只有胜利才是我的存在意义（我们为什么能够存在并且会胜利）

他说这话的时候，是在1928年到1929年，那时候还没几个人，也没几杆枪呢，而且队伍的思想都没成型，在老蒋的团队面前，几乎弱小的可以忽略不计。

但他就说老蒋肯定搞不好，因为蒋一直以来走的路子就不对，依靠的是城市商业买办阶级和乡村豪绅，也就是所谓的“乡贤”，身边聚集的知识分子，都不知道底层人生活状况的，老百姓吃不饭，这些知识分子会问，那为何不把家里养的鸡吃了呢？对外投降帝国主义，对内不过是新军阀代替旧军阀，蒋搞的这些跟老百姓都没啥关系啊。

于是他提出了一个词，叫思想武装，不断地从失败中总结经验教训，那就是过分地相信军事力量，而忽略人民群众的思想武装，那就很容易失败。

不能把军事和政治对立起来，我们不是单纯出来打仗的，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众的，离开了群众，我们就失去了打仗的意义，如果不这样去做，那不就走上了军阀的路嘛。

关于思想武装，在新来的兵员中效果很明显，好多是来自于其他军阀的雇佣兵，而到了这边来了之后，我们就废除了雇佣制，使士兵感觉到不是为他人而打仗，而是为自己为人民而打仗，经过教育，士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、当家做主、武装工农的常识，都知道他们来不是为了薪饷而来，况且我们也没有薪饷发，也只有粮食和吃菜的钱。他们都知道是为自己是为工农阶级而作战，因此，他们能够在艰苦斗争中没有怨言，连、营、团都有了士兵会，代表广大士兵利益，并做政治工作和民众工作。

支部建在连上，督促士兵委员会要常常进行政治训练，敌军俘虏兵过来之后，凡是要加入我们的，我们也要给他做思想武装，这思想武装并不是靠嘴说说的，要身体力行，让人看得见、摸得着。

新来的俘虏兵到了这儿之后，和他原来相比，完全是两个世界，虽然物质生活苦多了，但精神得到了彻底的解放，这里官长不打士兵、官兵待遇平等，废除繁琐的礼节，士兵有开会说话的自由，就是说的不对，也没人来责怪你。

同样一个兵，昨天在敌军那里不勇敢，但到了这里就很勇敢，因为我们所做的一切他们都看在眼里，是彻彻底底站在老百姓一边的队伍，我们对敌军的宣传，从来不是搞恐怖搞威胁，最有效的方法是释放俘虏和医治伤兵，被俘虏过来，即对他们做宣传工作，愿意留还是愿意去？要离开的，我就发路费给你回家。

老人家的这一招很多人不理解，50年代抗美援朝的时候，还保持了这个传统，捉回来的美军，战士们恨不得食肉寝皮，给他千刀万剐，但上面下令要好吃好喝地对待他们，后来遣返他们的时候，黑人士兵痛哭流涕，根本就不想走，在美军那里根本不把他们当人的，而在我方队伍里却受到了尊重，美军打到后来基本是意志涣散了，人家是保家卫国而战，而他们却是为资本家发家致富作战，底层士兵多死几个，资本家又能多玩几个梦露，为这些扛枪意义何在？

一开始工作就做的非常扎实，绝不是那种敷衍了事，不像军阀那种好话说尽，坏事做尽的。每到一个地方，把土地进行重新分配，让农民有自己的组织，有田有地后，一些人就主动来当兵，一个是为了保卫自家的田地，另一个是让全天下的农民都有田有地。他们是受了土豪劣绅的苦的，也知道军阀以及老蒋的不靠谱，这些人是光说不做，而我们是又说又做，完完全全地让老百姓自己当家做主，这样的队伍，他们当然要踊跃而来。

在农村一定要打破宗族，一些村子同姓的在抱团，他们搞乡村工作等于是家族会议，这肯定不行，一定要从阶级兄弟出发，如果不打破这种地方主义，那么底层人又会成为土豪劣绅分化的对象，甚至宗族势力把握了农村，自己就成了土豪劣绅，其他的老百姓就得被欺负，今后农会组织说了算，不是谁姓什么说了的算。

安顿好农民之后，就对自己内部进行思想武装和错误思想整顿，一方面搞精神文明建设，一方面搞物质文明。关于民主方面，开会时要让人多发言，不要调和敷衍，形成决议之后，必须坚决执行，关于批评，不能去攻击个人，不能把批评变成攻击个人的工具。这会导致人人变成谨小慎微的君子，对人不对事的话，将来很多干部宁可不做，就不会犯错，有了这种思潮，就很危险，都变成混日子了，则很容易被敌人消灭了。

关于经济方面，除了要把农业发展起来，还要搞工商业。湘南特委曾经提出“一切工厂归工人”的口号，这样过左的政策，把资产阶级都驱赶到豪绅那一边去了，导致他们反对我们。我们要考虑好发布一个包括资产阶级利益的政纲，这政纲包括工人利益，也包括资产阶级利益，对那些残酷压榨工人只顾自己获益的当然要打击，对于卖国的洋买办要镇压，但是很多合理收益的这些人，也属于劳动人民，我们得褒扬，他们办实业是在为国家做贡献。

很多事情不能一概而论，要形成这样一个风气，为老百姓好的，就要让他活的更好，对老百姓不好的，我们要打击，不能和军阀学，为了金钱，甚至成了洋买办们的狗腿子，听洋买办的话做事，照抄照搬洋人那一套。我们不同，是工农成份的党，若不用无产阶级思想领导，迟早会出乱子。

他还特别强调了这样一句：“今后领导机关里也应该增加工人和贫农的成份”，这些人都是大多数，你靠知识分子或资产阶级来指导，肯定会走歪，因为他们只会做有利于自己的政策，比如他们只会喊要减少商业税，而对农业抽成是否合理肯定是不提的。要是失去了工农这样的大多数，工农组织就会被敌人夺去。

我们一定要杜绝雇佣革命的思想和流寇思维， 黄巢，李闯王当不得，每到一地，做好根据地，要把这地方建设好，打掉恶霸，让老百姓翻身做主人。

在如此弱小的1928年，面对很多人的怀疑，他坚定地认为队伍一定能存在下去并胜利，他给了个总结性的理由：“各派军阀不妥协，只顾争自己的小团体利益，所以中国的革命需要无产阶级领导完成，他们忽略的地方，则是我们存在的所在，还有一个条件，就是我们组织的力量和政策没有错误。”

我认为这个队伍的初心是太厉害了，自己难的一塌糊涂，却看不得别人受苦，不但要解放本国受苦受难的老百姓，而且还曾说过要解放全人类，这是一个受世界人民尊重的队伍，在六七十年代成为全世界工农的偶像，所以他们在弱小的时候就看到了成功的那一天，因为他们的信仰是老百姓全力支持的，哪怕用小推车，也要给他推出一条光明的大道。