贵人相见便相亲无限荣华从此时（选人选足每多窄窄金莲）

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观复嘟嘟，有物为证。这物都在这盒里呢，一会儿慢慢看先别着急。

我们有一个词叫“品头论足”或者叫“评头论足”。一头是头，一头是脚，为什么要看两头呢？两头看人比较全面，我们现代人看人美不美，上来就看脸。但古代不是这样，古代看脚识女人。

每个人脚长的是不一样的，国际通行的就分成三种，这三种很怪异，一个叫埃及脚，一个叫罗马脚，一个叫希腊脚。

据说中国人罗马脚比较多，比如我们的乐山大佛，灵山大佛，那佛祖基本上都属于这罗马脚。自由女神，古希腊各种雕塑都是希腊脚。

我老琢磨，中国这么多人，他居然没有中国脚，对吧？咱们中国不是没脚，是因为中国古代的雕塑全都穿着鞋的，那脚就给忽视了。我们神秘的东方文化，这脚是不轻易让你看的，西方人这脚都抡圆了让你看。

汪曾祺，短篇小说之王，他写过一篇小说在当年非常轰动，叫《受戒》。其中有一段经典的描写，就是描写这个女孩子的脚。他就说这女孩挎着一篮子荸荠就回去了。在柔软的田埂上留下了一排脚印，那么明海，就是《受戒》那小和尚，看着她的脚印傻了。说五个小小的指头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓的地方缺了一块。明海身上有一种从来没有过的一种感觉，他自个儿就觉得心里痒痒的，这一串美丽的小脚印，把小和尚的心搞乱了。这段描写当年我记忆非常清楚。极为准确的文学描述，这是一种大家的表达。

中国人对脚的迷恋，至少一千多年的时间是不健康的，就是我们的三寸金莲。

清代缠足妇女

那么从哪儿开始把这个三寸金莲就定成了一个审美标准呢？就是南唐后主李煜，李煜有一个妾叫窅娘。李煜因为喜欢这个窅娘就给她造了个莲花台子，然后把她脚缠起来，缠成了一种新月形，让她站在这个莲花台上翩翩起舞，这就是三寸金莲的开端。慢慢慢慢这种裹脚行为就流行开来了，宋代就完全定型。所以宋、元、明、清这四朝，将近一千年的时间，包括民国，都在裹小脚。

民国 粉红缎彩绣花卉小脚鞋

中国丝绸博物馆藏

晚清 黑缎三蓝绣花卉小脚鞋

中国丝绸博物馆藏

清代文学家、美学家，李渔说过一句话：“选人选足，每多窄窄金莲；观手观人，绝少纤纤玉指。”

我给你拿一个东西你看看，这对镯子非常的小，应该是一个小女孩的，纯金的。古代的纯金跟今天比较起来没那么纯，今天一说就是24K，这个我估计九十几吧，很重。

明代 龙头金镯一对

观复博物馆藏

宋代以后，程朱理学兴起，妇女要注重自己的仪表，所以不能随便露肉。女性的上臂是有极强诱惑的，下臂的诱惑是低的。

看下一件文物你就知道这上臂有什么好处。这是一个臂钏，属于广西云南那边的少数民族。这是一双头蛇，这蛇还是个毒蛇，三角头嘛，蝮蛇才是三角头。如果是个女的，如果她有圆润的上臂，戴上去会非常吸引人。

宋代 铜双头蛇形臂钏

观复博物馆藏

你们注意看，藏传佛教的佛像，小乘佛教的佛像，有很多都戴有臂钏，那么比较多的臂钏是呈螺圈状的，就像弹簧似的。

明永乐 铜鎏金观音菩萨坐像

北京故宫博物院藏

明代 凤纹金臂钏

观复博物馆藏

我们刚才说了半天，就是先从手脚说起，但是中国古代对这个女子之胸，乳房，没有描写。你们去看《金瓶梅》、《红楼梦》，有人统计过曹雪芹描述了一百多位女子的美貌，一句关于乳房的话没写，他回避这事。中国古代人认为，这个胸大不是美是丑，胸小才是美，所以在古典文学中，不描述这件事，即便偶然沾着都说的很隐讳。

每个人活在这个世界上，很难说你天生是一个惊世美女，一个惊世俊男，这些先天条件特别好的人，是凤毛麟角。过去没有这么好的信息沟通的时候，你再漂亮就是你周圈这几个人知道，你再英俊你也就身边有人追求你。可今天不一样，当你把你自己置身于媒体之中的时候，可能远搁千山万水都会有一个人喜欢着你，或者暗恋着你，但这些东西绝对不能作为你自己的一个资产。你自己的资产是什么呢？是你内在学习的全部内容。

我们今天就说到这儿。

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