佛说远离低层次的人(不做情绪的奴隶)

生活中,总会有人嗔恨我们,对我们无缘无故地发火,不为了别的,就是有种莫名的看不惯,我们也丧失了自己的理智,必须要给自己讨个说法,似乎面对我们的挚友或同事,看起来是占上风,可是我们会不知觉地把关系搞坏,就连别人的劝阻,也会觉得他就是那样的人,没有必要和他一般见识。

佛说远离低层次的人(不做情绪的奴隶)(1)

而日常是最容易发火的时候,因为我们总是拿着最初的心念,怀抱着各种吹毛求疵的偏见,连别人嘴里的言语都要在心里转转念念地纠结一番,那么,坏的脾气就会总是围绕着我们,就是因为我们的纠结,我们的钻牛角尖,我们丧失了对于美好世界的理智,也失去了控制情绪的平和。

佛说远离低层次的人(不做情绪的奴隶)(2)

而佛教里的一条,通过学习佛法,熄灭贪嗔痴,消除烦恼障,加大力度地将我们的内心治愈为与生活息息相关,形成一种和谐相处的习惯,就连我们的缺点毛病都能够一一地拔出,所谓“治标治本”。

佛说远离低层次的人(不做情绪的奴隶)(3)

而我们在工作中,接触到最多的就是同事,如何与同事搞好关系,势必不总是做一个老好人,因为在某些事情上面,我们也会有我们的原则,但是我们却可以在一个与周围人充满冲突的境况中,找到一种忍让,让我们与周围的人和谐相处的习惯,似乎这是一种来自生存的压力,因为我们想要工作的更加长久,去避免和周围的人老是发脾气。

那么,控制情绪显得尤为重要,现在我们就从学佛的角度来,说一说有哪几种方法来让人们更好地接纳自己,控制情绪,不做情绪的奴隶,一种与周围的同事和谐相互融洽的关系。

佛说远离低层次的人(不做情绪的奴隶)(4)

第一,修慈心观

若生嗔恚。修慈心观。若愚痴觉。应当观察十二因缘对治断灭。以闻法故。知对治法。非不闻法。以闻法故。尚灭如是三不善根。微细觉观。况随烦恼。是故闻法是大功德。是名第十三闻法功德。

善念对于每个人来说,都会有很多的好处,我们会生活在一种欣赏与关爱的眼光中,而我们的每一举善念,都包含着一种心量的成长,它会使我们的慈悲心、与怜悯心一一同成长,就连我们日常都需要生活在被人夸耀或者是别人关注的感觉中,自己也会觉得自信心会增加了不少。

而我们会在无明中,产生一种与世界存在并不和谐的音调,就是会产生情绪的负面影响,如发起脾气,就如佛教里讲的“嗔恚心”,这种心态一升起,我们的功德就会随之一发而不可收拾,就是“火烧功德林”所有积累的福报都会随之消失,

佛说远离低层次的人(不做情绪的奴隶)(5)

第二,修忍辱心

修忍辱时不要著忍辱的法相,以为我是能忍,以及有我所忍受的程度,有能有所即离不开四相。闻赞则喜,闻谤则怒,心中即起波浪,离四相谈何容易,应先渐修,后可顿超

得忍辱修得好的人,大多是有成就的人,因为我们的最难以收心的事情,就是人我执,越是放不下就会越来越执着,而忍辱不是一味地退让,而是让我们的心灵对世间万物看淡些,放下对于他们的固有执着,这样子,我们的忍辱修好了,就会很少起嗔心,嗔心少了,我们的生活就和谐起来,不会因为某一个人而看不惯乱发起脾气,

就连以前所有的看不惯都可以包容,因为我们的心已经看淡,遇到人生中的任何事情,任何的情况,都会有一颗包容的心,心量大则福大,我们对于日常的起心动念,通过念佛的数数法,一心修为,日后必有进步。

总结的有这几点,我们如果有想法的可以评论,包括你的念咒数数经历,我们克制情绪是一种非常简单,又看似复杂的阶段,经历过了会后我们的脾气秉性都会改变,日后必有提升。

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