对联重意境还是对仗（这8种对联的对仗乍看很不工整）

对联的对仗是评判一副对联好坏的基本要素，但历史上却有很多名联佳对乍看却是不对仗的，这是怎么咋回事呢？

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前期，在读到一些清代对联、尤其是一些长联时，感觉不太符合格律、对仗的要求，就觉得这些对联不合基本规则，甚至还嘲笑这些作者没有文化。

随着对对联文化的深入学习和认识，原来不是那些作者没有文化，而是自己没有见识。这些对联是采用了另外的对仗方式，很多对联借用了“曲”这种文学形式的体式，使对联不再拘泥死板，变得更加灵活生动。

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“曲”的修辞特点

曲，产生于宋、兴盛于元、流行于明、清，它是一种韵文，体式同词很相近。我们平常所说的“元曲”就是这种文学形式。

王国维称曲是“中国最自然的文学”。这是因为曲最早发源于民间，就其风格而言，典雅与通俗共兼，庄重与谐趣并存；在行文造句方面，较多运用口语、俚语、成语等；在用字技巧上，比起诗词来，多用复字、叠字和衬字；在格律上，用韵和平仄比较宽，形式更自由些。

由于可以用衬字，同一曲调的字数伸缩性更大，有的甚至字句不拘，可以增损，还允许个别的根本不讲究平仄的“自由句”出现。总体来说，曲相较于诗词，更加自由灵活。这一修辞形式应用于对联，则是对对联文学的一大冲激，它改变了人们对对联的传统认识。

如，上海嘉定花神庙一副对联：

海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠；楝花风，尔且慢到； 碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道：不如归去；流莺说：少住为佳。

此联中，下联“寒食清明都过了”之中的“都”和“过”均为衬字。而上下联很多字的词性不同，对仗不太讲究。

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“曲”的对仗有以下特点：

（一）有工对也有宽对，但宽对更普遍，有时还出现对与不对、似对非对的形式。这种情况很常见。刚刚我在上一段中引用的那副对联就属于这种情况。

（二）长句中穿插嵌入对仗。如：

你嫁个知心可意新家长， 那里发付那有母无爷小冤家。

其中的“知心可意新家长”同“有母无爷小冤家”相对成偶，只是作为对联，上下联均出现的“家”字，还是不太讲究，这种情况应该尽量避免。

（三）交错或倒字成对。如：

可正是月明千里故人来， 惭愧你东风一夜传芳讯。

其中的“月明千里故人来”同“东风一夜传芳讯”相对仗，但偏偏“明月”写做“月明”、“芳讯传”写做“传芳讯”，应该是曲的可唱性所致。

（四）以俗语入对。如，《望江亭》中句：

一会儿甜言蜜语， 一会儿恶叉白赖。

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“曲”的对仗的八种基本形式

作为格律形式之一的曲，虽然较为自由，但还是讲究对仗的，只是对仗的形式比较宽泛，这反而为我们日常生活中作对联提供了更大的发挥空间。主要有以下几种：

（一）两对句，亦称合璧句，是最为常见的形式。如，张可久的《湖上归》句：

长天落彩霞，远水涵秋镜； 花如人面红，山似佛头青。

这个对联从上下联来看对仗完全不合规则，但它的美妙之处在上下联单句之中。上联中的“长天落彩霞”同“远水涵秋镜”对仗，下联中的“花如人面红”同“山似佛头青”对仗，且极为工整。

（二）三句对，亦称鼎足对或三枪。这也是楹联的一种不常见形式，有的地方廊柱有三根或更多，人们题对联往往根据柱子的多少而定，但多句对中肯定有一联是上联或下联。如，《三煞》中句：

涨一竿春水， 带一抹寒烟， 棹一只渔船。

（三）扇面对，即隔一句交叉相对。如《三煞》中句：

新妇矶头， 鸥鹭乡中， 女儿浦口， 鹦鹉洲边。

第一句同第三句相对，第二句同第四句相对。其实，这样的对仗方式，如果将四句折叠成两句就成了工对了，一般在用作对联 时多采用这种折叠后的句式：

新妇矶头，鸥鹭乡中； 女儿浦口，鹦鹉洲边。

（四）四句对，亦称联璧对。如，《玉翼蝉煞》中句：

云黯黯， 水迢迢， 风凛凛， 雪飘飘。

同上面的例句一样，一般在用作对联时，就改为上下联的句式，则变成常规的工对：

云黯黯，水迢迢； 风凛凛，雪飘飘。

（五）联珠对，即一首曲中几乎全部句子都是对仗句，只有少数几句不对，这有些象骈体文。

（六）两韵对，即出句尾字和对句尾字同一韵部。如：

春花明彩袖， 春酒满金瓯。

不但开头使用了两个“春”字相对，而且尾字“袖”和“瓯”也同韵相对。

（七）首尾相对，亦称鸾凤和鸣对。如，杨朝英《叨叨令》：

想他腰金衣紫青云路，笑俺烧丹炼药修行处。俺笑他封妻荫子叨天禄，不如我逍遥散诞茅庵住。倒大来快活也末哥，倒大来快活也末哥，龙韬虎略擎天柱。 昨日苍鹰黄犬齐飞放，今日单鞭羸马江南丧。他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。倒大来快活也末哥，倒大来快活也末哥，渔翁把盏樵夫唱。

两阙中都是首句尾字同末句尾字相对同韵。

（八）重叠对，即第一二三句对四五六句。这种方式不太常用。

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清代楹联广泛吸收了“曲”的修辞方式

曲，既有格律可守，又有很大自由发挥空间，因而容量更大，表现力更强。作者既可以用“联套”形式长篇叙事，又可用“小令”来抒情；既可使用典雅的语句，又可使用方言、俚语、大白话，使格律对仗和自由表达有机统一，不拘一格，灵活有趣，雅俗共赏。清代楹联正是吸收这些曲的新营养、新特点，才取得了更加长足的发展。如，以下的几副对联都有这样的特点：

某君中举后的自嘲联——

回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭？ 侥幸今朝科举，一二三进场，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张千李万，都来锦上添花。

旧时批评时政的对联——

什么天主教，称天父天兄，绝人伦，灭天理，光天化日，闹得天昏，赶多咱天讨天诛，天才有眼； 这些地方官，似地贼地寇，掘地宝，剜地藏，胜地名区，变成地狱，又搭上地租地税，地也无皮。

杭州西湖中山公园对联——

水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨寸，时时好好奇奇。

北京圆明园戏台联——

尧舜生，汤武净，五霸七雄，丑末耳，伊尹太公，便算一只耍手，其余拜将封侯，不过摇旗呐喊称奴婢 四书白，六经引，诸子百家，杂说也，杜甫李白，会唱几句乱谈，此外咬文嚼字，大都缘街乞食闹莲花

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【方圆居文化】感想：

1、现实生活中我们遇到对仗不工整的对联，先不要急于评价其优劣，要分析其使用的对仗方式，枉加批评有时会显得自己没有文化呢。

2、我们平时作对联娱乐，大可不必过于拘泥对仗工整和韵律、平仄的限制，我们又不是文坛大家，只要不是很正规、庄重的场合作对联，有了好的句子，完全可以大胆分享，有时这种形式就是纯粹娱乐。

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