论语不迁怒不贰过下一句（特稿论语易解）

【原文】

6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

【译文】

鲁哀公问：“你的学生当中，谁最好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的人最好学。他不把怒气发到不相干的人身上，同样的错误不再犯第二次。但他不幸短命死了，现在没有这样的人了，没听过好学的人了。”

【注释】

（1）颜渊死时年仅四十一岁，一说三十一岁，故孔子谓之“短命”。

（2）《讲要》：“颜子好学，是指学道而言。唯有好学，始能希圣希贤。”

【解读】

颜回是孔子最得意的弟子，可惜在孔子七十一岁时就死了，孔子当然很伤心。这里提到颜回“好学”，诚如李炳南所说，不是指学习现在所谓的自然科学知识，而主要是指“学道”而言，或者说指的是人的实践行为和道德修养。“不迁怒，不贰过”，就是颜回好学的结果或者证明。

在《周易》中，孔门弟子只有颜回的名字出现过一次，是在《系辞下》中。孔子在那里说：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：‘不远复，无衹悔，元吉。’”颜氏之子即颜回。殆，将也。庶几，接近之义。此句紧接上句“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望”而来，意思是说：“颜回这个人，大概接近于知微知彰、知柔知刚了罢。有了过失未尝不自知，知道了就没有不改正的。”这个意思，和《论语》此章的“不贰过”非常接近。“不远复，无衹悔，元吉”，出自复卦初九。衹，音zhī，大也。意思是说，此初九爻离开不远而复归，无大后悔之事，故得大吉。刘沅曾解释说：“阳动于初，复之最先者也。一念稍非，即为身累，念甫动即复于善，修身莫吉于此。”（《周易恒解》）孔子用颜回的德行来阐释此爻，非常精妙。

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。