王阳明的不动心是一种什么境界（你真的理解王阳明的）

喜欢王阳明的人都知道，王阳明曾说过心外无物，心外无理，在传习录中还有用了山间小花做佐证！可是有多少人真正理解心外无物，心外无理呢？

知道叔本华的人都知道他写了这么本书《作为意志和表象的世界》，当然我没看过这本书，准确说没有全篇看过，看过一个开头，多少有点武断，开头是这样的：“世界是我的表象”，然后做了一些列的论述，而我也就看了看了论述一而已。

为什么提叔本华的书，是因为我觉得他的这本书在开头的本分多少跟王阳明的心外无物，心外无理多少有一些契合点。

在论述这个问题的时候，首先我们要论述另外一点，就是肉体是不是我？那么肉体是不是我？这个问题就是一个相对简单点的问题了，我们都知道，无论道家还是佛家，都是告诉你肉体不是你，道家说神，佛家说心，或者哲学说本我，无论哪一种学说都是在告诉你肉体不是你，其实这个问题也比较容易些，下面开始我的论述：

首先肉体是全部是我，还是说部分是我？第一种情况，全部是我：那么后天残疾的人，那么是不是就不再是他？更或者少了一块皮就变了一个人，我想这个情况很容易理解。第二种情况就是部分是我：那么就出现新的问题，那部分是我？胳膊，腿，心，大脑？综合前一种论述，如果是胳膊，车祸中缺胳膊少腿的，是不是就是另一个人了？心，现在换心手术已经不再是一个高端科技了吧？再说大脑，我知道这样的例子并不多，可是还是有，无脑儿，如果这样无脑儿是不是可以确定为不是一个人？所以肉体不是我！

那么“我”这个字就有了新的概念！既然肉体不是我，那么我跟肉体的关系是什么样子的？我们接触到的世界是通过肉体的感官来获得的，如果电脑通过摄像头，通过各种各样的传感器来获取信息一样，这些个感官就是我们获取信息的途径！如此便好好解释王阳明的心外无物，心外无理了。

既然肉体只是如同传感器一类的给我们信息，协助我们做一些事情，那么这些信息都是真的吗？简单的举个例子，我们通过网络获得信息，可是我们同时知道网络上的信息很多都是谣言，我们怎么去区分这些信息的真假？肉体也是一样，你没有办法区分这个信息的真假，网络至少还有权威机构来告诉你一些是假的，但是肉体给你的信息，你是完全没办法区分的！为什么？仔细想一想你有多少次在梦里认为梦就是真的？你连梦里的环境真假都无法识别，更何况这个所谓的现实世界？幻视，幻听，幻震动等等的，如果拿出其中的一项，或者两项，可能你能区分，如果一起出现那么是不是就是组成了这个世界？这个世界是假的，只是在其中的你，分不出假而已！这便是心外无物了，因为这个物都是内心的一个投射，而又被肉体实体化的假象而已！

心外无理就没啥好说的了，这无非就是理在外还是在内，很容易破开的，如果理在外，那么会出现一千个人读哈姆尼特，就有一千个哈姆尼特吗？因为理在外，那么我们看艺术品，我们读文学作品，甚至我们读这些圣人的语录，典籍，应该所有的人看到的东西都是一样的，可是真的一样吗？所以理在内而不在外。