梁山108将是按什么排名（真的分为许多派系吗）

大家都知道，《水浒传》说的是梁山好汉的故事。所谓梁山好汉，是指梁山上108位头领，也就是我们常说的宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等一百单八将。在齐聚梁山之前，这些人并非来自同一地方，其职业、身份以及之间的关系也各不相同。

有些人是在同一个山头落草的兄弟，比如二龙山上的鲁智深、杨志、武松、施恩等人；有人和宋江关系近，比如花荣、李逵；有人和晁盖更近一些，比如刘唐、阮氏三兄弟；还有几位则是梁山元老，分别是杜迁、宋万和朱贵。最多的是朝廷降将，比如关胜、秦明、呼延灼、董平、张清等人。

来处不同，身份不同，可能亲疏也不一样，这原本很正常。

新水浒鲁智深和武松

然而网络上一直流传这样一种说法，认为108将并不是同心同德，他们分很多派系。有的根据山头来分，划分出二龙山派、黄门山派、少华山派等，人数很少的山头被认为是附属派；有的根据亲疏关系来分，比如元老派、晁盖派、宋江派、中立派、降将派等等。

那么，梁山真有那么多派系吗？108将是同心还是分裂？接下来，我们从书中作者态度、“派系”之间的交集以及梁山108将原型人物三个方面，来看看他们究竟是同心兄弟，还是分裂搞派系。

第一方面：作者对108将的态度

水浒传第七十一回，好汉们大排名并且分配职位后，作者写了一段文字，用来赞美梁山一百单八将。引用部分文字如下：

八方共域，异姓一家……其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

新水浒柴进形象

开头八个字，“八方共域，异姓一家”，是什么意思？答案不言而喻。

很简单，就是说一百单八将虽然来自不同的地方，有着不同的姓名，但是他们同在梁山泊，就像一家人一样。作者唯恐读者不知道，还特意细说，无论是帝王子孙、富豪之人、将军、小吏，甚至是猎户、渔人、刽子手，都不分高低贵贱，大家互相全是称兄道弟；也不管他们是亲兄弟、夫妻、叔侄、舅甥还是主仆，大家也都一样喝酒作乐，并没有亲近疏远之别。即便他们性格各异，有的精明，有的粗鲁，有的朴实，有的风流，这也无碍于他们之间的关系。

当然，实际上不可能完全都这样，如果夫妻、叔侄之间也互相叫兄弟，那就乱套了。不过，基本上都是这样，作者意识中，聚义后的梁山一百单八将，是一个和谐的整体，这个整体没有亲疏远近之别，更没有高低贵贱之分。

既然如此，哪还有什么派系之说呢？看看卢俊义和燕青的关系，也能明白这一点。

新水浒卢俊义和燕青

燕青和卢俊义，一直是主仆关系，燕青也一直称呼卢俊义为“主人”。可实际上，作者处理二人关系时，并没有那么明显的主仆之分，卢俊义甚至还称呼燕青为兄弟。

卢俊义却也醉了，怪高太尉自夸天下无对，便指着燕青道：“我这个小兄弟，也会相扑，三番上岱岳争交，天下无对。”

高俅被活捉到梁山后，喝醉了酒，自诩相扑天下无敌。卢俊义就让燕青与他相扑。这里，卢俊义就是称燕青为“兄弟”。

古人伦理、等级观念很重，但《水浒传》的作者却刻意忽视好汉们之间的身份差距，为何？原因无他，作者就是要说他们整体上都是平等、友好的。所以，作者才会淡化好汉之间的矛盾，或者干脆避开不谈。

新水浒朱仝形象

比如，晁盖、宋江为了让朱仝上山，与吴用定计，让李逵杀了小衙内。常理而言，朱仝不可能会释怀，许多读者也不能，所以朱仝和李逵是矛盾体。但作者没有细说朱仝李逵二人之间的矛盾，只说当时朱仝要和李逵火并。而当李逵离开，宋江把朱仝家眷取上山时，朱仝就落草梁山了，且书中说“朱仝大喜”。直到全书结束，作者也没再提到朱仝和李逵的矛盾。

如果作者要说梁山派系纷争，朱仝和李逵可以说是最好的例子。可作者为何淡化两人矛盾，甚至根本不提呢？道理很简单，在水浒一书中，作者就是要强调梁山好汉的团结同心，所以才把他们之间的矛盾淡化处理，或者直接忽略。

新水浒李逵形象

实际上，为了让读者明白108将亲如一家人的关系，作者在之前就用“罡星下凡”“天罡之数”“天罡星合当聚会”“天罡有分皆相会，地煞同心尽协从”等多次铺垫。试想，天罡地煞都是一体，天罡地煞转世的108将，又怎么分为许多派系呢？

第二方面：“派系”之间的交集

关胜攻打梁山时，张横不顾张顺的反对，自己去劫寨，结果反被活捉。张顺知道后，找三阮商量，他说要等宋江将令，然后再去救援。

阮小七听了，叫将起来，说道：“我兄弟们同死同生，吉凶相救。你是他嫡亲兄弟，却怎地被人捉了，你不去救，怎见宋公明哥哥？我弟兄三个，自去救他。”

三阮听后却责备完张顺，并亲自带人去救张横，结果救人不成，阮小七还被活捉了。

新水浒张顺形象

一些派系论者认为，三阮是晁盖的心腹，属于晁盖派；张横张顺兄弟是宋江的心腹，属于宋江派。如果真是这样，那阮氏三兄弟何必冒着危险，去救和自己不同派系的人，甚至还搭进去自家兄弟呢？

类似的例子还有很多。

比如征方腊时，独松关之战，周通被厉天闰所杀。董平急于为他报仇，在关下叫骂，结果被火炮打伤左臂。就这样，董平还想着要报仇，第二天，他胳膊上绑着夹板，嚷嚷着要去报仇，结果被卢俊义阻止了。又过了一夜，董平居然和张清一起，瞒着卢俊义，舍马步战，攻打独松关，结果两人双双战死。

董平和张清都是朝廷降将，被归为“降将派”，而周通是桃花山派，有人说他和李忠附属于二龙山派。如果真有派系，“降将派”的人为何肯舍命为“二龙山派”的人报仇？

新水浒张清形象

退一步说，即便有派系，但是派系之间的人却能为对方拼命，这样的“派系”，还能算派系吗？当然不能！

还有一件事，也能反映好汉们之间并无二心。

众头领听的，心中不悦。回道：“我等投降朝廷，都不曾见些官爵，便要将俺弟兄等分遣调开。俺等众头领生死相随，誓不相舍。端的要如此，我们只的再回梁山泊去！”

宋江等人刚招安，枢密院官就上奏皇帝，说宋江等人众多，安营扎寨的地方离京城也很近，这样不妥，应该让其中的被陷之将（原朝廷将领）各归原职，其余人分成五路。结果梁山好汉都不乐意，还说要回到梁山泊。

新水浒宋徽宗形象

如果梁山有派系，这个时候，恐怕早就分裂了，尤其是原来的朝廷将领，他们肯定会同意。

第三方面：从梁山好汉原型人物来看

侯会在《水浒探源》中说过，梁山好汉的原型，除了历史上的宋江等三十六人外，还有洞庭湖起义的杨幺等人。杨幺连同部下也是百余人，和梁山有108将极为相似。

可是，杨幺和部下有派系之说吗？没有。即便在《说岳全传》中，杨幺部下确实有人背叛了杨幺，书中也没说到这些人分派系。

岳飞画像

同样的例子，在明清小说中还有。

《水浒传》中，抛开方腊女儿金芝公主不说，方腊连同部下将领共102人。这些人中，有投降的金节、段恺等将领，有战死的邓元觉、石宝等人。这些人对方腊态度不同，结局也不同，可他们有派系吗？从来没人说。

《说唐全传》中，贾家楼四十六友结义。这些人选择不同，结局也不同。比如单雄信，他和秦琼、程咬金等人不和，做了王世充的女婿后，宁死不肯归降李世民；王伯当效忠李密，宁死不降李世民等。按理说，他们各有心思，应该有派系，可有谁说呢？没人说他们分派系，最多只是说他们理想不同，遭遇不同。

新水浒高俅形象

​写在最后

再退一步说，如果梁山真有那么多派系，108将貌合神离，高俅、蔡京那帮人精看不出来吗？为何他们连提都没提到过？很多人说卢俊义和宋江不是一个派系，但高俅要害宋江时，却想着先害卢俊义，断宋江左膀右臂，而不是拉拢卢俊义。还有，连太尉宿元景也说，“一百八人，恩同手足，意若同胞”。

说到这里，结论很明显了：梁山108将就是同心的好兄弟，根本没有所谓的派系之说。

我说过，梁山好汉所做之事，在明清小说中基本都能找到同样或者类似的。同样的事情，在其他书中都正常，在水浒里就不正常，这不是偏见是什么？

所谓的“梁山108将分许多派系”，本质上来说，其实还是阴谋论。

参考资料：《水浒传》《水浒探源》《说唐全传》等。

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