冒顿和成吉思汗（巴比伦汉谟拉比）

巴比伦，圣经中伊甸园所在地。大洪水以后，由苏美尔人创建璀璨的文明。

公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典。他雄才大略，文武兼备，擅长外交活动。借手中握有的强大武装力量和灵活的外交策略，经过30多年的征战，遂使两河流域量要的地区都纳入了他所统治的版图。不仅完成了两河流域的基本统一，也造就了古巴伦历史上最强盛的时代，形成了强大的中央集权专制帝国。武功文治也使他获得了“天四方之王”的美称。可以和和唐朝时期李世民“天可汗”媲美。

神向汉谟拉比授予写有法律的泥板

汉谟拉比统治有以下特征:

第一，中央集权，实行专制统治。集国法、司法、行政、军事、宗教等最高权力于一身，使之言出令随，王权无限，统领全国，威摄方。

玛尔都克神在巴比伦视为城市保护神，，在《圣经》中他起初是暴风雨之神，被巴比伦人尊为众神之主、万王之王

第二，王权神化，实行专制的精神统治。他自诩是神的后裔，声称“我,汉谟拉比，感尔神选拔的祭司......,辛神创造的诸王之王......，玛尔都克神召唤我治理人民，并把幸赐给国家”。借此昭示他当政的合理，统治的正义以及自身的神圣不可侵犯。

中东地区，神祇众多，历来有把征服者神纳入自己神庙的传统，所以巴比伦意思为偶像之门，众神之门

第三,官制度化，为汉谟拉比个人负责。组建从中央到地方的官僚机构。他控制各级官吏的任免升迁,顺则昌，逆则亡,以保证个旨意的有效贯彻和专制制度的畅通无阻。

古巴伦庙妓文化昌行，据说每一位女性出嫁前都在神庙从事一次妓女把所得奉献给神明，包含贵族在内

第四，法律制度化，实行以法治国。他当政着手制定法律，以“发扬正义于世”。在当政的第35年,终于刻石公布了历史上著名的莫拉比法典》。该法典是现存的人类历史上第一一部较完备的成文法典。

第五，重视水修，促进农业经济发展。他当政的第8、9、24、33年，都称作开凿河渠之年。“长流而丰盈之水”保证了农业的发展。

古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平，巴比伦城成为当时世上最繁华的城市

第六，独掌军权，建立了一支强大的常备军。汉谟拉比自高军事统帅，控制军队的调动指挥权。有关军土的利益和待遇，均以法律形式予以保《汉谟拉比法典》第30、31、33、37条都作了明文规定。汉谟拉比统治，在古代两河流史上占有一席重要地位。

汉谟拉比在位时，常常与别的城邦发生战争