苦海无涯回头是岸谁说的（苦海无边回头是岸）

今日之标题，是以前一个在公司做的同事扣扣签名上的。他是打工作家，前阵子因癌去世。同事里认识他的，便说到了他这条签名。

摸兄查了下，这话的出处，是《朱子语类》。此书是宋代大儒朱熹与其学生的问答语录汇编而成。当然，此类书籍，大家听得更多的，应该就是孔子及其弟子对话录《论语》了。

在书里，有如此一句——“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”

为免断章取义，摸兄多下了两手，把原文寻来看了一看，原来，他这话，是在与弟子讨论孟子思想“求放心”时讲的。

求放心啥意思呢？是指通过道德修养，找失去的良心或者说仁心找回来。

如此一来，难怪朱熹要说“苦海无边，回头是岸”说得极好了。因这话，正与其放心意思类似，都是劝人向善嘛。

但摸兄又要说个故事，以讲明，这种话，之所以能流传下来，是在历史上经过了千锤百炼，完全符合了几千年来中国人的思维方式。

这事其实并没有多少情节。讲的是，自东汉，佛教传来中国之后，要适应中国才能生存下去啊。如何适应？我们晓得，和尚尼姑，得在庙里庵里吃斋念佛，不近色欲，长伴青灯，这种生活，是普通人能忍受的吗？但高僧们又想自己的信仰，能够让更多人知道，以普渡众生，乍办？那就只有变通，不是民众来适应你，而是你去适应民众。因此，也就有了带发修行，也就有了初一十五，念念经就能得到保佑，更进一层，甚至在危险之中，你叫一句阿弥陀佛，也可以“得救”。若此，用一种十分简便又不会对原来的生活有太大冲击的方式，适应了中国人，终变为与中国本土的儒、道并列的大教。

写到这，也许有人要问了，摸兄你到底想说什么？我说的，就八个字，色即是空，空即是色。

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