见自我见世界见众生（见天地见众生不过是为了去遇见真正的自己）

在潮汕地区长大的90后女孩，我也有老一辈的传统想法，人在一定的年纪也该结婚生子

但2018年，我辞去了城市一份还算高薪且稳定的工作，毅然决然和朋友环游中国56民族的房车自驾旅行。

在腾格里沙漠

那天是阴天，从深圳飞往大连，下飞机就看到漫鱼拿着大衣朝我走来，她慢慢走过来的几十秒里，我瞬间湿润眼眸，我俩拥抱了下，久违的一份感动，尽在不言中。

房车是漫鱼和老徐卖掉苏州的青年旅舍后购买的，人生短短几载，若再不疯狂我们就都老了，而我也是他们两个爱情的见证人，在他们决定去拍中国56个民族并且邀请我加入行列，想带我更深入走进中国。我就想着：我不如当那个给他们拍照的摄影师吧，虽然也是闪亮56民族的特大电灯泡。

漫鱼和老徐

进入大东北开始走三省，房车由于车型略大，而且承载量也大，所以速度上偏慢，一般一天行驶的路程在150-200公里之间，当然更重要的是我们比较享受在路上的慢时光。花了一个月的时间走完大东北（只是粗略地路过，其实仍有很多地方未踏入）。

朝鲜族的吴姐

在东北三省拜访了中国56民族中的满族-朝鲜族-赫哲族。绝大多数的人对满族和朝鲜族会比较熟悉，因为不管是在生活中还是电视电影里都有诸多接触。但对于在黑龙江、松花江、乌苏里江的赫哲族了解甚少，可能还有很多人都是第一次听说，目前人口仅有5000多人，属于中国少数民族中的少数，从前以捕鱼狩猎为生，还把捕捞的鱼，身上的鱼皮做成鱼皮衣服和鱼皮画，我们也非常有幸见到赫哲族鱼皮画的传承人孙老师，孙老师很有耐心地跟我一一讲解鱼皮文化的起源和传承，还邀请我们上他家吃饭，坐在炕上啃着孙老师亲手做的馒头，大口喝着酒，畅游那些豪言壮志。

赫哲族和孙老师

离开东北后前往内蒙古，现阶段并不是大草原最美的时候。呼伦贝尔流淌的绿还不够深，应当是每年六月末，八月初才是最佳的，不过这并不会让我们觉得扫兴，毕竟所站的地方，有成千上万的牛羊马，它们在风吹过的草海里低头耳语，而我的思绪也在苍茫中肆意飞扬。

车子停在呼伦贝尔大草原边上，起个大早去看牧民挤马奶，据说马奶的营养价值远远高于牛奶和羊奶。内蒙古的马奶可分为生熟两种，生马奶即鲜马奶，鲜马奶众所周知就不详细作介绍了；酸马奶可以说是马奶酵制而成的一种“饮料”，远在六朝蒙古时代祖先酵制酸马奶事迹其实早已驰名国外。但能够亲眼见证纯人工制作酸马奶的整个发酵过程，无疑是令人亢奋的。

牧师先拉了一头小马让它蹲在母马的胸前，接着小马开始吮吸马奶，只吃了两三口就被牧师拉开，接着他放了一个桶在小马站的位置，开始左手右手一个慢动作开始挤马奶，而且非常有节奏感，初出的马奶是透明色的，一点点滴落在桶里，七八匹马被挤了一个早上大概产出半桶的分量，牧师提着桶招呼我说，进蒙古包里打奶咯。

在呼伦贝尔挤马奶

他把新鲜的马奶又倒入另一个白色半封闭的塑胶桶中，盖上盖子还留了一个小口放置一根木棍，只见他铿锵有力的上下挥动木棍。看着这简单的步骤，我便提议让我来，牧师点点头把木棍交由我手上，并语重心长的说：要持续击打一千下，慢慢感受马奶变粘稠的过程。

开始运作的十几下还挺带感的，可到第不到一百下的时候感觉自己的手臂有点发麻，想到还有九百多下开始有点想打退堂鼓，毕竟我还没吃早饭啊，真怕等着还没打好马奶就先体力不支晕倒过去，假装说尿急于是把木棍又交给牧师，于是灰溜溜地逃回车里。

在内蒙古拜访了达斡尔族，鄂伦春族，鄂温克族，以及蒙古族。还意外地闯进了蒙古族的草原婚礼，整个婚礼都是蒙古族人，连同蒙古国的同胞也不远万里，他们盛装出席的蒙古服，尖尖的帽子长袍随地，就像是魔法世界里的魔法师，反观我们三个，反倒是来自外星球的异类。

幸好我们三个行走江湖已久，早已不会太过拘谨，跟着他们载歌载舞一路狂欢，每个人都分了一把手刀，抓起盘里的肉一刀切开往嘴里送，不过我们三个比较怂，压根不敢动肉，因为亲眼看着肥硕的苍蝇兄弟们在肉上恋恋不舍，还有一场说来就来说走就走的阵雨在肉上洗礼，而蒙古族的同胞们吃得那个得劲，真是令人羡慕。

或许对他们而言万物皆一般，尤其在这个纯净的草原圣地，哪有什么脏不脏的生物，其实众生都一样。

在内蒙古待了一个月左右，依依不舍地与这片草原作别，继续下一站——青甘大环线。

青甘是青海和甘肃的简称，我小时候常把青海和甘肃混为一淆，以至于长大后仍然还有那一份固执，跨越青海高原，湖泊，西北大漠，戈壁，古城，神泉，飞天，壁画，以及万古的丹霞地貌，简直是一场绚丽多彩的视觉盛宴。尤其是位于河西走廊西端的敦煌，令人肃然起敬的精妙绝伦。

在兰州吃了一碗所谓正宗的兰州拉面，其实我们三个反倒觉得没有在他乡吃的令人着味，不论是口感还是造型，差距都还蛮大的，或许是我们一开始就接受了改良过的，人的第一味觉永远决定他的味道记忆，就像不论我们身处何地，家乡那一口，家里那一味，依然是最无法忘怀的。

青甘大环线我们主要走了东乡族，保安族，土族，裕固族，以及宁夏回族。东乡族自治县的一个山村里普通话并不盛行，加大了我们了解当地风俗的难度，幸好在友好村民的带领下找到村长，跟我们讲解地方特色。保安族是一个以腰刀闻名于世的少数民族，我们很荣幸的找到保安族服装传承人马姐，一位曾经的国家一级舞蹈家，退休后又自学服装设计，并立志把保安服装传承下去，五十多岁的身体却拥有如同少女般轻盈身姿，幸好岁月没有为难她。而在海东一片油菜花里遇到土族一群可爱的老奶奶，手把手教我跳土族舞蹈（备注：土族和土家族并不一样）。

这一站最让我感触的其实是裕固族，如果你来张掖了，一定要来这一家“土豪”私人博物馆，我想即便是世界上最富有的人也未必比她更富有——裕固族民俗博物馆。而博物馆的建造者便是柯老师，从19岁开始收藏分散在各地的历史瑰宝，不惜变卖家产也不畏旧社会背后人议论纷纷，甚至当时还被认为她是"捡破烂"的。我们并没见到柯老师，接待我们的是柯老师的儿子—白哥，在他幽默又富有张力的诠释下让我们更走近裕固族，游牧于河西走廊一带，曾经的回鹃国。

听闻老师在负债几百万的压力下仍然选择了“概不出售”的态度。她说：“如果今天我一二两百万卖出去了，那么30年后，我的子孙再想买回来，也许一千万都不够。我没想过赚钱，我想的就是为我的子孙后代留下一点东西……”

在刚踏入新疆哈密的境地，由于我家中紧急状况，于是我暂停了今年的环中国之行，当天坐了两趟飞机回到广东，但漫鱼和老徐继续前往新疆，当然他们更放慢了脚步希望我能不错过那么多风景，没想到待我回归时已是两个月后，完全没有参与新疆行程。

从他们的口中得知新疆境地对汉族人特别友好，说是感受到皇帝微服出行的待遇，既低调又显得威风，而且每一公里的位置必有警察站岗或者巡逻，安全指数是全国NO.1。每隔几天我总能收到漫鱼和老徐问我何时返程，因为我再不汇合就要错过新疆更多的美景，大西洋最后一滴眼泪的赛里木湖，一天能经历四季的独库公路，还有新疆境地的哈萨克族，锡伯族，塔吉克族，以及维吾尔族等等。

然而我每天处理家中琐事，第一次对未来感到彷徨。

当他们决定穿越新藏线时，身为东北人却在江南水乡工作的老吴同志参与此次的计划，一个完全没有在高原地区适应过的人，全程靠吸氧续命的一路，既惊险又令人后背发汗，漫鱼说：其实我挺害怕的。这是我认识她这么多年以来第一次听到她说怕。车子停在海拔5000多米的地方过夜，老吴同志发生严重的高原反应，甚至到意识不清的地步，老徐连夜驱车赶往就近的医院，替他们狠狠捏了一把冷汗，219挑战风险太大，真的需要谨慎。

老吴抵达西藏的那一天终于适应了高原地区，终于要告别吸氧瓶时，却是要返回苏州好好工作。而我也终于把家里的琐事处理好，中秋前夕飞往拉萨。作为一个顾家又爱冒险的大螃蟹，其实我觉得爱家人的方式并不是一定要时时刻刻的陪伴，当你有自己的追求就大胆去做，而在他们需要你的时候一定要回来就好。反正我是这么认为的，自私也好，伟大也罢，活得问心无愧就好。

这不是我第一次进藏，在2015年的10月我曾经独自背着四十多斤的行囊从丽江一路向西，坐大巴，踩单车，徒搭车，以及跟陌生人拼车，跌跌撞撞抵达布达拉宫时，左眼莫名其秒地流泪，心里没有伤眼里也没有痛，就好像左眼见到自己的亲人一样，或许心眼相惜，圆了多年的夙愿。

在抬头就能看见布达拉宫的河边，漫鱼邀请了在路上认识的小白，还有小白带了两个在拉萨长待的小伙伴，六个异乡人还有两只狗围在一起打火锅。我在河边轻轻写下：中秋——拉萨。其实我几乎没跟别人说过我对中秋的执着，一年四季里最深的念想其实是中秋月圆时，大概月常有的缺失，和人伴随的离别一样多。

所以遇见的人越多，需要道的别也就越来越多，所谓的旅行，不过是见天地，见众生，最后去见到那个真正的自己。

骆柒旅行日志

90后广东潮汕人，做过电子商务开过青年旅舍也学过蛋糕烘焙，热衷旅行和人文，多次参加42公里马拉松，从前花了三年时间边旅行边工作走了大半个中国，跟朋友在房车环游中国56个民族，目前暂时停歇在某个城市开一家烘焙坊。

足迹：广东，福建，上海，江苏，浙江，江西，广西，云南，贵州，四川，重庆，西藏，青海，甘肃，陕西，湖南，湖北，山西，黑龙江，吉林，辽宁，天津，北京以及曼谷，清迈等。

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