游褒禅山记速学笔记（初临齐鲁日记一）

2020年9月17日 周四 晴

昨晚，从平遥古城坐火车到石家庄北站转车，因手机没电，就换乘了可以充电的卧铺车到济南。

早上四点多，被乘务员叫醒，说到站了。今天，计划登泰山。下车后，在济南火车站候车室呆到6点钟，再坐上去泰山的火车，6点50多分到达泰山站。

我走出泰山站，吃了早餐，买了水和零食，就乘3路公交车往红门去。

车子很快的开到了红门，红门是步行登泰山的起点。红门前有观光路，观光路大概200来米长，路两边有两排高大、挺拔、翠绿的松树。红门的左前方，有关帝庙。

红门处有四座石坊，分别为“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”和“瞻云初步”。

“一天门”石坊，建于清康熙年间，双柱单门。坊边有碑，碑上书“天下奇观”四个红色大字。

“孔子登临处”石坊，建于明嘉靖年间，四柱三门式。石坊的顶上，罩着一层厚厚的藤萝。坊前也有一碑，碑上题着“第一山”三个红色大字。石坊内侧石柱刻有楹联：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。

“天阶”石坊，也建于明嘉靖年间，双柱单门式。石坊内侧也有楹联“人间灵应无双境，天下巍岩第一山”。

“瞻云初步”石坊，建于清康熙年间，它位于“天阶”石坊的西边，双柱单门。内侧的楹联为“万壑泉声沉宝磬，千峰云影护禅天”。

红门石坊群中的天阶石坊有道家天界意境，代表道家。瞻云初步石坊边有红门西禅院，代表佛家。孔子登临处石坊代表儒家，且因其构造大于其它石坊，可见其强调了儒家的显要地位。

天阶石坊的后面，就是红门宫的飞云阁了。阁下有拱门，登山通道从拱门穿过。飞云阁的左边是红门宫的西院，供奉着泰山女神“碧霞元君”。飞云阁的右边为东院，供奉着弥勒佛。

穿过飞云阁，就进入了泰山，山路两边是成片的柏树林。我有些奇怪，为什么泰山上都是些柏树呢？这是泰山给我的第一印象。泰山给我的第二印象是，泰山的山道很宽，很平整。路边的护拦，竟然是下边砌着石块，上面盖着大理石板，做的还很粗糙，看起来既不入古，也不美观。

但同时，泰山又给了我第三个印象，那就是泰山上的石刻真多。从红门到万仙楼，这短短的距离就有“云山胜境”、“仰荅神庥”等。这些石刻，既是精美的书法作品，又是凝炼的智语哲思，更是泰山文化的一个重要组成部分。

从万仙楼旁边检票进山，才算正式进入景区了。我的门票是前几天在网上订好的，57元一张。万仙楼是跨道门楼式建筑，下面为高大的城墙式台基，上面则是两层盖着黄色琉璃瓦的大楼，看起来很壮观。万仙楼没有开放，所以我不能登堂入室的观赏，而做了匆匆的过客。

进入景区，其景与前无异，只是又多了些石刻。这些石刻有“听泉”、“拜石”、“名言莫罄”、“蔚然深秀”、“洞天福地”、“步玉清、“肤寸升云”以及杜老夫子的《望岳》诗石刻等。另外，这里有点不同的是，山间有被猛烈的溪水冲刷过后，留下的大片裸石。裸石有大有小，其中有一块儿巨大的石头上，赫然题写着“中流砥柱”四个红色大字，真有力捥狂澜，石破天惊之妙！

我一边欣赏石刻，一边就来到了斗母宫。斗母也叫斗姥，她是道教中普遍崇拜的女神。

斗母宫的前面是三官庙，三官庙供奉的是民间信仰的三元大帝。即上元天官，中元地官和下元水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官庙有幅对联：“入门已非池中辈，出关即成方外人”，出入间，便出凡入圣、真是造化不浅啊。

三官庙这边的石刻有“青未了”、“我亦登临”、“渐入佳境”、“瞻沛”等。

接下来就到了“经石峪”石坊，网上说经石峪有《金刚经》的隶书摩崖石刻，我没有进峪，自然也就看不到了。

过了经石峪石坊，就到了碧霞灵应宫。网上说，碧霞灵应宫是泰山老奶奶上、中、下三庙中最大的一组建筑群。但我只看到了眼前的一幢石房子，和房子右侧石龟驮着的龙碑碑记。从经石峪到碧霞灵应宫的石刻有“云路”和“放怀”两处。

碧霞灵应宫往前，是壶天阁，碧霞灵应宫到壶天阁的距离比较远。这时，山上磷峋的怪石多了起来。登山的道路虽然还是宽大，但路面和护拦全是古石条。看起来，其韵味儿就同前面的路段截然不同了。上山、下山的游客也多了起来。有些游客累的气喘嘘嘘，连喊好累。有些游客直接三五成群的或坐、或躺在路边的石凳上休息。但我觉得泰山的登山道路宽大平直，登山的劳累程度比起黄山可是小巫见大巫了。这段路的石刻有“万笏朝天”、“曲蹬盘云”、“天衢”、“柏洞”等。

壶天阁跨道而立，为城门楼式建筑。门边有一幅对联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”，道家以壶天为仙境，壶天阁内院有元君殿。

回马岭在壶天阁的前方，之所以称回马岭，是因为古人骑马登山至此，山势险峻，马不能前的原故。

过了回马岭，就是中天门，中天门前的登山台阶开始陡峭了起来。上到中天门，有一个不太大的平台。站在平台上，可以仰观眼前的岱峰，也可以回望泰安的城廓。

到了中天门，就不再只是柏树一种树种了，而有了成片的槐树林。虽已是秋天，但那成片的槐树，长着春天似的嫩绿叶儿，那盎然的绿意，再配上漆黑的树杆，就给人了一种既鲜亮又沉静的美。

中天门有公交车站，登泰山，可以从山下的天外村乘车到中天门。中天门还有登山索道，不想步行的游客可以乘缆车到南天门。

我自然选择了步行，我从公交车站的右边上山，经斩云剑到了“天下名山第一”刻石处。这里的石刻集中到了一起，有毛主席“红军不怕远征难”的《长征》诗刻、有“造化钟神秀”、“若登天然”、“人间天上”、“峻嶺”、“曲径通霄”、“山辉川媚”、“天空•泉”、“既雨晴亦佳”、“五岳独尊”、“气象万千”等石刻。还有民国才女张默君与丈夫邵元冲的诗刻：“笑指齐州九点青，漫教治乱问山灵。且将同梦生花笔，来写千秋泰岳铭”。

再往前，就到了步云桥。步云桥乃是架在山涧上的一座石桥，其地势较为险峻。桥里边是一个高大的石坡，涧水从石坡上淌下来，一定很壮观。可惜，现在没水。

这里的石刻也非常多，有“逍遥游”、“登欢喜地”、“妙极”、“飞泉”、“涤虑”、“且依石槛观飞瀑”、“河山元脉”、“红桥飞瀑”、“畅游”、“霖雨苍生”、“云步腾天”、“俯瞰群峰”、“天下奇观”、“栏环翠秀”、“雄冠五岳”，以及毛主席的《沁园春•雪》词等。

过了步云桥是五大夫松，五大夫松这边有东岳庙。五大夫松本是秦始皇来泰山封禅，于松下避雨后，封此松为“五大夫”官爵。后人望文生意，以为是五棵松树。这里的石刻有“登峰造极”、“冠盖五岳”、“名山洞府”、“岩瞻”、“圣寿万年”等。

五大夫松下来是“对松山”石坊，站在石坊前，终于可以看到那耸立于远处山顶的南天门了。在对松山石坊与南天门之间，就是那著名的十八盘。

十八盘有1630余级石阶，石阶的两边崖壁如削，十八盘镶嵌其间，犹如一线天。十八盘上有南天门，下有升仙坊。仰视天门，盘路陡绝，如云梯倒挂。所以，泰山的雄伟壮美，便尽在南天门与十八盘了。

泰山的主要树种为柏树，在中天门有了槐树，在十八盘有了松，但松树的数量还是很稀少的。十八盘的石刻有“松云绝壁”、“发育万物、峻极于天”、“数风流人物还看今朝”、“大好河山”、“空翠凝云”、“心香诚祝”、“举足腾云”、“松门”、“千山闻鸟语、万壑走松风”、“雄山胜景”、“高而可登，雄而可亲”、“ 松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂”、“岱岳雄姿”、“能成其大、“天下名山”、“松壑云深”、“千叶石莲”、“暂远红尘”、“风涛云壑，至此又奇”、“苍松翠霭”、“松风泉韵”等。

上到南天门，四周顿时空旷开阔了起来。呼呼的山风吹的人发凉，我赶快穿上了外套。

南天门右边为南天门宾馆和天街牌坊，左边为索道站，中间是一个较大的平台广场。站在广场上，可以俯视四周。

我登上天街牌坊，牌坊的左边是一排店铺，右边是开阔深远的山坳，前边的白云亭则截断了我的视线。

白云亭是一座石亭，它立于崖边，四周毫无摭挡，所以有着背依蓝天白云的空旷与高远。

来到白云亭，向左前方望去，远处竟然还有远山和建筑。那建筑前的登山台阶上爬满了蚂蚁似的人群。

过了白云亭，是蓬元牌坊。道书《云笈七签》把泰山说成神仙所居的仙境，名蓬元之天，为道教36洞天之一。

蓬元牌坊的前边，有一个半圆形的平台。平台在路的外侧，路里侧的石坡上刻有“泰山世界文化与自然遗产”的标志性石刻。

再往前，就是西神门了，西神门是通往玉皇顶的必经之路。在白云亭处看到的远山和建筑就是西神门这边了。

我被西神门右后方的“万代瞻仰”墙所吸引，就先到万代瞻仰这边，然后从侧面上了西神门，到达大观峰。

大观峰是一块儿巨大的石壁，上面有“云峰”、“置身霄汉”、“青壁丹崖”、“壁立万仞”等石刻。

我从大观峰前，经神憩宾馆，上到玉皇顶。玉皇顶的下面有“仰观俯察”、“擎天捧日”、“奇观”、“登峰造极”、“万法唯识”等石刻。

玉皇顶海拔1545米，为泰山极顶。玉皇顶上有汉武帝封禅时立的无字碑。还有“唯天在上”、“古登封台”、“天左一柱”等石刻。

玉皇顶的右前方为气象站，气象站是民国时建的中西合璧式建筑。玉皇顶与气象站之间有“五岳独尊”、“昂首天外”、“雄峙天东”、“孔子登临处”、“拔地通天”等石刻。

从气象站的脚下，向右前方去就是日观峰了。日观峰上没有花草树木，只有穿空的怪石。日观峰的周围全是悬崖峭壁，的确大有“昂首天外”、“雄峙天东”之势。我想，到底是黄山的光明顶观日出好，还是泰山的日观峰观日出好呢？我不得而知，就只能留下了一个期待了。

看看时间不早，我就开始下山了。当我下到中天门时，天就要黑了，我只好从中天门乘公交车下到山下的天外村。然后，从泰山站乘火车到济南的大明湖站。

当我在济南下了火车，找好酒店，已是晚上十一二点了。后来，我在发抖音时说：“泰山之山道，宽大平直，实无登临之趣，好在还有个十八盘。红门到经石峪更是假山假水，不过有众多石刻，亦可玩焉！”

当然，这只是登山道路给我的个人体验，泰山的大名自然是人尽皆知的！

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