赵构杀岳飞的真实结局（细说赵构为何要冤杀岳飞）

最近，由于电影《满江红》的热映，岳飞事迹重新被公众热议可以这样断定，但凡是中国人，对岳飞都是饱含崇敬、热爱之情的，除非他心思龌龊，下面我们就来聊聊关于赵构杀岳飞的真实结局?接下来我们就一起去了解一下吧!

赵构杀岳飞的真实结局

最近，由于电影《满江红》的热映，岳飞事迹重新被公众热议。可以这样断定，但凡是中国人，对岳飞都是饱含崇敬、热爱之情的，除非他心思龌龊。

公元1142年十二月，岳飞被南宋朝廷冤杀，这是千古奇冤！岳飞到底死于谁人之手？岳飞为什么会被冤杀？可谓众说纷纭，观点不一，下面，笔者试图通过分析历史史实材料，抽丝剥茧，聊聊自己的看法。

一，冤杀岳飞的主谋是谁？

谁是谋害岳飞的主谋，一般来说，存在三种观点：一是兀术杀岳飞说，二是秦桧杀岳飞说，三是赵构杀岳飞说。

1，有学者主张，岳飞为兀术所害。这不能算主流观点，但他们认为，兀术确实要岳飞死，有两个原因，一是岳飞杀了兀术的女婿夏金吾，二是岳飞是主战派，时刻想恢复中原，阻碍议和，兀术以议和要挟南宋，以致南宋杀了岳飞。

证据有：《宋史.岳飞传》记载“兀术遗（秦）桧书：'汝朝夕以和请，而（岳）飞方为河北图，必杀飞，始可和。'”

“时洪皓在金国，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺！”

这种观点其实不值得一驳，敌国想要本国神勇大将死亡，其实再正常不过了。如果朝廷不想岳飞死，完全可以将其罢职。一位无兵无卒之人，对一个敌对国家来说，并无半点威胁。

2，有学者主张，秦桧要杀岳飞。持这种观点的，一般是封建社会学者，因为他们不敢擅自指责皇帝，只能将杀岳飞的罪名放在宰相秦桧头上，恰恰秦桧又是奸臣，所以看上去严丝合缝，没毛病！

秦桧要杀岳飞的证据有很多，证据一，《宋史.岳飞传》这样记载：秦桧想害韩世忠，岳飞驰书告韩世忠，张俊获知此事，“密以（岳）飞报世忠事告（秦）桧，桧大怒。”

证据二，“（秦）桧亦以（岳）飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。”；

证据三，《宋史.秦桧传》“（秦）桧以（岳）飞屡言和议失计，且尝奏请定国本，具与（秦）桧大异，故欲杀之。”

证据四，《宋史.岳飞传》记载：“岁暮，狱不成，（秦）桧手书小纸付狱，即报（岳）飞死。”从史书记载看，岳飞冤死，似乎秦桧是下令造成的，秦桧是直接凶手。其实但凡有历史常识的人都知道，岳飞作为朝廷中枢大员，如果赵构不同意，谁人敢对岳飞下手？

3，赵构要杀岳飞。赵构杀岳飞的证据有很多。

《建炎以来系年要录》卷一百四十一记载：公元1141年七月十七日，岳飞和张俊刚从楚州回朝不久，赵构专门对秦桧说了一段话，意思是严厉批评岳飞，说岳飞在楚州提议放弃山阳（即楚州，又称山阳），危言耸听，不可依靠、信赖，文中直言“始有杀飞意矣”。

卷一百四十三记载，“癸巳（十二月二十九日），岳飞赐死于大理寺。”“赐死”两字，代表了赵构的明确态度。而且万俟卨等人对岳云的判决结果本是“追夺一官，罚金。”赵构当天改为“诛（张）宪、（岳）云于都市”。也就是说，赵构不仅要杀岳飞，还要杀岳云。

《宋史.高宗本纪五》也记载“癸巳，赐岳飞死于大理寺。”

《宋史.何铸传》借秦桧之口，直接说出“此上（赵构）意也！”

而《宋史.岳飞传》正文由于援用岳珂的《金陀粹编》，将杀害岳飞之罪全部加在秦桧头上，但最后在“论曰”里，元代《宋史》的编纂者还是说了一句大实话：“高宗忍自弃其中原，故忍杀（岳）飞。呜呼哀哉！”

最为关键的是，岳飞是朝庭大将，而且手中握有重兵，皇帝没有旨意，是无人敢动岳飞分毫的！

结论：宋高宗赵构是冤杀岳飞主谋。现代历史学者，对赵构杀害岳飞已经形成了共识。

二，赵构冤杀岳飞的错误观点。

赵构杀岳飞有充分理由么？当然没有！而且岳飞是南宋朝廷国防安全的重要屏障，赵构明知如此，为什么还要杀冤岳飞呢？这是最让人关心的问题！

赵构之所以杀岳飞，历史学者主要有这么几种观点，一是岳飞坚持迎“二圣”说；二是岳飞妄议储君说；三是岳飞反对“和议”说；四是岳飞不救淮西说；五是岳飞弃守山阳说等等，我们逐一做个分析。

1，首先，岳飞坚持迎回“二圣”说，造成赵构杀岳飞，观点不成立。实际上，迎“二圣”最早是赵构自己提出来的。赵构的即位诏书中，有“同徯两宫之复”之语，此后还把“迎二圣，归京阙”，作为雪国耻的代名词，赵构即位初几年，就是靠着这个政治口号，收拢朝野军民之心，稳固自己的皇位，而且随着时间推移，这个口号的强度还逐渐加码！

公元1131年九月二十八日，赵构下诏，“求有谋策能还两宫者”；十二月八日，赵构又下诏，“能还两宫者封王”。如果说前面的只是政治口号，那么，封王的许诺诏书却是货真价实的，尽管“封王”诏书也是政治口号，但这个口号多少有点诚意，有点感动人心！

赵构不仅喊口号，还有实际行动，即位不到一个月，便派遣“通问使”出使金国，欲迎二帝回朝，而且派遣“通问使”的频率非常密集。即位前几年，几乎是一年两次。

既然皇帝带头高喊迎“二圣”的口号，朝中大臣自然人人可以跟着喊，岳飞当然也可以喊。再者说，岳飞只也在抗金的头几年，为了配合高宗当时的政策口号喊过一阵迎“二圣”后来，一看势头不对，岳飞便绝口不再提了，并将对徽钦二帝的称呼都改成了“天眷”，“天眷”即赵构的亲戚，岳飞用这个称呼，表明自己坚决支持赵构的立场。

有些学者说岳飞坚持迎“二圣”，没有政治头脑，从岳飞对“二圣”的称呼转变来说，岳飞政治头脑是异常敏锐的！

退一步说，到公元1141年，徽宗赵佶早已死亡，迎回的只是尸骨，钦宗赵桓作为亡国之君，羁押在金国十几年，北宋成了南宋，京城开封搬到了临安，朝中大臣都是赵构提拔封赏的，赵桓回来，谁支持他？所以，“迎二圣”说是岳飞死因，纯属无稽之谈！

2，其次，妄议储君之说也不成立。进言立储，岳飞不是第一人，也不是最后一人，有人甚至还因此升官。有学者认为，岳飞是武将，武将擅议储君是朝廷大忌，其实储君是皇帝家事，谁说都犯忌，别人说得，岳飞自然也说得。事实上，岳飞所推存的赵眘，实际也是赵构早已内定的人，岳飞在旁边多说了几句，赵构纵使有些生厌，也绝不会因此而下毒手。

3，对于反对“和议”，更加不能成立， 因为反对和议最激烈的是韩世忠、张浚（非武将张俊）。要杀，也应该杀他们，而不是岳飞。

“绍兴和议”之前，公元1139年，宋金第一次和议，韩世忠甚至派军设伏，打算中途杀了金国使者。韩世忠的举动，比岳飞激进得多。韩世忠收了兵权之后，赵构派魏良臣出使金国，韩世忠还极力进言反对。赵构不理会，韩世忠又上疏骂秦桧误国。

张浚也是坚定的主战派，因处置“淮西兵团”不当，导致淮西兵团兵变，这是多大的罪责？赵构也没杀他，仅被罢职。

就赵构自己本身，对和议的看法也有“以战促和”的言论。《建炎以来系年要录》卷一百四十二记载，公元1141年十月，赵构道：“可预戒诸将，厉兵秣马，以为待敌之具。事或难从，岂得避战也？”所以赵构并不是一味反对用兵的。赵构的目的无非是“以战止战”，从而达到“以战促和”。

最关键的是，“绍兴和议”于公元1141年十一月底已经缔结，而岳飞死于十二月底，和议已成，岳飞如何反对？和议已成，赵构还为何杀他？

4，违抗诏令，消极援救淮西。公元1141年正月，兀术最后一次领兵南侵，这次的目标是淮西，淮西是张俊驻守。赵构调刘錡、杨沂中、韩世忠、岳飞援救淮西。刘錡、杨沂中很快抵达淮西，但岳飞可能想到每次揍了金军一顿后，都被召回，不能尽兴，就和赵构赌气，先说军中缺粮，不能出兵。赵构再督促。岳飞又说金国倾巢而来，巢穴空虚，他应该长驱直入汴京、洛阳，围魏救赵；接着说自己身体犯苦寒病；后来又说将亲率大军，到蕲州、黄州汇合，赵构气得七窍生烟，连续下了十七道御札。最后，刘锜、杨沂中取得“柘皋之战”胜利，此时岳飞还未到安徽安庆。

岳飞消极救援淮西是导致赵构痛下杀手的原因吗？当然也不是。因为南宋初期，武将不听朝廷诏令，甚至违抗诏令，几乎是常态现象。统帅级别的刘光世、张俊、韩世忠等，统制官级别的王德、解潜、王彦等，都或大或小不同程度的存在，更别说那些反复无常的叛将了。

比如刘光世，公元1129年，赵构任刘光世为江东宣抚使，受杜充节制，可刘光世认为自己是老班底，杜充没资格节制他，还上疏给赵构讲了六条理由，赵构大怒，下诏不准刘光世入殿门，刘光世这才接受诏命。

公元1130年九月，金军围攻楚州上百日，赵构五次手诏促刘光世援救楚州，刘光世畏敌如虎不敢去。公元1132年，赵构命刘光世移军扬州，刘光世却以缺粮为由不去。

公元1133年，赵构命刘光世和韩世忠换防，结果两人在镇江城下打了起来。

又如韩世忠，公元1133年，韩世忠看不惯刘光世管闲事，直接派军袭击刘光世的后部，赵构不得已派人和解。

公元1138年十二月，韩世忠为了阻止和议，派军在洪泽镇设伏，打算灭了金国的使者。这是通天的罪过，赵构也没杀他。

再如张俊，公元1130年，金人攻楚州，赵立告急，赵构诏命张俊援救，张俊拒绝执行。

公元1141年三月，柘皋之战大胜后，金人围濠洲，张俊本在班师途中，为了争功，不经请示汇报，直接派杨沂中、王德赴援，结果在濠洲城下遇伏大败。

再看看一些有名的统制官级别将领。公元1129年，苗刘叛乱失败后，赵构诏命王德隶属韩世忠，追击苗傅、刘正彦，王德为了自己立奇功，不愿接受韩世忠节制，还将韩世忠派来的亲信将领陈彦章给杀了。

公元1136年，赵构驻平江府，统制官王彦和解潜两军火并。

这样的例子太多了。以上任何人的任何一项罪名，如果发生在其他朝代，都是人头落地的死罪，可是赵构不能这样做，他除了安抚、和解，撤职外，相反，有时他还得升别人官，以笼络他们。因为这时候，所谓的朝廷，只是个虚架子，并非铁板一块。如果你依法举起屠刀，将领就会离你而去，谁来为你卖命？

5，主张“放弃山阳”是不是原因呢？放弃山阳（楚州）是岳飞被捕前，言官攻击他的主要借口，《建炎以来系年要录》卷一百四十一记载了赵构指责岳飞的内容：“山阳要地，屏蔽淮东，失去山阳，则通州、泰州难以稳固。敌军入侵，可以长驱直入苏州、常州，难道不会引起振动？山阳的作用很明显！这次派张俊、岳飞到楚州安排战守布防，两人登城巡视，岳飞却当众放言，楚州难守，何必要整修城池？只不过是将士在楚州防御时间长久，感到厌倦，想换防其他地方，岳飞不过是附和兵卒的想法，用以博取声誉，岳飞作为朝廷大员，这样说话，朕怎么能倚仗他啊！”

可提议“放弃山阳”比起违抗诏令来说，自然要轻微百倍，因为说了一句“放弃山阳”就要杀头，那赵构早成了孤家寡人了！岳飞仅仅是说了一句“放弃山阳”，而岳飞说“放弃山阳”后没几天，张俊却实实在在的放弃了海州。张俊为何没事？所以，岳飞主张“放弃山阳”，也不是获罪的原因。

三，赵构冤杀岳飞的真实原因

既然这原因不是，那原因也不是。难道赵构失心疯了，胡乱杀人？自然不是！

1，冤杀背景。上文说过，南宋初期，武将普遍无视朝廷法令，是常态。所以公元1136年，伪齐犯淮西，赵构调岳飞赴援，岳飞立即奉命行动，未到之前，而伪齐刘麟很快败退，赵构获悉岳飞听调后，由衷地对宰相赵鼎说：“刘麟败北不足喜，诸将如岳飞知尊朝廷为可喜！”赵构言下之意，朝中大将不尊朝廷是普遍现象。

“绍兴和议”前，金国频繁南侵，赵构尚需要依赖武将保卫江山，可赵构仰仗武将保江山的同时，又害怕武将造赵氏江山的反，毕竟，南宋初期，很多武将反了又降，降了又叛，已经习以为常，而“苗刘叛乱”，就发生在自己身边，给赵构留下了深刻的心理阴影！淮西兵变更让他对武将加深了不信任感。

更让赵构寝食难安的是，朝廷几支重要军队，基本都是“私家军”。公元1140年七月，岳飞郾城之战期间，左宣议郎王之道上疏尖锐地指出了，我们来看看《建炎以来系年要录》卷一百三十七是怎样记载的。

王之道上疏道：“如今大军汇集边境，可是没有设置统帅。国家用兵十六年，士卒隶属各自的将帅，将帅把他们作为亲附的私兵。兵卒隶属张俊，则称‘张家军’；隶属岳飞，则称‘岳家军’；隶属韩世忠，则称‘韩家军’。

他们相互之间如仇敌，相互防备如盗贼，自己无心为公，反而惴惴然害怕别人奉公，以致名誉盖过自己；自己不能立功，反而惴惴然害怕别人立功，从而官爵高过自己。而且他们之间平日存在这样那样的矛盾。如果让他们在关键时候面临厉害关系，如何可以确保他们不为敌国利用？”

当时正是用兵用人之际，赵构仅将王之道降了一级。但可以肯定的是，王之道的话，赵构很是赞同和认可的，也完全听进去了的。

公元1141年三月，兀术最后一次南侵失败退兵，主动发出了和解的信息。赵构敏锐地意识到，金国大举进攻的局面应该一去不复返了，朝廷中的许多带兵将领，经过战火的洗礼，逐渐走向了成熟，比如江南的刘錡、杨沂中、赵密、王德，西南的杨政、郭浩、李显忠等等，基本可以独当一面了。以前仅仅依赖几员大将的时代熬过去了。

现在赵构面临的问题就是，如何将将帅手中的军权收归朝廷，也就是收到自己这个皇帝手中，又如何让每位将帅都知道尊重朝廷，也就是尊重自己这个皇帝。说到底，就是如何在朝廷上下树立自己的绝对权威？赵构能想到的唯一的手段，就是杀将帅，而且要杀重量级的大将帅，从而震慑朝中所有武将！

2，为何选岳飞？

那么杀谁？当时，够份量的将帅有张俊、韩世忠、岳飞、刘光世、刘錡、杨沂中、吴璘。为什么这个灾难偏偏落在了岳飞头上？我们逐个分析一下。

张俊。张俊是赵构在相州做大元帅时的老部下，平苗刘叛乱的功臣。最关键的是，兀术最后一次南侵撤兵后，张俊第一个主动向朝廷交兵权，表了绝对的忠心，可以说张俊对朝廷毫无威胁，所以赵构放过他！

韩世忠，韩世忠也是平定苗刘叛乱的功臣，被迫收兵权时，又主动缴纳了军中钱粮。尽管如此，韩世忠险些成了“冤岳飞”。

公元1141年五月，赵构派张俊、岳飞到楚州分散韩世忠的旧部，韩世忠坦然处之。但是这个关键时候，韩世忠的亲信景著和胡纺，好巧不巧上疏朝廷道：“二枢密如果分散韩世忠的部队，恐怕发生变故。”

韩世忠和秦桧的矛盾本来非常尖锐，秦桧深刻领会了赵构的意愿，就是要杀一位大将，因此借此机会抓捕了景著，想以此打开缺口，牵扯到韩世忠身上（不到两个月，秦桧就是用这种手段栽赃污蔑岳飞的，先抓张宪，再牵扯岳飞），但是岳飞性格直率，见不得这种阴谋诡计，暗中派人送信给韩世忠，韩世忠立即星夜面见赵构，跪拜在赵构面前，脱了自己衣服，指着身上伤疤，痛哭流泪地表忠心，赵构要的就是这个结果，韩世忠侥幸逃过一劫。

刘光世。刘光世同样是平定苗刘叛乱的功臣、大元帅府的老班底。重要的是，公元1136年，因为淮西之战，刘光世畏敌如虎，从合肥撤退，第二年，被罢了军权，而他的淮西兵团，则叛变投靠了伪齐刘豫，刘光世的“刘家军”基本消亡，根本不存在威胁。尽管刘光世身上的毛病最多，但忠心就是好同志，赵构也放过他。

刘锜。刘锜自公元1136年接管王彦的八字军才开始成军，公元1140年指挥顺昌之战，大胜，第二年参加柘皋之战，取胜，总的说来起步比较晚，时间短，职位也没有独当一面，威望还在上升期，自然构不成威胁，赵构犯不着拿他开刀。

杨沂中。杨沂中最早便是赵构的贴身侍卫，“昼夜扈卫寝幄，不顷刻去侧”，赵构认为他的忠心无可质疑，自然会对他手下留情。

吴璘。吴璘是四川武将世家，四川军事统帅是文臣胡世将，吴璘能够服从胡世将的调遣，就是服从朝廷命令，而且吴璘一直在四川抗敌，鞭长莫及，杀他不太好行动。

赵构选来选去，也就只有一位岳飞是“合适”人选了！

既然皇帝决定要杀你了，那么你所有的瑕疵都会被放大，你也就在劫难逃了，你再忠心也会被认为不忠心了！

至于什么“放弃山阳不守“，“不援救淮西”、“不愿意放弃兵权”，统统只是杀人借口而已。而万俟卨的等审讯岳飞者，指责岳飞说“三十岁建节（做节度使） 比肩宋太祖”，写信给张宪，要张宪虚报边关警情，以惊动朝廷，迫使朝廷让岳飞回军营掌军，等等，纯粹是“莫须有”的污蔑之词了。

假如，赵构选张俊，濠州兵败自然是杀张俊的借口；假如选韩世忠，擅自设伏欲谋杀金国使者肯定是杀韩世忠的借口；假如选刘光世，败退合肥就是杀刘光世最好的借口！

公元1141年六月，赵构接受了韩世忠当面表忠心后，便将杀将帅的目标放在了岳飞身上，开始着手布局。

七月十七日，赵构当着秦桧的面批评岳飞，指责他有放弃山阳的想法。 秦桧心神领会，便领命操作，制造了这起千古冤案。

此前一天，监察御史万俟卨按赵构的旨意，上疏弹劾岳飞，内容核心就是岳飞“不救淮西”、“放弃山阳”。

七月十八日，赵构任命刘錡为知荆南府（即江陵府，湖北荆州），这个任命也非常有深意，就是防备在襄阳的岳家军变乱。江阴人孙元济评价，这是下棋的最高妙着！不是庙算在胸的君主，怎能出此绝招？（但是《宋史》却说刘錡是被贬职到荆南府的）

八月九日，御史中丞何铸、殿中侍御史罗汝楫再次弹劾岳飞，此前万俟卨见朝廷对自己的弹劾奏章没反应，又连续上了四次奏章，还特意将副本拿给岳飞看，岳飞当然不是笨伯，主动上疏要求罢免枢密副使，但已经来不及了。

当天，岳飞被罢免枢密副使，改为武胜军、定国军节度使，万寿观使。九月八日，王俊告发张宪变乱，十月十三日，岳飞被抓捕入狱，十一月，宋金订立和议，十二月二十九日，岳飞被赐死。

关于岳飞的“罪名“，《宋史》、《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》记载的都不一致，因为纯属子虚乌有，当然各自记录不一样，所以岳飞之死，何其冤也！

赵构杀岳飞，向整个朝廷的武将发出了一个强烈的信息，你再怎么能干、能打，都是我的我的臣、我的兵，君要臣死，臣不得不死；我要你亡，你不得不亡；整个大宋朝，我才是“爹”、我才是“爷”！大家乖一点，你好我好大家好，否则，岳飞就是榜样！

最后，还有一个问题，既然岳飞是赵构定调要杀的，秦桧只是帮凶。有人会说，这事秦桧不做，自然还有其他人做，秦桧因为这事，背上了千古骂名，秦桧委不委屈？答案很肯定，当然不委屈！帮助赵构制造冤案，屈杀岳飞，这事谁来做谁就是奸臣！有人会说，都不做，皇帝的意志不就得不到贯彻了吗？这其实是另外一回事！作为臣子，有些事能做、有些事不能做，也有红线，否则何来区分忠臣、奸臣？

对于顺从皇帝却违背道义良心的事，忠臣会直言进谏，甚至撂挑子不干，而奸臣只会谄媚邀功，以此巩固自己的权力。所以单凭助赵构杀岳飞这一件事，秦桧就是奸臣，遑论其他？

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