秋瑾死时说的话（秋瑾去世前提出两点要求）

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回顾近代史，可以看到在新中国成立之前，晚清政府腐败统治下山河破碎，领土被列强肆意侵占瓜分，人民在水深火热之中挣扎，民族遭受着从未有过的屈辱。幸运的是，铭刻在血脉中的爱国热忱促使一批批有志之士行动起来，他们接受新思想，积极寻求改变当时中国腐败现状的方法。比如为唤醒麻木的中国人，以热血为革命事业祭旗的谭嗣同，以及巾帼不让须眉的“鉴湖女侠”秋瑾，其积极推动妇女解放运动的事迹，至今为世人所称道。

▲“鉴湖女侠”秋瑾旧照

秋瑾，初名闺瑾，光绪元年（公元1875年）生于福建云霄，祖籍为浙江山阴（今浙江省绍兴市），在日本留学期间改名为瑾。秋瑾出生在官宦人家，其家族从秋瑾祖父开始便世代为官，在福建闽县是有名的官宦之家。秋瑾自幼天资聪颖，很小的时候便熟读诗书，骑马射箭更是样样精通，是当地有名文武双全的女子。成年后，秋瑾结识出身商贾之家、与曾国藩家有姻亲关系的王廷钧，与其结为夫妇。婚后，秋瑾经常与女权领袖唐群英、葛健豪来往，三人发现彼此志趣相投，因此经常一起饮酒赋诗，探讨民主革命，还被当时的人们称为“潇湘三女杰”。

▲秋瑾故居

光绪二十六年（公元1900年），王廷钧因捐例获得户部主事之位，秋瑾跟随丈夫上京任职。奈何好景不长，光绪二十六年（1900年），八国联军侵华战争打响，两人为躲避战火，被迫返回家乡。光绪二十九年（公元1903年），清政府为保证封建统治稳定，与列强签订多项丧权辱国的协议，王延钧再度入京任职。次年，秋瑾为冲破传统礼教束缚，不顾丈夫反对，毅然前往日本学习西方社会的先进理念。在日本留学期间，秋瑾为宣传革命救国以及争取女权，曾多次登台演讲，随着思想不断开拓，秋瑾逐渐结交到越来越多志同道合的友人，他们以冲破封建桎梏、推翻清廷、恢复中原为宗旨，建立秘密会，并创办《白话报》。

▲秋瑾在日留学剧照

光绪三十二年（公元1906年），面对清政府日渐腐败以及列强不断侵入的境况，秋瑾决定回国与光复会徐锡麟等发动起义反抗活动，蓄力推翻腐朽的满清政府。光绪三十三年（公元1907年）7月6日，“安庆起义”失败，徐锡麟惨遭杀害，秋瑾也被清政府得知是起义活动的主要负责人，官府遂派兵前往绍兴大通学堂抓捕秋瑾。面对来势汹汹的清军，秋瑾没有丝毫惧怕，扬言要效法谭嗣同，指出“革命要流血才会成功”。秋瑾于是将大通学堂其他人劝走，自己依然在原地坚守。

▲秋瑾及友人聚会旧照

秋瑾巾帼不让须眉的精神深深感动了山阴县令李钟岳，同时在秋瑾的劝说下，李钟岳也意识到了晚清政府腐朽黑暗，明白只有通过革命才能改变中国如今的困境。于是，李钟岳帮助秋瑾拖住前往绍兴抓捕秋瑾的官兵，帮助大通学堂的人逃跑。没过多久，绍兴知府就反应过来李钟岳是在帮助秋瑾等人逃跑，于是勒令李钟岳前往大通学堂抓捕秋瑾等人并即刻处死，否则按通匪之罪将他革职问罪。迫于压力，李钟岳只能将秋瑾、程毅等师生八人抓捕归案。在狱中，秋瑾虽被严刑拷打逼问，却始终沉默不语，不肯透露任何情报，仅以“秋风秋雨愁煞人”之语相告。

▲李钟岳审讯秋瑾剧照

面对如此坚毅的秋瑾，李钟岳自愧不如，并打心底里佩服，于是他特意进入监狱探望秋瑾，哀伤地对秋瑾说道：“余位卑言轻，愧无力成全，然死汝非我意，幸谅之也。”秋瑾理解李钟岳的苦楚，并没有怨恨于他，只是临终前托付给李钟岳两件小事：第一不要枭首，第二死后不要剥衣。为表达对这位巾帼英雄的敬佩，李钟岳在行刑前反复为秋瑾争取，最终秋瑾的两个要求得以实现。7月15日凌晨，秋瑾在绍兴轩亭口英勇就义，一代革命巾帼英雄就此香消玉殒。不久后，李钟岳也被清廷冠上“包庇罪”革职，送往杭州待罪。

▲民国初年的鉴湖女侠秋瑾墓

李钟岳离开绍兴时，获得当地数百乡绅民众千里送行，面对此情此景，李钟岳深感有愧，摆手说道：“去留何足计，未能保全大局，是所憾耳！”李钟岳寓居杭州时，常对着秋瑾手书的“秋雨秋风愁煞人”条幅忧伤，感叹：“我不杀伯仁，伯仁却由我而死！”没过多久，日夜饱受愧疚折磨的李钟岳趁妻子外出，毅然在家中自尽，此时距秋瑾就义不过百日。得知李钟岳死讯，杭州绅民感慨万分，无数人前来吊唁送行。中华民国建立后，李钟岳得以陪祀西湖秋瑾祠，两家也因此成为世代至交。

参考资料：

《秋瑾传》《续安丘新志》

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