一遇杨过误终身的十个女人（断背情重美人轻）

爱情不仅超越时间，超越距离，超越年龄，还有一种爱情是超越性别的。

爱的力量是强大的，就算天子也无力阻挡。

卫灵公，姬姓，卫氏，名元，是春秋时期卫国第28代国君，也是著名的昏君之一，以其爱好男宠、多猜忌且脾气暴躁而留下不好的史学评价。但卫灵公也有双面性，他擅长识人，知人善任，也正是他提拔的三个大臣仲叔圉、祝蛇、王孙贾的合作，才使卫国的国家机器运行正常。

弥子瑕是卫国的一名美男子，他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。

“分桃之爱”最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。

事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。

这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！”这就是后来“分桃之爱”的由来。

弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅不再像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把吃剩下的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！”

《韩非子》在提到这个故事时说：“弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。”所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，好恶与爱憎之心不仅会左右我们对一个人的看法，而且还会对同一件事情产生不同的解释。卫灵公的情形就是如此。

古时候称男色为“龙阳”，是有渊源的。龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，“龙阳之好”也成了同性恋的代名词。

求取封君是战国中后期普遍流行的政治思潮。张仪在游说魏王时就曾经指出说：人多奋辞而少何信，这是因为说诸侯成功就可以“封君”，所以天下的游说之士“莫不日夜，虱腕目切齿以言从（纵）之便，以说人主”。《经法·国次》篇说：灭掉一个国家之后，“列（裂）其地土，以封贤者，是胃（谓）天功”。这里不仅鼓吹裂土分封，而且从理论上将其上升到“天功”的高度，谁悖逆这样做，谁就是违反天意。于是国君们纷纷“举其秀土，而侯封之”，魏王甚至将自己的男宠也封为龙阳君。 据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使其他国家，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。

他的努力成果是显而易见的，后来诸多的徒子徒孙虽然有倾城倾国的、有独得君王一生爱怜的，但是大多死于非命，君主一下台，男宠们都难逃厄运。但是龙阳君在魏安王死后，仍然地位稳固，被新君倚重。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，其人消失于一切记载之中，史书上却没有记载龙阳君最后卒于何年何月，葬于何时何地，以及他出生于年月和真实姓名，留给历史上这位有名的龙阳君一层浓厚的神秘色彩，也留给后世对这位神话般的历史人物足够的遐想和理解。

西汉末年的汉哀帝刘欣是我国历史上专宠男色的皇帝之一。

实际上，汉朝几乎每个皇帝都有男宠作为性爱对象，如高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，景帝的周仁，武帝的韩焉、韩说、李延年，昭帝的金赏，宣帝的张彭祖，元帝的弘慕、石显，成帝的张放、淳于长，以及哀帝的董贤。古人用“分桃”“断袖”来形容同性恋，“分桃”出自上述卫灵公与弥子瑕，而“断袖”的典故则出自汉哀帝与董贤。

古语云：“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。”说的就是男色的芳姿。

公元前五年，21岁的汉哀帝第一次见到了年仅18岁的太子舍人董贤，当即被其芳姿所吸引。他立即将董贤叫到身边，让董贤坐到自己腿上面，与之促膝而谈，大有相见恨晚之意，并当即下诏授董贤黄门郎的官职，让他随侍左右。

董贤生就一种女性的柔媚，娇声嗲气，搔首弄姿，引得哀帝欲火中烧，居然让他侍寝，有了肌肤之亲。董贤一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则与哀帝同骖乘，入则与帝共床榻。

董贤则深知自己的荣华富贵来自于自己的色相，来自于汉哀帝对自己的宠幸，所以他千方百计地在汉哀帝面前献媚，温柔有加，极尽取悦汉哀帝之能事。他从早到晚侍候在汉哀帝左右，与汉哀帝同卧同起，形影不离，如胶似漆。在董贤的迷惑下，汉哀帝整天不理朝政，只知道和董贤在一起寻欢作乐。

一天，哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，自己又有事不能待他醒来，一时性急，哀帝竞从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把嬖宠男色，称作“断袖之癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤也醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。他不肯回家看自己的妻子，托言哀帝多病，须在旁煎药伺候。哀帝本不能一日离开董贤，见他不归。正中其意，但又想起董贤家中也有妻子，为服侍他不能回家团聚。哀帝便让董贤回去与妻欢聚，说了三四次，董贤终不愿回去。哀帝很过意不去，特破例让董贤妻名隶官籍，入宿直庐。家眷移入宫中居住，这样可以与董贤时刻见面。

董贤有一个妹妹，待字闺中，哀帝让董贤送妹进宫。董氏面貌与董贤相似，哀帝便即留她侍寝，一夜鱼水，无限柔情。第二天封董氏为昭仪，地位仅于次皇后。皇后的宫殿称“椒房”，董昭仪所居处特赐号“椒风”，表示与皇后名号相等。董贤的妻子美艳非常，她出入官禁，被哀帝看见。哀帝不禁心动，令她与董贤同侍左右。从此与妻妹二人，轮流值宿。俗语称做“和窠爵”。

汉哀帝与董贤的同性恋感情一日千里地向前发展。汉哀帝对董贤“宠爱日甚”，他动用手中至高无上的皇帝权力，首先为董贤封官晋爵，使董贤由太子舍人到黄门郎、驸马都尉、侍中、高安侯等，到董贤22岁时，已经坐上了大司马的宝座，操纵着整个国家的大权。

可惜汉哀帝荣宠太盛，将国家安慰送来讨自己的爱人开心。当哀帝因纵欲过度，不久一病不起，元寿二年六月去世。在位仅6年，年仅26岁。董贤与董昭仪入哭寝官，董贤惊惶失措，站在大门前，脱官帽，赤双脚，向内谢罪。董贤自思王莽肯定不会轻易放过他，还不如自尽，董妻情愿同死，两人抱头痛哭一场，双双自杀。死后，把董贤的尸体拖出棺外，剥去衣服饰物，用草席裹起来，埋在了狱中，家属俱受牵连，家产抄封。

由此可见，无论何种爱情，都有相同的道理。