深圳市井新印象（深圳范年轻还是成熟）

城市书屋古朴雅致。

高楼与古屋之间麒麟舞动。

孩子们学习制作传统工艺花灯。

深圳大万世居。

文创产品丰富多样。

精美的工艺品。

一句“来了就是深圳人”，让这座城市的八方来客爱上深圳。包容、创新等关键词刻进深圳文化基因。

不过，很少人知道，年轻的“深圳范”，身体里也住着“老灵魂”。

深圳有近7000年人类活动史、6000多年的人类开发史和海洋经济发展史、1700多年的城市史、600多年的海防史和300多年的客家移民史与华侨史。

从伶仃洋到大前海，从客家围屋到猪脚饭，从“时间就是金钱、效率就是生命”到奋斗文化，当我们串珠成链，是否能梳理出一条独属于深圳的文化脉络？

文化需强调本土性，让人们产生家园感和归属感。深圳本土城市文化挖掘和培养方面目前存在哪些问题和痛点？先行示范区要打造文明典范，又该如何对标全球？

本期深圳策期望从历史、经济、文化等维度，为“深圳范”和“深圳味”探寻一个更清晰的答案。

撰文：南方日报记者 郭 悦

摄影：南方日报记者 朱洪波

“咸淡水”交汇“深圳味”

“如果没有了传统，没有了文化，没有了乡愁，没有了精神家园，这样的城市无法想象。”在钢筋水泥堆砌起来的城市，人们愈发能感知到雷同社区生活空间、标准化商场食肆之外的个性文化，而这些“软性”因素正是属于这座城市的人情味，和人们对它产生归属感的根本原因。

深圳有这样的文化吗？在本土文化学者廖虹雷看来，不仅有，而且是富矿。深圳在原有土著文化基础上，融汇了广府和潮汕的“咸水文化”，又糅合了粤北、粤东客家的“淡水文化”，形成的这种“咸淡水文化”，大概是一种“深圳味”。

这种本土味道化作独特文化符号，渗透在深圳人的生活中。

南头古城，大鹏明代要塞，观澜、石岩、沙井新桥清末民居，沙井千年蚝乡，龙歧千年采珠场，宝安千年古盐场，百年罗湖桥，石岩山歌、盐田山歌、龙岗皆歌、宝安咸水歌和盲佬歌，黎围和观澜舞麒麟、南澳草龙舞、龙岗龙舞、沙头角鱼灯舞，下沙宗亲盆菜、南山天后庙“辞沙”……无不浸润着深厚的岭南历史和古朴的民俗文化，成为深圳人宝贵的精神财富。

他举例，深圳有1000多座炮楼，是华侨文化、海洋文化的宝贵研究财富。廖虹雷曾参加深圳市非物质文化遗产保护工作，走访全市数十个街道的村庄与社区。但是走访后发现，深圳原生态的民间文艺和民俗文化环境发生了很大变化，许多民间工艺和地方特产正在失传，如已有200多年历史的客家甘坑村凉帽制作工艺，近年来就受到严重冲击。

看着古村落、百年老宅、老码头等体现文化特色的东西，正在慢慢消失，他呼吁都市多元文化应有本土文化的一席之地。“都市有高科技、摩登大厦、时尚潮流，也需要有人间烟火的民俗文化，那才是一个丰盛的生态。”

近些年来，廖虹雷发现，越来越多深圳年轻人愿意开始关注他们所生活的土地：“希望这座城市一定要爱惜独有的、不可再生的文化。越是本土化的，就越有特色，越有本土特色的才是最正宗的，越是深圳的，就越是国际的。”

为此他提出几点建议：要保护具有人文历史文化的村落、街区，即使达不到文物的级别；要保护广府和客家的文化，尤其是承载它们的围屋等建筑；要保护深圳的海洋文化、华侨文化、红色文化。

深圳市社会科学院文化研究所研究员任珺同样认为，谈深圳文化不能仅强调40多年的发展，讲文化脉络其实就是强调不能割断历史文化脉络。

她所理解的文化本土性，一是要能突出地方特色，为多元文化增色；二是要能深耕地方融入生活，传承地方优秀传统文化。文化一旦脱离了社会生活，文化的创造和积累就失去了生命力。

比如2020年底，深圳市被国家文旅部非遗司列为第二批“非遗在社区”试点城市之一。“活化”的优秀传统文化真正能进入群众文化生活，是需要社区居民对非遗传承、传播的积极参与。

兼容并包塑造“深圳范”

阅读是当前深圳最突出的文化标签之一。作为“全球全民阅读典范之城”，深圳正以这张名片与国际对话。“深圳正在依托各种平台和硬件投入，举办各种各样的阅读活动，从中逐渐淘洗出一些优质品牌，形成对内凝聚、对外吸引的效果。”文化学者、深圳大学文学院原副院长南翔告诉记者，图书馆每周末的市民文化大讲堂、中心书城的周五书友会、读书月期间散布在各个街道社区的讲座等活动效果明显，提高了市民的审美鉴别能力。

南翔认为，和阅读一脉相承，文化培育也是一件百年树人的事，需要社会、家庭、个人的共同携手。

从长远来看，市民文化素质素养的培养过程也是不断摸索修正、不断完善的过程，很多东西不能操之过急，应警惕宣传口号式的推广，而需要做一些扎实的工作。文化在慢慢流转过程中，真正深入到家庭、个人的生活时空中，才会真正培养起来，才会成长出一代代接力的涵养和品质。

“深圳文化发展也正是依靠着各类文化主体的自我成长和社会参与。”任珺认为，“来了就是深圳人”体现了深圳文化的包容性。来自四面八方的年轻人才汇聚得越多，就越有可能诞生新的文化需求和生产，这是激发新文化的重要原动力。

这种包容性并不是以本土文化排斥外来文化，而是在不断学习及交流互鉴中获得自身发展的内生动力。这种包容性更强调激发各类主体的参与性。因为大家来了就参与到深圳建设之中，这种身处其中和置身事外是不太一样的感受。自觉、主动投入到建设美好家园的行动，很自然会产生一种强烈的归属感和自豪感。

任珺认为，文化的可持续发展还需要在机制和制度上予以保证。围绕城市核心新兴产业深度介入全球产业价值链条，在国际文化贸易中创造价值，是深圳未来文化产业发展的方向。厚植和培育文化治理的社会主体力量，是推进公共文化服务提质增效，解决基层文化建设问题的迫切需要。

“我们高品质的公共文化服务建设，需要以市民文化权益实现为最终导向，也需要在具体实施中将参与、公平、效率、透明、回应等价值在实践中予以体现，反映出更有弹性的、以人为本的管理制度和由人出发的善治。”这是先行示范区文明典范对标全球，提供深圳经验所需要着力的地方，任珺说。