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例言：

一,<<中国上古人名大辞典>>，五指禅编。

一,上古，取广义,夏代之前以至开天辟地。

一,人名,含族人名、国人名。

一,部分资料来自网络,往往无署作者,连笔名网名皆无,故无法列出,非敢掠美。

一,所引<<山海经>>,上海古籍出版社2015年版.晋郭璞注,称＂郭注＂,清郝懿行笺疏,称＂懿行案＂。

一，编者强调说明某内容观点,注为＂谢按＂。

封面

四十

227，不死民<国人>

《海外南经》载：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”

228，长臂国人s206

《山海经.海外南经》：＂长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中＂。

229，长股国人

《山海经》（海外西經）：长股之国在雄常北，被发。一曰长脚。

230，犬封国人

犬戎国。1，《山海经.海经.大荒北经.犬戎国》：＂有国名曰赖丘国。有犬戎国＂。

又，《海内北经.犬封国》云：“犬封国 曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进杯食。有文马，缟

身朱鬣，目若黄金，名日吉量，乘 之寿千步。”郭璞注日：“昔盘瓠杀戎王，高辛以美女妻之，

不可为训，乃浮之会稽东海 中，得三百里封之，生男为狗，女为美人，是为狗封之国也。”

犬戎国，古代国名。位于今陕、甘一带，立都于甘肃静宁县威戎(今静宁威戎镇)，由古代西

戎一支犬戎建立。根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最

古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。

《后汉书》就有记载:"昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。"高辛氏就是黄帝的曾孙，尧

帝的父亲。

犬戎族： 古族名。戎 人的一支。即 畎戎 。又称 畎夷 、 犬夷 、 昆夷 、 绲夷 等。

《左传·闵公二年》：“ 虢公 败 犬戎 于 渭 汭。” 杜预 注：“ 犬戎 ， 西戎 别在中国者。”《国

语·周语上》：“ 穆王 将征 犬戎 。”《史记·宋微子世家》：“ 周幽王 为 犬戎 所杀， 秦 始列为

诸侯。”

周幽王十一年 (公元前771年)，申侯联合缯(今山东枣庄东)和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、

镐两京，今西安西)。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃，终被犬戎军队追上。幽王被杀死于骊山脚

下，西周亡。随后，晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败，拥立宜臼为平王，迁都雒(洛)

邑(今河南洛阳)，史称"东周"。犬戎后为秦国所灭。

231，月支之国人

<<山海經.海內東經>>：國在流沙外者，大夏、豎沙、居繇、月支之國。

232，无句q1226

《世本·作篇》" 无句 作磬" 汉 宋衷 注:" 毋句 ， 尧 臣也。"

尧臣无句，一作无间，见<<路史>>

233，无肠国人s300

《山海经.海外北经》：＂无肠国在深目东，其为人长而无肠＂。郭璞注：“为人长大，腹内

无肠，所食之物直通过。”郝懿行云：“《神异经》云：‘有人知往，有腹无五藏，

直而不旋，食物径过。’疑即斯人也。”

又，《大荒北经》：＂又有１無腸之國２，是任姓３，無繼子，食魚４＂。

2郭璞云：「為人長也。」珂案：無腸國已見海外北經，云：「無腸國其為人長。」是此注所本。

３　珂案：黃帝之裔十二姓中有任姓（國語晉語四），則無腸國亦當是黃帝裔也。

《淮南子•地形》有无肠民。

234，毛民之国人s298

《山海经.大荒北经.毛民之国.》：有毛民之國，依姓，食黍，使四鳥。禹生均國，均國生役采役采生修鞈，修鞈殺綽人。帝念之，潛為之國７，是此毛民。１　郭璞云：「其人面體皆生毛。」珂案：毛民國已見海外東經。２　珂案：國語晉語四云：黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，中有依姓。據此則

毛民當是黃帝之裔，海外東經郝注云禹裔非也。然禹亦黃帝族，則毛民者，雖非其直接裔屬，亦其同族子孫也；故禹之曾孫修鞈殺綽人，禹乃「念之」而「潛為」此毛民國，以此也。

235，少昊金天氏：

东汉班固<<汉书.卷二十·古今人表第八>>：＂上上圣人：黄帝轩辕氏(张晏曰：“少昊帝金天

氏(张晏曰：“以金德王，故号曰金天。”))。”

少昊金天氏 .少昊金天氏政权的创立者，是风姓伏羲氏的后代，帝清喾（公元前4053-前4018

年。姓己，又称少昊、玄嚣、青阳，号金天氏。少昊金天氏政权的首任帝，又称少白皋氏，名挚

，一作质，都穷桑，亦称穷桑氏，又曰桑丘氏。

一说帝号次二十二年戊子（公元前4053年），东夷少昊氏部首领风清喾少昊<父封清国>再次出

兵北伐，攻占涿鹿，黄帝轩辕氏政权第十五任帝祁号次被迫回归北方，让出了帝位，被少昊帝封于

涿鹿，黄帝轩辕氏政权结束。建立少昊金天氏政权（公元前4053-前3790。传7帝，记264年）。

《山海经·大荒东经》载:"东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，

生甘渊，甘水焉"。

少昊，姬姓，一说嬴姓，名玄嚣，号金天氏，又称"朱帝"、"白帝"、"西皇"、"穷桑氏"、"空桑

氏"，在位74年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖(《春秋》)，后人尊为祖先神帝。

己姓：<青阳：即少昊<少白皋>，<黄帝子，得姓己>q43

<<路史卷十六.后纪七.疏仡纪>>：

＂小<少>昊青阳氏：.....纪姓，名质，是为挈，与挚通，其父曰清，黄帝

之第五子，方人累氏之生也。胙土于清<清在郓>，是为青阳氏，亦曰云阳氏，又曰金天氏。类氏

曰娥，生质，白帝子也。称少昊。作鸾凤书。作<<大渊之乐>>，在位八十有四载落。年百有一。

都于小颢。元妃生倍伐，次妃生般，有子曰昧，生允格、台骀，俱臣高阳，允格封若耳，有子

若耳姓，阴戎之祖。重、熙、修、该，帝之四叔也。

一说少昊金天氏王朝（公元前4053——前3790）少昊金天氏政权共历七任帝，传国虚记二百六十

四年。

少昊（公元前7525-前7509年。男，姓风，名挚）→少昊金天氏, 名挚7，成神后别号员神石鬼

氏，专管太阳，在位84年，寿100岁。

少昊帝,金德王,即白帝朱宣,继苍帝帝位,都城在陈仓,葬地在今陕西省云阳少昊陵,一说在今湖南省茶陵县露水乡，古称云阳山，位于山东省曲阜市城东4公里处的高阜上，有"中国金字塔"之称。传为少昊的墓地，修太昊之法，故曰少昊。以金德王，故亦曰金天氏。

一说风姓金天氏传世1-90世，风姓金天氏一世名风该，后面各世帝名均已不传。

己姓金天氏91-107世，

金天氏九十一世帝少昊，又称少皞、少皓、少颢、小昊、小皞、小皓、小颢、 白帝、帝鸷、

帝俊、 风玄枵、己玄枵、风鸷、己鸷、己质，在位八十四年。前4510年帝芒封玄枵为东夷鸟师大司马，赐姓为己，称作己鸷。自此，风姓少昊氏改姓为己)

92-107世，第94世帝豕于前4436年,对十四个部族分封,封少昊青阳于江水。其余各世帝名均

已不传。

236，仓颉：

上古号仓颉者有二，两人均创制文字，学者不可不察。

《世本八种·王梓材撰本.古號》：＂號倉頡者二．一即史皇氏．一為黃帝臣．＂。

1、古帝＂仓帝史皇氏＂。详该条。

2、黃帝臣仓颉。

《说文解字·叙》记载:"黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工

以远，万品以察。"

《说文解字序》:"仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文;其后形声相益，即谓之字。"

《中国人名大辞典》载:"仓颉，黄帝时为左史，生而神圣，而四目，观鸟兽之迹，字成，天雨

粟，鬼皆夜哭。 "

《荀子·解蔽》称:"好书者众矣，而仓颉独传者壹也"。

《韩非子·五蠹》:"昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。"

《吕氏春秋·君守篇》亦记载有:"奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧

作城，此六人者，所作当矣。"

《淮南子·本经》中记载:"昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。"

纬书《春秋元命苞》：＂<仓颉>龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，

仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。"

237，仓颉一世风仓颉：

一说上古有史皇仓颉氏王朝 （公元前4637--前4528年），传五世。首任帝称仓颉一世，在

位执政虚记四十二年（公元前4637——前4596年）。

仓颉，男，姓风，名颉，号仓颉一世，别号史皇氏、史皇一世仓帝、帝颉 、风颉。

仓颉约生于炎帝神农氏政权帝承二十六年（乙亥，前4666年），他的父系为伏羲氏，母系为史

皇氏。仓颉的母亲是史皇氏部落的一位女首领，名侯冈，其祖为女娲氏后裔，其先祖为燧人葊兹氏。

史皇氏侯冈感天地之灵气，生仓颉于洛水衙邑（今陕西渭南市白水县东南）。

仓颉三十岁称帝，在位执政约四十二年，卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596），享年七十一岁。

死后遗体葬在阳邑利乡（今河南新乡市原阳县东南），尊号仓帝、仓王。

238，仓颉二世风颉菊：

二任帝仓颉二世在位执政虚记十年（公元前4596——前4587年）。史皇仓颉氏王朝 （公元

前4637--前4528年）二任帝颉菊，女，姓风，名颉菊，号仓颉氏，亦称仓颉二世。中华远古氏族联盟时代史皇仓颉氏政权的二任帝。其远祖为燧人葊兹氏，先祖为伏羲女娲氏。她的父系为仓颉氏，母系为史皇氏。颉菊约生于炎帝神农氏政权帝明二十年（丙午，前4635年），也就是仓颉一世称帝后执政的第三年。仓颉在位晚期立她为帝位继承人。

传说仓颉二世出生时遍体散发出奇特的菊花香，族人便称其为颉菊颉菊在位执政虚记十年（公元

前4595——前4587），卒于仓颉二世九年（甲午，前4587），享年四十九岁。她死后遗体葬在了虞邑郊外（今河南商丘市虞城县西北古王集乡堌堆坡村西），尊号仓帝、仓王。

239，仓颉三世风仓虞：

仓颉三世在位执政虚记二十年（公元前4587——前4568年）。史皇仓颉氏王朝 （公元前4637--

前4528年）

仓颉三世仓虞，男，姓风，名虞，又称仓虞，号仓颉氏、仓颉三世。中华远古氏族联盟时代史皇

仓颉氏政权的三任帝。其远祖为燧人葊兹氏，先祖为伏羲女娲后裔，祖辈为仓颉，父（母）辈为颉菊。

仓虞约生于炎帝神农氏政权帝宜十六年（公元前4612），也就是仓颉一世二十六年。出生在仓颉

氏东迁后的都城阳武。

仓颉三世仓虞于仓颉三世十九年（前4568）病逝于封邑，终年约四十五岁。死后遗体葬在封邑

北门外，尊号仓王、仓帝。

240，仓颉四世风仓乐：

仓颉四世在位执政虚记二十三年（公元前4568——前4546年）。史皇仓颉氏王朝 （公元前

4637--前4528年）

四任帝仓乐，男，姓风，名仓乐，号仓帝、仓颉氏、仓颉四世，中华远古氏族联盟时代史皇仓

颉氏政权的四任帝，史称仓颉四世。其远祖为燧人葊兹氏，先祖为伏羲女娲氏，祖辈为颉菊（仓颉

二世），父辈为仓虞（仓颉三世）。

仓乐约生于炎帝神农氏政权帝宜三十一年（甲申，前4597）春三月二十八日，也就是仓颉四十

七年，出生在仓颉氏东迁后的都城阳武。仓颉三世十九年（癸丑，前4568），史皇仓颉氏政权的三任帝仓虞病逝，族人推选仓颉氏的族子仓乐为帝位继承人，仓乐顺利的继承了帝位，是为仓颉四世，以甲寅年（前4567）为仓颉四世元年。

仓颉四世二十二年（乙亥，前4546）秋天，仓乐病亡。

仓乐三十岁即帝位，在位执政虚记约二十三年，卒于仓颉四世二十二年，享年五

十二岁，死后遗体葬在乐邑（今河南濮阳市南乐县梁村乡西北吴村），尊号仓帝、仓王。

241，仓颉五世风仓硕：

仓硕五世（公元前4546-前4528年），男，姓风，名仓硕，号仓颉氏。中华远古氏族联盟时代史

皇仓颉氏政权的五任帝。其远祖为燧人葊兹氏，先祖为伏羲女娲氏，祖辈为仓颉氏三任帝仓虞，父辈为仓颉氏乐。仓颉五世约生于炎帝神农氏政权六任帝姜来十年，也就是仓颉三世十五年（己酉，前

4572年），出生在仓颉氏旧都阳武（今河南新乡市原阳县东南）。

仓颉四世二十二年（乙亥，前4546）秋天，四任帝仓乐病逝，仓硕被推举为史皇仓颉氏政权的

新帝，是为仓颉五世。以丙子年（公元前4545）为仓颉五世元年。

仓颉五世十八年（癸巳，前4528），轩辕军兵困新都乐邑（今河南濮阳市南乐县西北）。仓硕

见大势已去，只好率族人投降。史皇仓颉氏政权历五任帝，传国一百一十年，至此灭亡。

242，仓舒

东汉班固<<汉书.卷二十·古今人表第八>>：＂上中.仁人：仓舒。”

243，风伯<名飞廉>311-317

风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。蚩尤的师弟。

相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有

一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。

《周礼》的《大宗伯》篇称，「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。郑玄注:「风师，箕也」，

东汉蔡邕《独断》则称，「风伯神，箕星也。其象在天，能兴风」。

风伯 href="#refff_5659461-5872112-1" [1] 即指风神(参见《太公金匮》"五丈夫")，是人面鸟身的天神。

《山海经.大荒北经》：＂蚩尤作兵，伐黄帝。请风伯雨师，纵大风雨＂。

屈原《离骚》有句称「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属」。

道教认为风伯是一个白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。雨师是个

老头，名叫陈天君。

《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力，周武王击败了纣王，飞廉殉国自杀，天帝为他的忠诚

感动，用石棺掩埋他，并使他成为风神。

244，水君天吴

《山海经·海外东经》云:"　朝陽之谷１，神曰天吳，是為水伯。在{工虫}{工虫}北兩水閒。其為獸

也，八首人面，八足八尾，皆青黃２。１　郝懿行云：「爾雅云：『山東曰朝陽（釋山），水注谿曰谷（釋水）。』」２　郭璞云：「大荒東經云：十尾。」珂案：大荒東經云：「有神人八首人面，虎身十尾。」

「皆青黃」，何焯校本、黃丕烈周叔弢校本並作「背青黃」，文選謝靈運遊赤石進帆海注引此經亦

作「背青黃」：作「背青黃」是也。

245，云阳氏：

<<路史卷三.前纪三.循蜚纪>>：

＂1钜灵氏--2句缰氏--3谯明氏--4涿光氏--5钩阵氏--6黄神氏--7次民氏--8黄神氏，或曰黄

袜，三百四十岁--9犬巨神氏，号黄神，政三百岁五叶，千五百岁--10犁灵氏<东荒经有犁灵之尸>

--11大騩氏<后有隗氏、大隗氏>，--12鬼騩氏<后有嵬氏、饶氏、壤氏、刹氏、鬼騩氏>--

13合丌兹氏--14泰逄氏--15冉相氏--16盖盈氏--17大敦氏--18云阳氏--19巫常氏--20泰壹氏--

21空桑氏--22神民氏，<一曰神皇氏>--23倚帝氏--24次民氏

以上循蜚纪二十四氏六十余世＂。其第18氏为云阳氏。

一说云阳氏又称灵阳氏，是为阳帝，处于千沙之丘，寄迹甘泉山，衡山之阳。厥化混混，厥生

涝，自号云阳山人。常言云阳之墟可以避世，遂深入养晦。后有巫常氏出，务以退让化民。

246，仓帝史皇氏：

上古号仓颉者有二，两人均创制文字，学者不可不察。一即史皇氏，一为黄帝臣仓颉<详该条>。

《世本八种·王梓材撰本.古號》：＂號倉頡者二．一即史皇氏．一為黃帝臣．＂。

上古帝。据<<路史卷六.前纪六.禅通纪>>，其为帝，在无怀氏之后，柏皇氏之前。

<<路史卷六.前纪六.禅通纪>>：＂仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈。龙颜，侈哆，四目灵光。上天作

令，为百王宪。实有睿德，生而能书。及受河图绿字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察

龟文、鸟羽、山川、掌指，而创（刱）文字形，位成声具，以相生为字......天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。......百有一十载，都于阳武，终葬衙之利乡亭南＂。

［明］孙瑴《古微书》卷十三《春秋命历序》曰：“仓帝史皇氏龙颜＂。

今人网上一说上古有史皇仓颉氏政权（公元前4637—前4528年>传五帝，记109年。其五帝分

别为仓颉一世风仓颉、仓颉二世风颉菊、仓颉三世风仓虞、仓颉四世风仓乐、仓颉五世风仓硕。分详各条。

247，无怀氏：

无怀氏，中国上古帝王。

东汉班固<<汉书.卷二十·古今人表第八>>：＂上中仁人：亡怀氏。”

《管子·封禅》:"昔 无怀氏 封 泰山 。" 尹知章 注:"﹝ 无怀氏 ﹞古之王者，在 伏羲 前。" 晋

陶潜 《五柳先生传》:"衔觞赋诗，以乐其志。 无怀氏 之民欤， 葛天

氏 之民欤!" 宋 罗泌 《路史·禅通纪三·无怀氏》:" 无怀氏 ，帝 太昊之先。其抚世也，以道存生，以

德安刑……当世之人甘其食，乐其俗，安其居而重其生。"

一说，无怀氏为上古帝。《路史·禅通九，十八姓纪>>：＂史皇氏之通封禅者十有八

姓也＂，第十六位帝即无怀氏。传六世。

248，尹寿：

东汉班固<<汉书.卷二十·古今人表第八>>：＂上中.仁人：尹寿(尧师)。”

上古时人。名邑付，又曰务成跗。号君畴，在《太极隐诀》中尊称为"尹先生"。担任帝尧之师，传说尹寿是河阳(今河南孟县)人，因博学多才而为帝尧之师。讲道德经，对尧讲授无为之道，即以无为来治理天下，实行仁政，与民休息，以实现无为而无不为。尹寿又传道于彭祖。

又，据<<神仙传>>记，真仙老子自上古上三皇至周朝均有化身，各朝名号各异：

上三皇时<上天皇、上地皇、上人皇>：玄中法师、下三皇时：金阙帝君、伏羲时：郁华子、神农

时：九灵老子、祝融时：广寿子、黄帝时：广成子、颛顼时：赤精子、帝喾时：渌图子、尧时：务成子、舜时：尹寿子、夏禹时：真行子、郁华、殷汤时：锡则子、周文王时：文邑先生，守藏史。

249，以风：

一说女娲与伏羲为兄妹,她与伏羲结婚。生子五:长子以风、次以虑、三以伏、四以羲、

五以包。女娲五十岁被帝伏羲封于汝阳,五十三岁即帝位,建都于汝阳。

250，云华夫人

云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也。名瑶姬，曾帮助大禹治水。云华夫人有二十几

个姐妹，著名的有：云林右英王夫人，名媚兰，字申林，王母第十三女。紫微王夫人，名清娥，字愈音，王母第二十女。太真夫人，王母之小女。名婉罗，字勃遂，事玄都太真王。

《太平广记》卷五十六"女仙一·云华夫人篇"，记载云华夫人帮助大禹治理长江三峡水患的故事。

据说云华夫人后来化身为巫山的神女峰，她的侍女们也都化做周围秀丽奇峭的峰峦，人们称之为:巫山十二峰。

战国楚宋玉作<<神女赋>>,神女即指云华夫人。

251，巨灵擘太华

《李白詩》句：＂巨靈擘太華＂。

钟毓龙<<上古神话演义>>第93回：＂转瞬之间，那秦供海已长到几千丈，身躯亦大得不可名状。

.......只见他的头俨然是一座小山，突起于半天。每只眼睛足有十几丈阔，眼睛距离他的嘴足有几十

丈之遥。鼻柱之高，仿佛一个土阜。两耳之大，几如两个丘陵。从左肩看到右肩，相隔何止一二里，真是从来所未见过的伟大人物！然而他的身躯还是不住的在那增长，转瞬之间，.....举起他一只几千丈长的左臂，伸起他几千丈长的右腿，仰首望他的头已耸出在云霄之外，　......其掌之大，大约竟可以遮天，真是不可思议！俯首去看他的脚，正是两只艨艟大舰。假使有一个小小的都邑，恐怕不能禁他的一踹。　　

.......左足站在太华山下，右足却踏到中条山麓去，再俯倒身躯，将左掌托在太华山的一个大峰上，

右足似乎轻轻用力，向中条山踢去，一手推，一足踢，只听见下面轧轧有声。原来山势开裂了，中条

山已稍稍移而向东，太华山亦稍稍移而向西，两山之间，已露出一条罅隙。山海之水，就从这一条罅

隙之中，奔腾澎湃滔滔向东南而去＂。

252，王子夜

《山海经.海内北经.王子夜之尸》：＂王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿皆断异处＂。

王亥传说

王亥就是王子夜，传说他是司人间放牧的神。有一次，王亥和弟弟王恒赶着大批牛羊到

北方的有易国去放牧，还准备做点别的生意。有易国的国君绵臣非常热情地接待了

他们，又是摆宴设席，又是歌舞表演，舒适的生活让人乐而忘返，一住就是几个月。

王亥长得一表人才，又能舞精彩的双盾。一次在席间表演中，王亥赢得了国君妻子的

爱慕。王亥也喜欢王后的年轻貌美，后来便在其弟王恒的掩护下偷偷幽会。但不久这

件事就被国君绵臣知道了，他十分震怒，一气之下没收了王亥的牛羊，并把他杀死，

还把尸体大卸八块，抛到不同的地方。王恒向国君求饶，终于领回了牛羊，狼狈地逃

回了自己的国家。

253，支离山神1213

钟毓龙<<上古神话演义>>第117回：＂文命就作法，叫了支离山神来问。那支离山神是个彘身、

人首的怪状＂。

<<山海经.中山经第五.支离山》：＂又东四十里，曰支离之山。济水出焉，南流注于汉。有鸟焉，

其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，其鸣自呼。多㸲牛，多羬羊＂。

254，<太真>东王父

亦称“ 东父 ”。 即东王公。《海内十洲记·聚窟洲》:“ 扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太

帝宫 ， 太真 东王父 所治处。” 三国 魏 曹植 《远游篇》:“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁

东父 ，一举超流沙。”

东王公又称木公、东王父，扶桑大帝，东华帝君。

东王公之源，可上溯刭战国时期，楚地信仰“东皇太一”神，又称东君，即为神化了的太

阳神（太阳星君），此为东王公之前身。

东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始天尊经一劫

乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父扶桑大帝。”

托名东方朔撰《神异经.东荒经》云：“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。

托名东方朔著《海内十洲记》④说：“扶桑在东海之东岸，……在碧海之中，地方百里，上有大帝宫，太真东王父所治处。”

上古神话传说中，东王公与西王母为夫妻。东王公姓黄名倪，号君明。因他年老，人们都叫

他黄翁。实际上，西王母在<<山海经>>中已出现，东王公之名晋朝方出现。

255，帝太昊：

一说帝太昊又称帝大嗥、帝太皞、帝大皥、白帝、风太昊、风大嗥、风太皞、风大皥]。男，姓风，名太昊，又称太昊伏羲，尊称白帝。中华远古氏族时代伏羲女娲氏政权的五任帝。太昊是纯血缘伏羲氏族传人，祖辈是三任帝嬟移，母辈是四任帝师嬟。太昊约生于师嬟二十二年（戊子，前7593）。

约公元前7569年，伏羲氏四任帝师嬟病死于宫中。师嬟去世后，族人推举太昊为帝，以癸丑年

（前7568）为太昊元年。

太昊执政时期，其活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地，《淮南子·时则训》记载：“东

方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人国，东至日出之次，樽木之地，青土树木之野，太昊，句芒之所司者，万二千里。”

太昊初都于汶上（今山东济宁市西北），晚年时迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县北）。

太昊执政时期除继承了先祖伏羲所创造的远古文明外，还有了许多新的发明和创造。在生活上的

发明：一是进行农田改革，放水浇田，史称“畎田”。二是对大风雨表的改革，太昊以前的大风雨表

为木质，称木主，极易损毁。太昊改用石主为碑，以象髀骨，树立测试风雨的山碑天齐石主。又称石晷。三是发明草编织物——蓑衣。

太昊娶五世女娲氏女子为妻，生有四子。长子名重，次子名该，三子名修，四子名熙。太昊执政时，提升葛天氏后裔木正勾芒（又作句芒）为天栋勾陈柱下史总官，拜为上相。改任长子重代替勾芒木正之职，主东方木星、龙星的观测。因为人们习惯于称木正为勾芒，便把重称作勾芒。此后“勾芒”便成了木正官职的代名词。太昊任命次子该为金正，号蓐收，又称金天氏，主西方金星的观测。又以三子修和四子熙共主北方水星，号为玄冥，负责北方辰星的观测。

太昊时期在文化上的重大贡献是发明了十二地支。

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