在我们力所能及的时候去做一些可以做到的事情，但尽量不去讨论，讨论太多对情绪并不好，就比如在我们身边的疫情，它在，时时威胁着我们，我们一样要过好自己的生活。

传播负面的事情固然容易激发人内心的同情和不忿，但也会助长人内心的戾气，如“曝光效应”正是由此而来。

言语的暴力是一件在无意识间就能够造成极大伤害的东西，所以对言语的慎重， 再如何也不为过。

-END-