桃花潭水中的桃花潭没有桃花（泉水响处桃花成林）

第五课 陶渊明《桃花源记》作者简介：，下面我们就来聊聊关于桃花潭水中的桃花潭没有桃花?接下来我们就一起去了解一下吧!

桃花潭水中的桃花潭没有桃花

第五课 陶渊明《桃花源记》

作者简介：

陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。二十岁时家境尤其贫困。渊明最后一次出仕为彭泽县令。他已厌倦了也看透了官宦生活。解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。

陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进 了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。

陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的情感用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。

杨万里《西溪先生和陶诗序》：渊明之诗，春之兰，秋之菊，松上之风，涧下之水也。

故事：

葛巾漉酒。陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

不为五斗米折腰。陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。桃花源记

陶渊明

原文及讲解

晋太元（年号）中，武陵（地名）人捕鱼为业。缘（顺着）溪行，忘路之远近。忽逢（遇见）桃花林，夹岸（两岸）数百步，中无杂（别的）树，芳草鲜美（鲜艳美丽），落英（花）缤纷（繁多而纷乱的样子），渔人甚异之（诧异）。复（又）前行，欲（想要）穷其林（走到桃花林的尽头）。

林尽水源（桃花林在溪水发源的地方就没有了），便（就）得（看到）一山，山有小口，仿佛（隐隐约约）若（好像）有光。便舍（丢下）船，从口入。初（刚开始）极狭，才通人（只能一人通过）。复行数十步，豁然开朗（突然宽阔明亮）。土地平旷（平坦宽阔），屋舍俨然（房屋整齐的样子），有良田美池桑竹之属（这类）。阡陌交通（田间小路交错相通），鸡犬相闻（能相互听见鸡鸣狗叫的声音）。其中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿着打扮），悉（全）如外人（桃花源以外的世人）。黄发垂髫（tiáo老人和小孩），并（都）怡然（高兴的样子）自乐。

见渔人，乃大惊（竟然很惊讶），问所从来（从什么地方来）。具（全）答之。便要（邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听消息）。自云（说）先世（祖先）避秦时乱，率（率领）妻子（妻室子女）邑人（同城老乡）来此绝境（与人世隔绝的地方），不复（再）出焉（从这里），遂（就）与外人间隔（隔绝）。问今是何世（朝代），乃（竟然）不知有汉，无论（不要说）魏晋。此人一一为（向）具言所闻（详细地说出这些事），皆叹惋（惊奇）。余（剩余）人各复延至（邀请到）其家，皆出酒食。停数日，辞去（离开）。此中人语（告诉）云：“不足（不必）为（对）外人道也。”

既（已经）出，得其船，便扶（顺着）向（从前的）路（就顺着旧的路回去），处处志之（处处都做了标记）。及（到达）郡下（到了郡城），诣（yì到）太守，说如此（像这样，指在桃花源的见闻）。太守即遣人随其往，寻向（先前）所志（寻找以前所做的标记），遂（终于）迷，不复得（获得）路。

南阳刘子骥，高尚（品德高尚）士（人士）也，闻之，欣然（高兴的样子）规（计划）往。未果（没有实现），寻（不久）病终（死亡），后遂无问津（问路）者。

译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

主题思想：

桃花源记作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源，歌唱唯美的春天。寄托了他的社会理想，即远离战乱，社会平等，人民安居乐业。追求一种守拙归园田,隐遁山林,不问世事,自给自足,不为五斗米折腰的精神境界，向往返朴归真的生活。想摆脱滚过红尘的烦恼，隐含了批判意图。

艺术特色：

以游记散文写出美丽的神话。

虚实结合，引人入胜,发展曲折,娓娓道来,让人浮想连翩,如身临其境。

诗情画意，描绘出一个美丽动人的画面，桃花源。田野、房舍、翠竹、阡陌、溪流、桃花、鸡狗。

１．唯美的春天，环境优美：落英缤纷，鸡犬相闻。

２．美好的生活，男女老少悠闲的生活 。

３．美好的人情，热情真诚，民风淳朴。

语言艺术：寓意深远。一个理想的家园，却被人出卖，形成桃花源里外的对比反差，歌颂了南阳人刘子骥高洁品格。在讲故事中写景，在写景中透视出人性。叙事、写景、抒情、议论完美结合，浑然天成。

相关游记、桃花：

桃花三月胭脂河：月迷津渡画中人窦跃生万亩桃花林！一望无际的桃红色铺张惊艳的美！如果拍电影，这里是最佳外景地。我们置身其中，如海如潮，如梦如幻，如诗如画，如痴如醉。粉红世界藏浪漫，桃花深处是故乡。我真的与这片桃花林有渊源呢。这里是距离南阳城区60公里开外的新野县新甸铺镇津湾村。一条大河波浪宽，环抱着这片桃花林。就连村庄的名字都潜伏着诗情画意。津，是月迷津渡的津；湾，是紫霞仙湾的湾。阳春三月，丰腴的阳光下，阵容强大的桃花林，俨然12万桃花仙子在翩翩起舞。是吗？杨贵妃领舞的“皇家歌舞团”在彩排春之舞！绝对。无论谁来到这里，想必都会走桃花运的。站在观景台上，四处远眺，映入眼帘的有弯弯的河水，有蓝天白云，有葱茏的林带。而桃花如云翳，铺天盖地。有少男少女从桃花林中穿越，便会穿越出浪漫情节的“桃色新闻”。深深地呼吸，清新的空气带来一丝丝甜甜的味道。好一派红肥绿瘦了得。闭上眼睛，外星飘来一个场景：弯弯曲曲的河流，沐浴在银色的月光下，这里是天然的渡口，河面上游弋着一只蚱蜢舟。是吗？朦胧哦，朦胧，月亮要出嫁了，12万树桃花是它的伴娘。桃花，惊艳的美，璀璨耀眼，混合着玫瑰色、胭脂色、水萝卜色、粉红色。那种红，比玫瑰红的高贵要活泼些，比胭脂红的富丽要鲜亮些，比水萝卜红的浓郁要清纯些，比粉红还要少女些。那种红，有七分的妩媚，有三分的妖艳。这水嫩水嫩的桃花哟，包含万种风情，却又不俗不邪。满树的桃花粉嘟嘟的，引来蛱蝶蜜蜂，引来蜂拥而至的观光游客。谁说的“花季少女”？眼前分明是“少女的花季”。落英缤纷，桃花三月胭脂河。遥想当年，风华正茂，这里曾经是我的故乡。一晃20多年过去了。那是1990年到1992年，我在新野县上港乡挂职乡党委副书记。上港乡和这片万亩桃花林毗邻。这里真的是我的故乡啊。在桃花林中徜徉，就像回到阔别多年的故土。那种亲切，令人心旌摇荡。那个时候，我坐在河边与一对烧窑的老夫妇聊天。风韵犹存的大婶儿满面春风地说道：“俺这里可是出美女的地方。阴丽华皇后就出在新野。”大叔却带着揶揄的口气反唇相讥：“你说咱这儿出美女，咋光出窑匠啊？”大婶儿机敏地说道：“那不是太监假传圣旨，以讹传讹。那太监是个吐啦舌，把奉天承运，皇帝诏曰——新野世世代代出娘娘，说成了新野世世代代出窑匠。这不，照照地，就出了你这个窑匠。”传说，就是把美好的东西不断地演绎。在民间口口相传。假若时光倒流60年，这位窑匠夫人就是“月迷津渡”中，那位年界二八、穿着桃红小布衫儿、站在河边桃花岸守望情哥哥的“画中人”呢。我能感觉出，窑匠大婶儿心中正荡漾着皇后般的幸福哦！乡亲们知道种桃树能让生活更加美好。这种觉悟难能可贵。我看到，在桃花林的深处，依然保存着原始的村落。那秦砖汉瓦、粉墙黛瓦的农舍，篱笆围墙的四合院半掩着柴扉。阡陌交通，鸡犬相闻。是那样的质朴，散发着古典中国风情的味道。俨然走进了传说中的桃花源。这是他们曾经的记忆和农耕生活的标本。而在村口的一排排别墅式农家，簇新明亮，如童话世界一般，给人蒸蒸日上的温暖。乡亲们住进新居，春天欣赏着桃花，夏日采摘着鲜桃，吸引大批的游客，那种甜蜜可想而知。游客一群一群，一队一队。他们的想象力超级浪漫。众所周知：新野，是《三国演义》故事的发生地。人们议论着：“桃园三结义”是不是就在这片桃园？如果，几千年前这里真的有一片桃花林呢？有游客突发奇想，难道这里是陶渊明写的《桃花源记》中的桃花源吗？因为文中记载，南阳人刘子骥欣然前往桃花源哦。这里所描写的景色简直就和桃花源一模一样呢。想象是浪漫的，浪漫是美丽的。不论是真是假，不管历史现实，就让人们的想象美丽着吧！桃花岛也罢，桃花源也罢，桃花坞也罢，桃花庵也罢，何必要追根溯源地考究出个“小老鼠上灯台”不可呢？故乡，处处都能寻觅到人间仙境呢！有桃花般的回忆，有桃花般的憧憬，有桃花般的日子，足可以美美妙妙了。川流不息的“桃花三月胭脂河”啊！明年的春天，年年的春天，我们相约来看桃花好了。

迷人三月桃花运窦跃生我想那三月之色，定然是人间最美之色！因为，桃花如女子之惊艳——“色霸天下”。一不小心，刚刚涉足三月的，好色的男子就走了“桃花运”。而女子呢？女子呀，是“桃花运”中最幸运的桃花。窦哥的生日，巧合了三月桃花的生日。窦哥名字中的那个“夭”的偏旁部首，巧合了“桃之夭夭，妁妁其华”的姿态。 桃花，你是《三生三世十里桃花》的桃花吗？白衣飘飘的神仙，银装素裹的仙子，在十里桃花的画廊缠绵悱恻。

桃花十里不如你，你是那缘定的唯一。

一生一世不够么？不够！远不如桃花绚丽。二生二世不够么？不够！远不如桃花娇媚。只有三生三世，道风仙骨只有配如花似玉，方可遥望成青梅竹马的神仙眷侣。在仙境如幻的云雾中逃离，逃不脱桃色交织的情网。

桃花，你是《三国演义》中的桃花吗？桃园三结义的故事，是桃花晕染的底色啊。柔情蜜意的桃花，铺天盖地，纷纷扬扬，多情的世界里，响彻英雄好汉的乐曲。白脸的刘备，卖草鞋的刘备。红脸的关羽，卖红枣的关羽。黑脸的张飞，卖猪肉的张飞。三条好汉，为什么会在意乱情迷的桃花园结拜成三兄弟？英雄爱江山，也爱美人儿，也爱美美的桃花哟！

桃花，你是《西游记》中的桃花吗？

齐天大圣孙悟空就是“花果山”的山大王。那一坡一坡的桃花开放了800年，才“花香果硕”成仙桃哦！瑶池琼浆。王母娘娘布展了蟠桃会。

“美猴王”，你“三杯美酒下肚，两朵桃花上脸”。

便上演了桃花落英缤纷的“大闹天宫”的喜剧。桃花，你是《红楼梦》中的桃花吗？

花开花飞花满天，花飘花谢花零乱。

“见花落也流泪”的林妹妹，肩荷花锄－－葬花。

“冷月葬花魂”。

用冰冷的月光，把桃花的魂魄葬入香丘吧。

天尽头，何处有香丘？

侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁？

林妹妹的桃色心事，只有宝哥哥知晓，只有花魂作证。

桃花，你是《射雕英雄传》中的桃花吗？

孤独、神秘的桃花岛，有一位精灵古怪的桃花公主。

三月的春风，将桃花岛吹得神魂颠倒，吹得霞光氤氲。

柔情似水的桃花岛，连风都是粉红色的。

偏偏，黄老邪掌握着“桃花岛主”的帅印。

痴痴的、傻傻的靖哥哥，误闯桃花岛，便走了桃花运。

桃花，你是《桃花源记》中的桃花吗？

你看到了“世外桃源”那阡陌纵横，听到了那鸡犬相闻。

你是《桃花扇》中，李香君用碧血染红的桃花吗？你是《桃花庵》中，扫不清“落红无数”蹊径，尼姑梦中的桃花吗？

你是诗词歌赋中，“桃花流水鳜鱼肥”的桃花吗？

你是蒋大为歌声中的桃花吗？

在那桃花盛开的地方－－有我可爱的故乡。

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