当别人想通过领导试探自己时（大领导表露自己喜好）

一、韩非简介

韩非子，原名韩非，法家集大成者，政治理论家，哲学家，思想家，散文家。这哥们，是个天才，才华横溢，善于著书立说；但是，这哥们有点结巴，说话口吃。

韩非是韩国贵族（也有人说是韩王之子），儒家宗师荀子的学生，秦国宰相李斯的同学，秦始皇政治导师兼偶像，古今往来千万人的偶像。

二、韩非成就

韩非，被誉称为法家集大成者，法家代表人物。

韩非最大成就，是学术成就，著有《韩非子》，对中国历史影响深远，直到现在依然。

秦始皇熟读《韩非子》，运用韩非子政治理论思想，成功统一六国。自秦始皇之后，历代开国帝王和大有为君主，能臣循吏，做领导的，都喜欢研究韩非子，运用法家思想来开天辟地，治国施政，均受益匪浅。

三、韩非政治思想

韩非在政治方面，主张中央集权，君主专制。

他认为君主，手里要有三把刷子：“法”、“术”、“势”，才能治理好国家。

1、法：韩非的“法”有两层含：一层是现在意义上的法律，二层是规章制度。

A、依法治国，建立基本的法律法规，做事情有法可依，而不是根据自己喜好来确定，礼教这玩意太虚了，每个人素质都不同，没有办法做到统一。韩非认为，法律可以统一人的行为与准则。

B、法不阿贵，法律面前要人人平等，王子犯法与民同罪，大领导不能偏私，领导家的七大舅、八大姑、九大姨犯法，同样要治罪。这哥们，说得太对了，现在读起来，依然振聋发聩。

C、以法为教，国家立法之后，要向老百姓宣传法律，让大家都明白法律是做什么，最好有专门宣传法律的单位玉机构。

2、术：韩非认为君主和领导，要懂权术，防止被下面的人利用。

韩非认为，礼乐崩坏，靠礼教去约束人是不现实的，略同扯淡。

A、下面的人不可能都老实，不会都对领导掏心掏肺，肯定有很多人有坏心眼，利用手中权力来做坏事，败坏君主名声与国家大事；

B、下面的人会察言观色，见风使舵，看君主脸色来做事；

C、下面的人会琢磨君主喜好怨恶，来做事情；

D、下面的人会巴结君主家属与亲戚，通过枕边风来影响领导决策。

等等上述情况，这些人都是奸佞的人，君主与领导一定要防范这些人，不要被这些人利用，导致误国误事，被臣子卖了，还要给臣子背锅。

……

君主和领导就需要懂“术”，具体有以下几个套路：

1）、君主和领导，要严肃，要严谨，要正经，太活泼的不要，要有威严感；

2）、君主和领导，不能随便表现出喜好，有时候要故意把自己喜好说反或说错；

3)、君主和领导，不能轻易相信人，开会时要让臣子先发言，自己先听先看，最后裁夺；

4）、君主和领导，最好和臣子单独私聊，这样才知道臣子真实想法与看问题的水平能力，聊完之后才开会议讨论。

……

3、势：韩非的势，指权势、财势、威势。

1、权势，是指做君主要有权势，能拍板，能做主，能一定锤音。韩非主动君主集权制，君主有至高无上的权力，万流归宗，讨论半天，最后还是要君主拍板。君主没有权力，就做不了决策，就无法施政治国。

2、财势，君主要有赏罚的权力，尤其是奖赏的权力。君主不掌握财势，不掌握财政大权，没有能力打赏下面的臣子，就没有人跟你混，就没有人跟你卖命，就没有人向你尽忠。

3、威势，君主要威严与威势。威严就是不怒自威，一个眼神，就能秒杀那些佞臣。威势，就是君主坐镇在这里，下面人个个老实做事，不敢动坏心眼。

四、韩非文章

韩非是先秦的大散文家，对后世影响非常大，我个人最爱韩非文风。

韩非文章，逻辑清晰，结构严谨，推理严密，分析到位，思想深邃，最后还能做到文采飞扬。如何要比韩非文章比作是美女，那么这个美女就是集温柔、贤惠、能干、聪慧、凶大、臀翘、腰细、肤白、貌美、琴棋书画、洗衣做饭为一体的完美女神。

在先秦诸子中，韩非文章很有营养，精炼耐读。尤其是想学写作，或提高自己写作水平的人，多研究韩非的文章，肯定收益。

《孟子》文章也不错，逻辑严密，思路清晰，文采也斐然。但是结构上没有韩非严谨，语言没有韩非精炼。《荀子》文章，文采与道理兼容，对韩非有深刻影响。

五、韩非与秦始皇关系

《史记》记载：秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

秦王见到《孤愤》、《五蠹》这些书，说：“唉呀，我要见到这个人并且能和他交往，就是死也不算遗憾了。”

你看看，秦始皇读了《韩非子》，之后感觉非常爽，在精神上找到政治知音，恨不得立马把韩非挖到秦国来。秦始皇竟然当大臣的面，说那么肉麻的话。可见，秦始皇有多崇拜韩非。

后来，李斯告诉秦始皇，该书作者叫韩非，和他关系很铁，当年在兰陵一起同过窗。在秦始皇的要求下，李斯邀请韩非来秦国旅游观光……

这个时候，秦国正计划攻打韩国，韩王借机派韩非来秦国出差，希望韩非能说动秦始皇，不要攻打韩国。总之，于公于私，韩非都要来秦国出差。

秦始皇见到韩非真人，非常高兴，唯一遗憾是韩非有点口吃，说话结巴，沟通起来比较费劲。但是韩非的书写得太好了，韩非的政治思想，韩非的治国理论，韩非的文采斐然，太有吸引力了。秦始皇考虑一段时间之后，决定对韩非委以重任。

后来，韩非与李斯在政见上出现不同意见，李斯建议灭六国时，先灭韩国，而李斯认为先灭赵国，留存韩国。李斯借机打压韩非，对秦始皇说，韩非存在私心，对秦不利。秦始皇，就把韩非关进监狱，本来是为了做做样子。没有想到，韩非就稀里糊涂死在监狱。

《史记》白字黑字，写是李斯送毒药给韩非，让韩非自杀。后面史学家，都跟风认为，是李斯害死韩非的。这个是悬案，只有天知道，韩非自己知道。按李斯的势力性格，毒死韩非的可能性很大。因为他知道，也承认，韩非真实能力比他牛逼。

而韩非呢，在监狱想来想去，听憋屈的。在韩国，韩王不重要他，不采取他建议，回去也没啥意思；在秦国，遇到个懂他的君主，又被他打进监狱，更不用重用，真是没有活路，想来想去，死了得了。

后来，秦始皇要想赦免韩非，启用韩非，结果晚到一步，韩非已死了。

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