唐寅是举人为什么穷困潦倒（祝枝山入仕是好官）

祝枝山：何苦入尘网，山高可啸天

清、民之时，一般附庸风雅的官宦人家客厅中，都要挂唐伯虎的画和祝枝山的字，那便显得很是高大上，这是一种时尚，也是身份的标志。

唐伯虎当然是大名鼎鼎，可现在人们对祝枝山了解得应该不是很多，这自然不包括书画界的人士，而绝大多数吃瓜群众是从周星驰那无厘头的电视剧中，知道这个搞笑又浑身痞气的江南才子的。

不得不说，这些乱七八糟的所谓文艺作品，在胡编乱造的同时，以娱乐来吸人眼球，却将历史人物的真实形象严重扭曲，在人们的心目中的这些乱象，残存于可怜的文化脉络中，并逐渐形成了一种共识，伴着无知在心中沉淀，可悲。

祝枝山，名允明，字希哲，苏州人，明代著名的书法家，与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四大才子”。

祝枝山这个名字其实是别人给他起的外号，他因天生右手多出一指，也就是六指，故自号枝指生，所以别人就顺势叫作祝枝山了，后世之人又因他在南京应天府任过职，便尊称其为“祝京兆”。

不过，祝枝山这个称呼的认知度是远高于他的本名，也许，你说个祝允明知道的人并不很多，就如同一般都说苏东坡或唐伯虎，至少知道的人要多于苏轼和唐寅，一个道理嘛。

他出生于七代为官的魁儒家庭，是正宗的官宦世家，自幼天资聪颖，勤奋好学，与文征明7岁还不会说话的迟钝相比，祝枝山是时人眼中神童般的存在。

他5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文， 10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡，当筵疾书，思若涌泉；《明史·祝允明传》有载：“五岁作径尺字，九岁能诗，稍长，博览群集，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉。尤工书法，名动海内。”

他家学渊源，自己又努力，想不成名也是不能的；但是，这神童于仕途上可谓悲催，高开低走，一辈子就没当过什么像样的官，这也可能是他一生最为遗憾的事。

明代当官是讲究出身的，即必须要考中进士后方可授官，所以，参加科举是士人的必经之路，祝枝山也是在这条路上拼搏了一生，他在17岁时便参加府试，一举拿下秀才，但在乡试中却很是不顺，连考5次，好不容易在32岁时才混了个举人。

接下来的他又冲击进士，也不知考了多久，反正是考了7次，连儿子都考中了，他却还是次次名落孙山，于是，只好老老实实地呆在家中，研习书画，自娱自乐。

科场不顺、仕途多舛，但他还是不死心，他努力压制着心底间时常涌上来的躁动，在内心充满着煎熬的情况下，苦挨时日。我们从他下面这首《闲居秋日》中，亦能体味出他心中的苦涩。

逃暑因能暂闭关，未须多把古贤攀；

并抛杯勺方为懒，少事篇章恐碍闲；

风堕一庭邻寺叶，云开半面隔城山；

浮生只说潜居易，隐比求名事更艰。

闲居不易，求隐亦难，这痛苦的时光一直熬到他在55岁时，不知是买官还是走了谁的门路，抑或名气太大，官家也觉得有些不好意思，他竟以举人的身份得授广东兴宁知县一职，好歹也算是步入官场，主政一方，成为正式公务员了。

吾年五十五，始受一县寄；

七里剧弹丸，亦有社稷置；

夙怀同刘君，今此幸谐志。

这是他上任伊始写的一首名为《五十服官政效白公》赠诗，他以后汉刘梁自勉，“位卑未敢忘忧国”，虽然已及衰年，却依旧壮志雄心，以社稷苍生为念，报效国家。

明时的广东相比杏花春雨的江南来说，还未得以开发，而他所去任职的兴宁，不但地域偏僻，人口稀少，民众生活贫苦，还有很多尚未归化的瑶、畲等少数民族部落，属于典型的不发达地区。

对此，祝枝山的心知肚明的，而他毅然抛弃安逸的生活，告别风花雪月的雅趣闲情及亲朋好友远赴蛮荒，说明他骨子中那强烈的儒家入世情怀，是融化在血液中的一种坚定。

萧瑟滩声怒复幽，四程犹未是炎州；

行人不解居人语，章水相逢贡水流；

蒌叶槟榔须学啖，莼羹盐豉向谁求；

英贤满路容参谒，珍重昌言日拜收。

包括海南在内的两广之地，自唐代开始便是朝廷贬谪官员的主要去处，留有如柳宗元、苏东坡等众人南迁的足迹，上面这首诗便是他沿途拜谒这些先贤所作，一述其追思并效仿之情。

作为一名立志报国的文人，以社稷苍生为念，虽处“地将海作带，天借山为关”的边地，他还是以其特有的长项，在此地广播学种，他教化礼仪，移风易俗，讲学授课，奖掖后进，兴建寺庙，使得此地文风大盛。

出郊西南五里强，翰林留得读书堂；

漫漫古岫云烟薄，寂寂闲陂草树芳；

几点远村依野水，一间空殿锁斜阳；

山灵为我乡人问，更许何年会有光？

这首《游神光山》亦是他在此任职时所作，此山在兴宁“出郊西南五里强”，在诗人的笔下，这留有当地先贤读书堂的地方，那叫一个美，几处薄云，几处野草，都在夕阳的光映下，鲜活了起来。

借着远村，依着野水，空寂的屋殿虽无人前来祭拜，但诗人却坚信，这里水色山光是有灵气的，定会在我们大家一起的努力下，重振学风，不负先贤厚望。

祝枝山不但在此写有大量诗文，亲自编撰地方史志，现存于苏州博物馆中，长达万余字的手稿，也充分证明了他为此所付出的心血。

一县之地方官，安民是第一要务，此处在他任前，盗匪横行，民心悚然，严重影响地方安居稳定的发展大计，他强化治安，组织武装，剿匪安民，遂民心大定，《明史》对此亦给予充分肯定，记曰：“授广东兴宁知县，捕戮盗魁三十余，邑以无警。”

祝枝山是个爱民亲民的好官，他大兴水利，造福于民，并且还尽可能地减免赋税，甚至为此还受到了上方“罚俸”的处分，但对此他亦无怨无悔，一笑了之。

浙水两岐非异土，天涯万里又同官；

吴江莼菜皆成梦，庾岭梅花且共看；

立望星河秋耿耿，醉闻钟皷夜漫漫；

人生离合真难定，明日清樽好再乾。

这虽是一首同友人相聚时的唱和之作，但从中我们是能够看出他博大的胸襟，面对困苦和官场倾轧，他云淡风轻地坚守底线，任由云来风去，潇洒地行走在自己认定的路途上，不为烦恼俗事所左右。

他在广东一呆就是5年，远离天听，年龄老衰，又同上司有隙，所以升迁无望，于是在63时便申请内调，任京兆应天府通判。

明朝一直是实行“双都制”，迁都北京后，在南京还保留着一个备用朝廷，所辖之地称为“南直隶”，是用以给那些退休或失去权力的官员养老之所，不管其名头再大，也无实权，其全部职责也仅仅是管理周边之地的赋税收缴。

祝枝山便是这南直隶的官员，通判一职也就是协助主官管理一些杂事，如鸡肋般的无趣，于是一年后，他便借故辞官，回到故乡安度晚年，直至66岁时离世。

就现在来看，祝枝山的身影一直是借“江南四大才子”而现身，更准确地说，是借唐伯虎而被人所认识，我不知是否有以他为主角的文艺作品问世，但总感觉他是被唐伯虎的光耀所遮掩，认识度是很低的。

唐伯虎与文征明年龄相当，徐祯卿要小近十岁，而祝枝山又比唐、文二人年长十岁，是这一帮人中的大哥大，所以，《明史》有言，“吴中自枝山辈以放诞不羁为世所指目，而文才轻艳，倾动流辈，传说者增益而附丽之，往往出名教外。”

既然这是正史所言，而他们的民间形象，都是倜傥不群、狂放傲羁，是一帮叛经逆道、玩世不恭的风流浪子，但是，这是很有些夸大之嫌的，至少祝枝山在入仕后的表现，还是与民间传说有着很大差异的，是有着报国之心的。

然而，他在仕途的言行与在乡野中是存在差异的，肯定不是一中规中矩之人，而且反差极大，史载其“好酒色、六博，善新声，求文及书者踵至，多贿妓掩得之；恶礼法士，亦不问生产，有所入，辄召客豪饮，费尽乃已，或分与持去，不留一钱。”

蓬头赤脚勘书忙，顶不笼巾腿不裳；

日日饮酒聊弄妇，登床步入大槐乡。

从这首小诗中，我们也能看出他荒诞无常，似乎是一个人的多个不同面目的展现；但他晚年亦是穷困异常，甚至身后常跟着一堆的追账之人，但言行不改“放诞”，史书载为“晚益困，每出，追呼索逋者相随于后，允明益自喜”，如一老顽童般地天真狂放。

这可绝非小说笔记的闲言，也是正史所载，也就是说，祝枝山也是好酒好色好赌博，性格豪放，不以生产为计，因此还常陷无钱的窘境，这大概就是一种名士风流吧。

既然被称为才子，这几位于诗书画的水平当然是极高的，但细分起来，他们几人于诗词相对明代的高手，也只平平，大概文征明是其中最好的，祝枝山的诗词相比唐伯虎是远超之，那唐同学的诗几近“打油诗”，但因名气大，在诗名上却也赢得一片地赞许。

祝枝山的草书不说是同这几人相比，即使在有明一朝也是顶级高手了，而他的楷书和行书也被历代所追捧，被誉“为国朝第一”，这方面也许只有文征明的隶书能与之颉颃，所以，明大文学家王世贞曾评价道：“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最，文待诏征明、王贡士宠次之。”

文中所提这王宠亦是书法名家，也是唐伯虎的儿女亲家，他对祝枝山的书法也是盛赞不已，称他的书法是“点画狼藉，使转精神，得张旭之雄壮，藏真之飞动。”

祝枝山的书艺成就是来自于他的两位长辈，即外公徐有贞和岳父李应祯，这二位俱是明代书界大师级的人物，文征明曾这样评价祝枝山的书法艺术传承：

“早岁楷笔精谨实师妇翁，而草法奔放出于外大父，盖兼二父之美，而自成一家者也。李公尝为余言，祝婿书笔严整而少姿态，盖不及见晚年之作耳。”

从文征明的叙述能看出，他是在二位先辈高超书艺的基础上，有继承、有融合、更有发展，他临摹了大量古代先贤的书法，融各家法度而汇于一炉，又不拘一格地“以意取之”，遂能时出新意，挥洒自如，独步一时，名动海内，成为明代最有成就的书法家。

祝枝山一生的著述颇丰，如《祝子罪知录》、《读书笔记》、《怀星堂集》等，记载了很多时事旧闻，足以弥补史书之不足，比如那著名的朱棣诛方孝孺十族之事，便是来自他的《野史》一书，当然，后世对其真实性还是大有怀疑的。

还有一件事有些搞笑，他被后世视为是将小弟唐伯虎推向深渊的第一人，此事其实也不怪他，但是也可以认为，如果没他，唐伯虎肯定不会如此悲摧。

大家知道，现实中的唐伯虎其实并没有现今电视剧中那么风流潇洒，是一个实实在在的“倒霉摧的”，最后混得个连生计都难以维持下去了。

本人这唐伯虎在家乡过得很是不错，成天小酒诗书画，美人相伴，其乐无穷，他同祝枝山是正宗老乡，二人相交甚厚，作为在科举中久考不中的兄长，却撺掇小唐同学去参加科考，果然，唐同学一考便高中，唐解元的声名远播四方。

后来唐伯虎冲击进士，路遇粉丝徐经，二人一同进京应试，却陷科场舞弊案，二人俱被除名为吏，不得入仕，导致唐同学一生凄凉，抱憾终身。

要是再多关联一下的话，这与唐伯虎一同被黜的徐经，立嘱后世不得科考为官，在他的后人还真出了一位一生不入仕为官，以游历山河壮其志，将旅行玩成科学的高人，他叫徐霞客。

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