鹊桥仙夜闻杜鹃修辞手法（这首夜飞鹊词构思新巧）

《夜飞鹊·河桥送人处》

河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。华骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

——周邦彦

这是一首写送别和别后景况的词，题材虽一般，但写作手法颇有新颖独到处，于此也可见“文无定法，文成法立”，而不过“大体须有”罢了。起句说明送别的地点是在临水的桥畔，时间是午夜以后。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央”。意思是说：夜里到了什么时光？已到了半夜天没亮。这里明用前人诗句，变“夜如”为“良夜”，虽由于音韵的关系，但它表示出夜色的美好，会使人想到在这样的时刻，本应欢聚，现在却来送别，便愈觉离情难造。所以这句似是探问时间，而人的感叹，却轻轻地流露出来。

周邦彦

接着三句从正面作答：仰望天空，残月淡淡的光辉正在向远运的天边坠落，再看筵席上铜盘里点的蜡烛，也快燃尽了。这两句一从天边斜月，一从眼底烛光，表明酒阑夜深了。而“铜盘”句又暗用“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧）和“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐）这样的诗句。接着说“霏霏凉露沾衣”。细密的露水沾湿了衣裳，并且有“凉”的感觉，进一步说明夜深。这三句表面看是“景语”，但“斜月余辉”，“烛泪流尽”，都隐含有离情；而末句露“凉”而“靠靠”而“沾衣”，景中含情，则更明显。作者好像只是随意写月，写烛，写露，既没有着意敷彩，也没有细心刻画，但这种悲凉的气氛，却烘托出了人的凄切心情。同时它又与下面的“津鼓”“参旗”表示着时间的推移。

李商隐诗词赏析

这首词或题作“别情”。实际从一开头，“别离”不仅隐藏在每一句中，而且是步步紧迫，越来越近。“探”是个“领字”，领起下面两句。按句意，应是“探风前津鼓，树秒参旗，相将散离会”。这里句法上作了颠倒。而且妙在一个“探”字，它包含的内容很丰富。渡口报时的更鼓声有没有随风传来？心里越怕听到它，它越好象是传来了；即使传来了，又觉得它好象没有传来；所以便不得不“探”。古人常用观察参星的位置来估计时间。从前面的“凉露”，知是秋天。此时望见参旗星，知道天色已近黎明，快天充了，非别不可了。作者巧妙地揭示出难舍的离情，细腻地刻画出离人的心理状态，堪称精雕细镂，却又象只是在写景，只觉得它自然浑成。

参星

通过斜月、烛泪、凉露、津鼓、参旗，还显示出时间一直在悄悄地前进着，他俩既无一语话别，也没有赠行的表示，谁是送者谁是行者，更连一个字的暗示也没有。只是用萧萧马鸣，烘托出分手时的留恋难舍。李贺《代崔家送客》：“恐随行处尽，何忍重扬鞭”，直述人的心情。周词的深情，没有直说，他寄之于马，而且这花照懂得人的心情竟达到这样的程度：“纵扬鞭”，它“亦自行迟”。前三字张，后四字弛，急缓之间，见出连马儿都如此痴情。周词是情真意挚，韵味无穷的。

李贺

过片，紧承上阙，与一般的词上阙写景，下阙抒情或“另意另起”不同。这首词在这里只是由于词调的关系停顿。马儿慢慢地走着，原野空旷，拐了一个弯儿后，河桥上的喧闹声才渐渐地听不见了。从方才的“花骢会意”看送行者是骑马相跟着又送了一程。如今不同了，骑马踏上归程，归路“迢递”，是由于独自一人，所以也觉得一路上冷清清的了。周词于写景叙事中，往往暗中含情，必须仔细辨识。

送行者骑马相跟

“何意重经前地”，这里才另意另起，在这以前都是追忆分别时的情景。用写作的术语说，前面是“倒叙”，过了不算短的时间之后，现在无意之间竟又走到旧时分别的地方了。因此，“遗钿不见，斜径都迷”。当时不仅她遗落地下的首饰找不见了，就连当时行经的小路，也变得迷离莫辨了。时过景迁，人当然更许久不见了。至此，词人才告诉我们，那时他送别的是一位女友，而且并没有直陈，只从“遗钮”中轻轻地带出来。

《乐府指迷》筏释63年版印

《乐府指迷》说周词“下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗句中来”。这首词题目日“别情”，非常切题。但此“别情”一指当日送别之情；一指别后怀念之情。从用笔说，前者是回忆之笔，后者是眼前记实。结构新颖奇巧，不拘成法；而又布局谨严，表达深婉。全词写得回环，曲折，多变化，与那些平铺直叙，径述情怀的词不同。正如过去词评家所云“词采深，时出雄厚之句，耐人咀嚼”（《萝园词选》）。如“探风前津鼓”两句，以及“纵扬鞭”三句等，便是这样“耐人咀嚼”的“雄厚之句”。从这首词是可以窥知周词的某些特色来的。

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