三皇五帝到底是哪个人 三皇五帝都是哪几位

中国神话体系是世界上最庞大，最复杂的

从先秦时期的《诗经》、《楚辞》、《山海经》

到明朝的《西游记》和《封神演义》

中间衍生出了许多不同的神仙体系，而且非常杂乱

中国神话主要分上古、道教、民间小说三大体系

上古和道教都有正统的典籍记载

民间小说体系是作者在前两个基础上改编的

最有名的就是《西游记》《封神演义》这两部

先说上古体系

讲的是夏朝以前，甚至远古时期的事情

神话故事大多是一些零星片段

散落在《诗经》、《楚辞》、《山海经》等等先秦和两汉时期的典籍中

但是内容和版本都不一样

比如三皇五帝是谁

每个典籍都有自己的说法

《尚书大传》中说三皇是燧人、伏羲、神农

《春秋运斗枢》里把燧人去掉了，换成了女娲

《吕氏春秋》里把太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼列为五帝

《大戴礼记》就改了其中三个

把太昊、炎帝、少昊改成了帝喾（kù）、尧、舜

虽然上古神话体系中的人物和排位没有统一

但在故事内核上却大体相似

这时候的人们主要思考人与自然的关系

所以神话故事要么是人的起源

要么是人如何克服自然

三国时期，徐整写了一本《三五历纪》

盘古第一次现身，把一片混沌的天地分开

东汉时期的《风俗通义》

第一次详细描述了女娲造人的过程

还有《山海经》里，精卫填海，夸父追日等等一系列耳熟能详的故事

都代表了中国古人跟自然抗争的精神

另外就是《史记》中记载的炎帝、黄帝、蚩尤之间爆发的两场世纪大战

阪泉之战、涿鹿之战

黄帝联合炎帝打败蚩尤，统一中原部落

这就解释了我们为什么会叫炎黄子孙

到了东汉末年，天下大乱

民间有多股势力开始崛起

道教就是其中之一

张道陵在巴蜀之地创办天师道

以老子的道家思想为教宗，奉他为太上老君

凡是入教的信徒还要交五斗米，相当于现在的VIP会员费

其他人一看，还有这好处？

也都开始有样学样

道教的分支也慢慢多起来

除了张道陵的天师道以外

还有太平道、方仙教，符水教，金丹派等等

其中试图推翻东汉王朝的黄巾军就是属于太平道

这个时候，道教已经发展成为巩固权力的工具

一句“苍天已死，黄天当立”

十年间，就聚集了三十多万信徒

到了三国时期，曹操也依靠不断推行道教，快速崛起

不过，这个时候的道教非常混乱

每个分支门派都有自己供奉的神仙

彼此还经常内斗，非常不利于道教的发展

再加上汉朝时期，佛教传入中国

也在不断壮大自己的影响力

很多道教门派都觉得大家有必要团结起来了

所以到南北朝时期，一位名叫陶弘景的道教高人开始动手

把道教里的600多个神仙按7个等级划分

创造出第一部比较系统的道教神仙谱系--真灵位业图

每一级都有一个主神，位居中位

左右是等级更低的神仙

这里面也借鉴了很多上古体系中的神话人物

比如第一级主神元始天尊是盘古的化身，衍化出天地万物

第三级直接出现了三皇五帝：黄帝，尧，舜、禹等等

另外，神仙排位也是一场门派斗争

陶弘景是上清派的重要传承人，以原始天尊为主神

为了打压天师道，就把他们的主神太上老君放到第四级

这当然会引起天师道的不满

后来各门派相互博弈、融合

到了南宋时期，形成道教神仙体系的最终版本

记录在金允中的《上清灵宝大法》中

大致分为这11个等级

第一级神仙是三清四御

其中以三清为首，四御作为玉皇大帝的辅助大神

后面还有南极仙翁，二十八星宿，城隍，土地等各路神仙

到了明嘉靖年代，官场极度腐败

民间盛行以神话小说讽刺官场的风气

于是先后诞生了《西游记》《封神演义》

先说封神榜

原本是昊天大帝用来为天庭招募人手的

结果最后上榜的一众神仙里

夹杂了很多没啥实力，但背景过硬的关系户

最明显的就是伯邑考

封神演义里体现出来的武力值为0

为了救父亲姬昌，被纣王剁成肉酱

但姜子牙作为周朝太师

肯定要看周文王姬昌的面子

于是在伯邑考死后封他为中天北极紫薇大帝

属于四御之一，地位仅次于玉皇大帝

还有姜子牙的老婆，也没啥功劳，但也被封了扫帚星

这里隐喻明朝官场靠关系上位的腐败现象

西游记就更明显了

路上遇到的妖怪，没背景的基本被一棍打死

大部分有背景的都被天庭的神仙接走了

这边孙悟空刚要动手，另一边就说：大圣且慢

赤裸裸地提供保护伞

另外，西游记里的很多桥段也在暗讽大明王朝

比丘国王为了炼丹，抓了1111个孩子做药引

而据《万历野获编》记载，嘉靖皇帝为了炼药

也曾抓了400多位女童

只是为了掩饰这种讽刺的内核

两部小说的作者都塑造出一种新的神话体系来进行包装

但这种民间小说其实算不上正统

都是在上古和道家的体系上改编

在西游记中，天庭这边基本上传承道教体系

只是结合大明朝廷，改了一些神仙的排位

比如玉帝成为最高权的象征，是仙界老大

原文中孙悟空偷了仙丹后

太上老君赶来禀报玉帝，都要先行“朝礼”

然后说这些仙丹是“伺候陛下做丹元大会”

这意味着在西游体系中

三清之一的太上老君，都成了玉帝的臣子

这明显跟正统道教不一样

而佛教这边，排位要比道教更清楚

如来佛祖毫无疑问是最高领导

下面是四大菩萨，八大金刚，五百罗汉等等

但重点是，佛祖其实也受玉帝管辖

玉帝统领三界，佛祖所在的西牛贺洲也是三界之一

原文里，佛祖降服孙悟空是闻诏而来

当玉帝要给如来开庆功宴的时候

原文里也说如来不敢违悖

这更说明了玉帝至高无上的地位

相比西游记，封神演义的神仙体系改动要更大

里面出现的神仙主要有三派：上古派，西方派和道家派

上古派有女娲娘娘，主要出场两次

开头派妲己去迷惑纣王

结尾帮助姜子牙抓捕妲己

西方派出场也很少

大教主接引道人，二教主准提道人

帮助道家派收过孔宣、破过“万仙阵”

另外，度厄真人还曾收李靖为徒

基本上都是这种工具人角色

道家派是绝对的主角，但跟正统道教有很大区别

封神演义专门虚构了一个鸿钧老祖作为主神

三清都成了他的徒弟

太上老君，元始天尊，和正统道教还算保持一致

但通天教主又是根据灵宝天尊为原型创造出来的

而且封神演义还把很多佛教里的人搞到道教里

比如元始天尊下面有12金仙

观音菩萨被复原男身变成慈航道人

佛教中文殊、普贤两尊菩萨也变成了文殊广法天尊和普贤真人

从这也能看出，佛道之间不光只有竞争

还会相互融合借鉴

另一边，通天教主成了反派

封神演义的作者从道教体系和民间传说中

挪用了很多奇人异士来做他的手下

比如金灵圣母，原型是道教女神斗姆元君

还有赵公明是老百姓供奉的正财神

封神演义就像这样东搬西抄

最终也自成体系

所以中国的神话体系才会这么复杂

尤其是跟西方对比

希腊神话的主神只有宙斯

其他神明基本都是他后代和亲戚

但中国神话的主神一直在变

从盘古，变成三清，又变成玉皇大帝

最后还出来一个鸿钧老祖这样的虚构人物

这才让大家感到非常混乱

不过这也没办法

毕竟相比西方来说

我们五千年的历史文化本身就要深厚且复杂得多

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