明清时期中山公园是干什么用的（皇家社稷坛变身中山公园的背后）

今年是辛亥革命110周年，也是中国民主革命先驱孙中山先生诞辰155周年。孙中山先生的足迹踏遍全国，以他名字命名的公园在全国有267座，而北京的中山公园历史最悠久，也是北京第一所公园。中山公园原名中央公园，又名稷园，1914年10月10日向市民开放，1928年改名为中山公园。

孙中山先生

中山公园的前身是皇家社稷坛，社稷坛作为“左祖右社”中皇家祭神之处，又是如何变身为公园的？社稷坛的社主隐藏在哪里？当年的第一社交场所留下过哪些名人印记？北京档案馆的档案中，记述了中山公园的往事。

明清皇室在此祭神上千次

辽代之时，中山公园的所在曾建有兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明永乐十八年（1420年），按照《周礼》“左祖右社”辟建为社稷坛。社稷坛是皇帝祭祀土神、谷神的地方，也是皇权王土和国家收成的象征。自明永乐十九年（1421年）至清宣统三年（1911年），明清两朝皇帝或亲往或遣官，在这里举行过1300余次祭祀活动。

观社稷坛，见空旷正方三层汉白玉五色坛，如档案所载：“社稷坛高四尺（1.24米），上成（层）方五丈（约278平方米），二成方五丈三尺（约312平方米）”，“出陛皆白石各四级，上成築（筑）五色土。中黄、东青、南赤、西白、北黑”。五色土是中华传统文化的典型符号，数千年来被赋予美好的寓意，五色土象征着中华民族幅员辽阔的疆土。五即代表着金、木、水、火、土五行；东、西、南、北、中五方，还代表着华夏五帝青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊和黑帝颛顼。以五色土建成的社稷坛，包含着古人对土地的崇拜。

社稷坛

社稷坛中所铺五色土，是由全国各地纳贡而来，每年春秋两季，“由涿州和霸州二州、房山和东安二县置办”，顺天府掌管铺垫新土，太常寺掌管验用。明弘治五年(1492年)将所铺的坛土厚度，由二寸四分改为一寸，后皆遵此制。明清时期，社稷坛对应的四周，分别有青红白黑四个门，“内壝四面各一门，色彩如其方坛内之色，朱扉有櫺（棂），门外各石柱二”。民国时期已不见门与扉柱，其它如旧制。

五色土象征着“普天之下，莫非皇土”，遥想当年，这里珍藏着古代中国帝王们祈求风调雨顺，江山永固的无数祈盼，社稷也成为国土与国家的象征。而社稷坛的社主又是谁？

五色土

五色坛中央有一土龛，明清时期所藏的社主，分别是一根代表社神的条石、和一根代表稷神的木柱，据档案记述，后合二为一石柱，名为社主石也称江山石。江山石在《大清会典》中并无详细记载，民国时期掘出后，丈量尺寸并录入档案：“社主石质高约三尺五寸，上顶为斜形，中高四寸二分见方，一尺五寸五分”，原本露在外面，后为保护古迹，藏于土中。

社为土神，稷为谷神。在以农为本的中国古代，古人认为土壤与五谷是国家立命之本。祭祀时间为每年的春秋仲月（即每年农历的2月和8月）上旬，皇帝就把太社、太稷的神主牌位，从拜殿请出来，放在坛上，然后站北向南，对着神主牌位行祭拜礼。根据《大清会典》的记载，社稷坛祭祀仪式有详细的祭仪图。

民国时期的史学大家陈宗蕃在《社稷坛考》中专门描述了皇帝在社稷坛举行仪式：头一天，要由太常寺卿扫除，敷设五色土，恭设神座，燃明灯具，为太社与太稷各备好一牛、一羊、一猪等牲畜，备好簋等器物，乐部率太常协和律郎设中和韶乐于坛门内。祭祀礼仪按照一套迎神、升坛、上祭品、奏乐、献舞、上香、跪拜、读圭、出圭、送神的仪式进行，仪式进行时，皇帝跪受福酒、福胙、三跪九叩等，完成大约需要二三个时辰。若赶上天气不好或刮风下雨，祭祀仪式便改在坛北的拜殿中举行。皇家有喜事大事，也在社稷坛举行仪式，如陈宗蕃先生记述，“雍正二年（年）平定青海、乾隆二十年定准噶、四十一年平定金川、皆告祭”。随着清帝的退位，社稷坛变身中央公园后，社稷坛的礼仪制度也退出历史的舞台。档案中曾留下民国时期先人中秋节在稷园望月，回忆当年春秋祭祀典仪的诗：“乱云苍莽浴冰轮，玉宇高寒净绝尘。异地风雷惊幻象（当晚北方有雷阵雨），旧时烟景忆芳春。”

朱启钤募款筹建公园

辛亥革命爆发后，1912年初，南北军代表会同订立清皇室优待条件。依据南北军代表订立的条件，1912年2月12日，清帝发布退位诏书。清帝逊位之后，皇室应搬迁至颐和园，由于各种原因仍居故宫。故宫及左祖右社仍是皇室禁区。当时任交通总长的朱启钤，协助处理皇宫善后事务。他发现社稷坛周边古柏参天，西南边苜蓿疯长，许多坛户在社稷坛边饲养牛羊，皇家风水宝地，变为荒置之地。作为古建筑学家，他感到十分痛惜，于是提出整治社稷坛的建议，但未被采纳。

朱启钤，字桂莘，号蠖园，清光绪年间的举人，曾任京师大学堂译学馆监督和北京外城警察厅厅长、内城警察总监等职务。1913年冬，朱启钤任北洋政府内务总长。同年春天，热河行宫内的古物陆续迁至京城，需要安置。朱启钤建议国民政府与清廷交涉，将三殿以南划出归国民政府管理，便于安置古物，另外将三殿后左后右等门堵塞，清皇室改由神武门出入三殿，除南面的太庙仍由清室祭祀外，提出整治社稷坛，建设公园的建议。

至1914年夏季，朱启钤任职内务总长和市政督办时，着手进行中央公园土建工程的筹建。公园建设需要大量资金，在他建议下，向社会各界发起募捐。在募捐的倡议书中，陈述社稷坛建公园的理由：“京都首善之地，人文骈萃……向无公共之园林，京都之宜建公园……查城内名胜地方者南城之先农坛、天坛；北城之积水潭、什刹海，其它如西山小汤山等处虽属名胜，或嫌地点之僻远……惟有旧社稷坛地址恢廓、殿宇崔（宏）巍，松柏之古茂即欧美公园亦不多见，且近国门，滨御河，处内外城之中央，交通便利……”倡议中还提出“邦人君子，热心公益，群策群力”将社稷坛整治成公园。

第一次募捐的发起者有朱启钤、汤化龙、梁士诒、王士珍、萨镇冰等60名政府官员，均以个人名义捐款，其中朱启钤捐款1000元。半年后，共募集到款项4万余元。

朱启钤作为京都市政公所的市政督办，每日必到公园，督办工程的建设与改造工程，他在南坛门的小屋内现场办公，直到工程竣工后，交由京都市政公所委托京师市民暨旅居商绅组织董事会，管理公园事项，并且订立了《中央公园管理章程》，章程共有12条，其中包括公园内的道路建筑营业事件应由董事会报京都市政公所；中央公园设立公园警察派出所维持园内秩序；如有游人违反法令及公园规则，由该董事会知照公园警察随时取缔等规定。

《中央公园管理章程》颁布后，董事会公推朱启钤为董事长，负责管理公园事务。中央公园除募捐款外，还得到京都市政公所补助的1.32万元，除移用千步廊材料及利用内务部及京都市政公所的工役不付费外，中山公园一共建设用洋6万余元。

中央公园水榭、四宜轩、唐花坞旧照（资料图）

此时，朱启钤还对千步廊进行改造，千步廊是明清中央机关办公之地，在正阳门之北，中华门的南侧，东西两边各有110余间房。他将拆除的天安门千步廊废料，修葺南坛门和左右废屋各三间，在大门内建售票所三间，抱厦一间，修葺宰牲亭、建鹿棚十四间、移建习礼亭、建茅亭两处，辟临河大门建大木桥一座，建投壶亭、碧纱纺、来今雨轩、董事会等等。建春明馆及绘影楼、上林春、国华台、唐花坞、扇面亭等处，堆砌荷池沿岸山石等在天安门西面，开辟了面对长安街的正门，凿开了东坛门的围墙，修成了今天依然未变的月亮门的样式。1913年9月，中央公园竣工。公园面积为陆面303.4亩、水面58.7亩，共362.1亩。1914年10月10日，中央公园正式开放。这一天，身着黑衣的警卫布满各路口，数以万计的市民涌向公园，踏入昔日的皇家圣地御道，在古柏参天的公园享受快乐的休闲时光。

1914年10月10日，中央公园正式开放（资料图）

唐花坞建于1915年

在朱启钤的推动下，昔日的皇家社稷坛，改为百姓的休闲乐园。此后，公园内相继增建了诸多景点，著名的唐花坞就是在1915年开始修建的。

唐花坞

唐花坞位于原中央公园南坛门的西面，最初建有14间房，整体呈现飞燕展翅的形式。其中有一间饰五色玻璃顶房，有五间左右燕翅式玻璃顶房。室内靠墙的花架上，四季都有鲜花放置。五颜六色的鲜花中间, 有涵石放置涵水池中，日久天长苔绿如茵，喷水器可随时灌溉,由于蒸气浸蚀，木制花架多处糟朽。1936年，唐花坞在原址重建。重建后的唐花坞为钢筋混凝土结构，琉璃瓦檐顶。平面为燕翅形，当中部分做成重檐八方亭形式。整个建筑古朴庄重典雅。

取名唐花坞的原由是：“唐”与“煻”通，“煻”是用火烘焙的意思。“唐花”，就是在暖房里培育的花，亦叫“堂花”。《燕台口号一百首》有句云：“最是唐花偏烂漫，却烘地窖借春开”。从夏历二月至冬初十月，唐花坞内鲜花常开，民国时期董迁曾留下一首诗：“修禊名园上已时，五云楼阁望参差。春城雨后春光好，一角斜阳万柳丝”。

档案记载了民国时期唐花坞的花卉，春季的桃花称为报春花，每年3月1日开放至4月，为春季开放最早之花，中央公园种植后山麓有红桃、碧桃数种达百余株。杏花继桃花开放，沿河岸多种之，有白杏、红杏、绿萼杏数种。海棠花原种于习礼亭之东及东坛门外迤北，约二百余株。榆叶梅，花粉色，似梅叶，如榆普，继桃杏花开放，每年4月20日开花，上世纪二三十年代，在中央公园河岸土山路旁为多。

春季还有丁香花，花似茉莉，花型较小，有紫色和白色两种。而到了牡丹开花时节，也是中央公园的游客全年最多的时节。中央公园种植牡丹达三十余亩，民国历史学家夏仁虎曾留下一首壬申年（1932年）在稷园赏牡丹杂诗：“年年芳讯报君知，叶底偷开第一枝。不信娇容三变后，夕阳犹抹淡胭脂……”

6月下旬进入夏季，盛夏季节在公园内可观赏荷花，盆栽的荷花多陈列于唐花坞。其中有香妃莲、孩儿莲、佛座莲、小碧莲、卷叶莲、楼上楼莲、白卓莲、大白莲、芍药莲、深粉莲、霞莲、碧绛雪莲、千层莲、用台莲、锦边莲、重台莲、英武莲。

初秋时节，有凌霄花开。凌霄花为北地产，蔓生京郊外古刹，城内罕见。深秋季时节，有菊花盛会。中央公园曾在1916至1917年举办过赛菊展览之盛会，娇红姹紫供游人玩赏。

唐花坞赏花 摄影：邓伟

冬季有大梅花盛开，梅花似杏而小香韵独优，每年春分后开始，花清香浓，亦北地罕见之品，民国前人留下一首满庭芳的咏梅词：“疏影临风，水边清浅，却来点缀春光。碧枝红萼，冰蕊似凝霜，管领群芳更谁，又何必，管领群芳。更谁料，满园景色，输与了寒香。”

克林德碑移到公园

沿中山公园的南门入园，矗立着一座宽17米，高10.9米，四柱三楼蓝琉璃瓦顶的青石牌坊，牌坊上镌刻着郭沫若所题“保卫和平”的镏金大字。这座牌坊见证了晚清以来多起重大历史事件。

保卫和平坊 摄影：姜宝君

1900年6月初，打着“扶清灭洋”旗号的义和团大举入京。美、英、法等国以保护使馆为名，派军队进抵北京，在使馆区积极备战，多次向义和团挑衅。19日，清廷总理衙门照会各国驻华使节：“限24小时内各国一切人等均需离京”。20日上午，脾气暴躁的德国公使克林德，怒气冲冲地决定由自己和翻译前去总理衙门讨说法。

途经东单牌楼时，克林德遇见清军神机营霆字队八队章京（清廷正五品武官）恩海在此巡逻。双方发生冲突后，克林德首先开枪，恩海出于自卫，开枪击毙克林德，翻译受伤，是为克林德事件。6月21日，慈禧太后以光绪皇帝的名义发布诏书，同时向英国、美国等十一国宣战。8月，八国联军攻破北京城。恩海被抓捕，在克林德身亡处被斩首。

档案记述“德人要求于克使被害之地之东单牌楼北竖坊纪念。”这个要求写在清政府被迫签订的《辛丑条约》第一条内，并要求醇亲王载沣亲赴德国谢罪致歉。1901年6月25日，克林德碑动工修建，1903年初竣工，位于西总布胡同西口的大街正中。牌楼为四柱三间七楼式的牌坊形制，宽约4.7丈，高约2丈，牌坊的坊心刻有以皇帝的名义撰写的碑文：

德国使臣男爵克林德，驻华以来，办理交涉，朕甚倚任。乃光绪二十六年五月拳匪作乱，该使臣于是月二十四日遇害，朕甚悼焉。特于死事地方敕建石坊，以彰令名，并表朕旌善恶恶之意。凡我臣民，其各惩前毖后，无忘朕命。

1918年11月11日，一战结束，德国成了战败国，中国作为协约战胜国之一，举国欢庆。如此一来，见证了一段耻辱历史的克林德碑就被拆除了。协约国责令德国把已拆除的石牌坊材料，移到中央公园，再建一座新的牌坊，以纪念第一次世界大战的胜利。当时，协约国战后的宣传口号是“公理战胜，强权失败”，石碑坊遂被改名为“公理战胜坊”。档案简要记述了迁移克林德碑的经过“经协约国提议，移克林德碑于公园正门内，改名公理战胜坊。民国八年（1919年）夏间……奠基典礼”。

1953年，亚洲及太平洋区域和平会议在北京举行，为了表达与会国家广大人民反对侵略战争、保卫世界和平的愿望，大会决定将“公理战胜坊”改称为“保卫和平坊”。

名人足迹遍布园内

中山公园内有一对石狮立像，姿势雄骏。档案记述，这对石狮为“京市鲜见之品，且其音响敲之一作铜声，一作铁声，尤为稀有。鉴赏家或谓为汉唐遗物云”，有文物鉴赏家称石狮为京市上罕见的汉唐遗物，两石狮敲击后一个发出铜声，一个发出铁器声音，成为园内镇园之一宝。

1918年11月，这对石狮从河北大名镇某古刹遗址被发掘出来，重8800余斤，当年任大名镇的镇使王怀庆，从大名用牛车经魏县、北彰等处运至邯郸，改乘京汉铁路火车运至北京，经中央公园董事会议决，放置于南坛外。

社稷坛南门外石狮 摄影：梁欣立

中山公园的槐柏参天，在中山像的北侧，有一株古柏开裂的主干中间，寄生着古槐，形成“槐柏合抱”的古树奇观，古柏500多岁，古槐也有200岁，同为百岁寿星，这只是几代同堂的重孙辈，最老的古柏，是7株已有千岁的辽代古柏。自辽金至元、明、清、民国时期，历代都有新种植的槐树和柏树，据档案记述，至1936年，中山公园有古柏909株，古槐23株，1936年，种植松柏4100株、槐树和柳树257株等，中山公园至今现存古槐和古柏有600余株。

唐花坞迤西，有座用八根石柱筑成的重檐蓝色琉璃瓦八角亭，取名兰亭，亭匾为“景自天成”，亭内置有一块兰亭碑，兰亭内置八根石柱。八根柱石是乾隆四十四年（1779年）春，收集历代书法家《兰亭帖》墨迹六帧，合为兰亭八柱，其中第四柱刻有书法家柳公权的《兰亭诗》墨迹，第五柱刻为戏鸿堂临柳公权《兰亭诗》、第七柱为刻有明代董其昌临柳公权《兰亭诗》并跋，第八柱为乾隆临摹董其昌，仿柳公权《兰亭序》。

兰亭和八柱，原为圆明园四十景之一，英法联军火烧圆明园后被移至此。兰亭碑一面刻有乾隆御笔题诗，一面刻有兰亭修禊景，宣统二年（1910年），八根石柱被移至颐和园，民国六年(1917年)，兰亭八柱一同被运至中央公园。

来今雨轩，是民国时期重要人物的社交场所，也是中共早期领导人的活动场所。1919年7月，李大钊等人发起的“少年中国学会”在此成立，两年后，文学研究会也在此成立。来今雨轩位于中央公园东南隅，当年为五楹环厅四出廊，后置太湖石，增建铅铁罩棚以避雨。

据《鲁迅日记》中记载，自1917年至1929年，鲁迅先生曾27次到来今雨轩就餐、饮茗、交谈、阅报、翻译小说，他翻译的小说《小约翰》便是在这里完成的。另外，陈垣、陈寅恪、萧乾、蔡锷、冰心、叶圣陶、李大钊、高君宇等社会名人，多次到来今雨轩饭庄，邀友聚会，这里是名人社交最佳场所之一。

著名通俗文学大师张恨水先生的代表作《啼笑因缘》便诞生在来今雨轩。1929年5月，张先生在来今雨轩举办的欢迎上海新闻记者东北视察团的宴会上，与《新闻报》严独鹤先生相识，严独鹤先生向他约稿，张恨水爽快地应了下来。一曲爱的悲歌，在此诞生。

1925年，孙中山因患肝癌在北京铁狮子胡同逝世，1925年3月19日，孙中山灵榇于移至社稷坛北的拜殿停灵，4月2日移厝至西山碧云寺。孙中山的灵榇在西山碧云寺停灵四年。1928年，为了纪念孙中山先生，将中山公园的拜殿，改为中山公园纪念堂，在北平特别市长何其巩等提议下，将中央公园改为中山公园。1929年5月23日在碧云寺奉安公祭，26日迁孙中山灵榇南下至南京紫金山举行安葬仪式。

孙中山先生的灵堂（资料图） 新华社

1929年,朱启钤在北京发起成立中国第一个专门研究古建筑的学术机构——中国营造学社，地址设在中山公园，学社下设法社式组和文献组，法式组由梁思成担任主任，文献组有林徽因。

1937年日寇占领北平后，将中山公园改为北平公园。直到新中国成立后，中山公园才迎来新生。

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