江西77岁老人找到了吗（瑞昌高丰7旬老人周升瑜口述为何全国尊称江西人）

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元朝末年,安嶶凤阳,有真命天子出世,名叫朱元章,民间流传这样顺囗溜;"凤阳出了朱元章,十年就有九年荒"他一出世说是吸了风水,方园几百里受灾.不是天旱就是水涝,安嶶人流离失所,四处逃荒,成群结队讨饭度日,卖儿卖女比比皆是,从江北逃往江南较多,过江就是彭泽,鄱阳,都昌,这一带土地肥沃,又是鱼米之乡,就将儿女或卖或嫁,为奔生连姻寄住,待荒年过后有返乡,也有因荒年落业至此.

且说朱元章,又名朱洪武,成年后见官府苛捐杂税繁重,灾荒连连,民不聊生,揭杆而起造反,一呼百应,几年后便占大半个中国,进兵江西鄱阳湖,与江西瑞昌：（元朝末年群雄之一。农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者）陈友谅僵持十八年,一次陈友谅发兵至九江下面的芦花荡,与朱军交战,其夫人在赛湖西北大山头上作法,用针尖挑破竹叶,破一叶朱洪武死一兵,不知挑破多少竹叶,这次一战朱大败,兵卒死伤无数,陈大胜而归,在回师中途遇一桥,就放下旗帜下河洗脚,士兵都至水中清洗满身泥血之污,夫人在山上远眺,看到旗倒便认为大败,我这样破竹叶作法都不能胜,气得两眼翻白而死,这是陈没有得天下之命而已.后人把陈洗脚的地方叫"洗脚桥"{就是现在九江县的港口镇,夫人在的山,叫望母山,这漫山上的竹叶现在都是破生破长,奇呼!}再说朱洪武,自吃这一败仗后,元气大伤,就打坐在庐山上一石坎前,垂头丧气,愁眉苦脸,旁边有座庙,只听庙门吱呀一响,走出一和尚,近前与朱洪武闲聊阵法,后说战况,自古道;旁观者清,当局者迷,和尚提出说;你若带一支精兵,乘船绕长江而上,从陈友谅后方杀下,两头堵陈必败.朱洪武顿觉眼前一亮,毛塞顿开,握住和尚手,口叫多谢指点.可冷静下来一想,如今兵又少,而船只那有呢,陷入沉思片刻,突然眉头一皱口喊有了,转身下山找附近鱼民帮忙.

找到鱼民后,在问候中得知;有安嶶荒年在此落业的,有安嶶姑娘嫁此地的,特别有几位是凤阳朱氏大家族,以辈份叫姑的儿子,姑表之亲,当即朱呼叫老表亲热起来.然后表明来意,想借渔船作兵船使用下,渔民们便异口同声地说;只要老表吱声,应尽力帮忙.于是老表们串联其他安嶶人,或安嶶女子家眷,献军粮,主动划船参战,形成一支生气十足力量,使朱军士气高昴,绕进陈后方而冲杀下,使陈大败,直捣乐园陈家俯第,见姓陈就杀,陈姓四处逃生,有一陈姓被追兵赶上,追兵问你姓什么?他吓傻了往树上呆看,追兵抬头看树上一鸟巢说;"你姓柯"?那人忙点头,逃过生死一劫.后就改姓柯了,有的改姓刘的,有的改姓雷的,据说一夜由陈姓改作三姓.

朱洪武击败陈友谅后,定都南京做皇帝.江西老表听说朱洪武老表在南京当皇帝,就一起去找他.朱洪武正在与大臣们闲聊当年与陈友谅作战,有江西老表帮助才有今朝,话还没说完就听报子报;江西有群渔夫来进见,自称为老表,朱洪武当下脱囗而出说;"江西老表说不得,一说就到"后传到民间,若在议论何人,何人恰巧到此,就自然而然说;"江西老表说不得,一说就到".

由于皇上的老表,朝中大臣也叫老表,下至全国百姓,都尊称江西人为老表.形成历史,虽朝代变迁,但这一历史遗留下来的老表称谓至今流传甚广.难以改口,到革命战争年代,都称同志,如今知点史识的人,遇江西人叫老表以显文雅,可无知的人;以老表为贬义,戏之,辱之,骂之,差也!

朱洪武接受江西老表邀请,旧地重遊上庐山,寻找当年那位和尚以当面道谢,怎奈时隔数载,访不着便认定当年是遇仙人指点,才有今朝,故封那石坎有点象洞,就命名为仙人洞,现今为庐山一着名景点."仙人洞"名也因此而得来.

瑞昌市丶高丰镇丶小源村丶大屋边:周升瑜起草,供族众参阅

公元2015年元月10日

小瑞微评：

周升瑜老人酷爱文字、诗词，年近7旬，德高望众，深孚众望！因二年前开颅手术割脑瘤留下后遗症，手脚擅抖如筛糠，嘴歪恢复还未痊愈，仍然坚持学习网络相关知识，并在个人博客写下很多极具瑞昌特色的文章。

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