在欲望和道德中徘徊（在道德和欲望之间徘徊）

黑娃刚刚与小娥在一起的时候，也犹豫徘徊，他知道不应该，但他抵挡不住女色的诱惑;白孝文被小娥勾引的时候，他也知道这样做不对，但终究抵挡不过人性的弱点;鹿子霖面对小娥凄凄惨惨的哭泣，心肠发软并不是因为良心发现，而是想要霸占小娥;大拇指杀人时果断利落不是因为心肠有多狠，而是复仇的欲望战胜了一切……，下面我们就来聊聊关于在欲望和道德中徘徊?接下来我们就一起去了解一下吧!

在欲望和道德中徘徊

黑娃刚刚与小娥在一起的时候，也犹豫徘徊，他知道不应该，但他抵挡不住女色的诱惑;白孝文被小娥勾引的时候，他也知道这样做不对，但终究抵挡不过人性的弱点;鹿子霖面对小娥凄凄惨惨的哭泣，心肠发软并不是因为良心发现，而是想要霸占小娥;大拇指杀人时果断利落不是因为心肠有多狠，而是复仇的欲望战胜了一切……

人们都在道德和欲望之间苦苦挣扎着，徘徊着……

站在田小娥的立场来说，她觉得自己是可怜的，悲哀的是冤枉的。在她死后，借得她公公鹿三的嘴说出来：“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人的一朵棉花，没偷扯旁人的一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住哈？我不好，说到底我是个婊子，可黑娃不嫌弃我，我跟着黑娃过日子……大呀？俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米，也没分一根篙子棒棒儿， 你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”

田小娥的这段独白在村子里反复的重复着，使白鹿原的村民们也认为自己成了杀害小娥的凶手，他们开始害怕这个鬼魂，想要为她修建庙堂。小娥的一生是凄惨的，痛苦的。在她被迫嫁给郭举人之后，她不幸福，也不开心。她只是郭举人的养生工具，她不甘心一直这样暗无阳光的过日子，所以她勾引黑娃。在她跟着黑娃回到白鹿原的时候，她以为她的幸福生活开始了，但没想到的是，白鹿原竟然是她的葬身之地。作为族长的白嘉轩当然不能接受这样一位名声败坏的媳妇进入祠堂，公公鹿三更是把他们逐出了家门。但就是在村外半坡的破窑洞里，她与黑娃一样度过上一段简单快乐而又幸福的时光。小娥的要求不高，只要有一个对她知冷知热的男人，只要在一起简单的过日子就够了，但在那个社会，连这个简单的要求也不能被满足。黑娃被迫离开家，小娥又被鹿子霖当做泄欲的工具，当做与白家作对的一个靶子，让她用自己的身体去勾引现任族长白孝文。

在整本书中，与田小娥有性关系的男人有四个，郭举人，黑娃，鹿子霖和白孝文，但真正爱她，关心她的也只有黑娃一个人。白孝文在沦落到出去要饭的当头也是撇下她只顾自己。田小娥渴望自由，渴望被爱，但是她一直把这种自由和爱依服于男人。在男权统治下的白鹿原，她的反抗是不彻底的，这也注定了她的悲剧。

还有在白鹿原上白孝文的妻子，鹿兆海的妻子，她们没有反抗，她们遵守着三从四德，卑微的生活着，到最后，孝文的妻子却被活活饿死……我们难道说这样就是有道德的吗？像田小娥一样，就是无德的吗？是无耻的吗？

又想起朱先生送给白孝文的那句话“慎独”。一个人如果在自己欲望的海洋中无止无境，不能够很好的管理自己的欲望，欲海无边，那会是恶魔的私语，但如果能够合理的控制自己的欲望，压制自己的邪念，做到“慎独”，那人生会是另一种光景。

想起昨晚一位朋友对我的诉说，（她已经50多岁，快60了）人生过半，但她却在这个时候遇到一个懂她，对她知冷知热的另一半，问我该不该接受？我回答，大胆的接受吧。我了解她这十来年无性无爱的婚姻，知道他的婚姻早已名存实亡，她一直反问我，那这样的话，我会不会受到道德的谴责？我说不会的，你打算离婚了，他同意离婚一切好说，不同意也没啥，都这年龄了，要那一纸婚约也没什么意思，自己过的开心就好。