反抗系列小说（反抗强暴我在地狱等你）

一个感受是：不少印度电影，越来越“韩”。

也即网友所说：虽然就是不改，但是人家“敢拍”。

比如作为[误杀]原作的[误杀瞒天记]，写尽了底层小人物对权贵阶层的绝望抗争。

这片四月要在国内上映，可关注一下

还有之前根据震惊世界的德里公交车轮奸案改编的[一个母亲的复仇]，也曾在国内上映。

当有一天，印度电影不再载歌载舞。

它竟喷薄而出无限的愤怒之力量。

最近一部口碑新片[星期四]，延续了[一个母亲的复仇]式的暗黑与悲愤基调。

缔造了新时代的强奸复仇电影。

*涉及部分剧透

女性愤怒

这是一部愤怒的电影。

虽然动机，在[星期四]里一直是被隐匿的，直到中途才被揭开。

愤怒在一开始，似乎是无来由的。

女主奈娜。

在一个普通的周四，照往常一样，照看着幼儿园内的16个孩子时。

打通了报警电话：

“我叫奈娜·贾斯瓦尔，我是幼儿园老师，我劫持了16名儿童作为人质，我对警方有一些要求。”

挺着大肚子的女刑警凯瑟琳推掉了和医生的预约，负责出警处理。

但她对案件本身和女嫌疑人本人，充满了偏见。

隔门听到孩子们的笑声，以为被恶作剧报假警，当场即打算撤走。

直到奈娜的枪声响起。

布置谈判、疏散人群、安抚被绑者父母，警方在忽然漆黑变天的冰凉雨水里展开行动。

奈娜那边，却将自己的全部行动发布在网上，开始犯罪直播。

要求一：她要和警官贾维德·汗对话；

要求二：她要5千万卢比(约420万人民币)；

要求三：警方负责找到名叫拉凯什·马图尔和查兰·库马尔的两个男人。

她宣称，要求一旦不被满足，即开始人质屠杀计划：一小时杀掉一个小孩，按姓名首字母排序。

男警官贾维德迅速来到现场，却在制定解救策略上和女警官凯瑟琳无法达成共识。

是满足奈娜要求？还是警队突袭？

凯瑟琳的逻辑简单粗暴：“她只是一个女人。”

于是，2分钟的突袭计划雷霆展开，切掉奈娜网络、从幼儿园后门攻入，只是，他们显然低估了女人惊人之怒。

警方不老实，奈娜绝不坐以待毙。

她在数万观众面前，在镜头直播里，一边和A姓小朋友喊着愉快的游戏规则，一边将之枪杀倒地。

警方“只是一个女人”的定义背后。

往往意味着她虽有枪，但仍不被重视，她是软弱的、无能的、容易被搞定的，她是无法将愤怒付诸实践的女人。

可是，奈娜的冷酷无情，让警方的理论和轻视见鬼去。

奈娜随之提出更多要求：

她要和印度女总理通话；再进一步，她要和女总理面谈。

电影走到这里，终于暴露了奈娜在普通绑匪之要钱要人外的更多野心。

她的动机是什么？

毕竟，电影以短暂的温馨日常开篇，我们彼时对女主的初印象可与暴烈冷酷的女匪全无关系。

她是受人喜爱的幼儿园老师，刚刚度假回来，开始上班；

她是有完美未婚夫的幸运女孩，沐浴在满溢出来的爱里被尊重疼惜；

她是孩子们的老师，也是如姐姐般的家人，孩子们爱她、信她。

可是，日常的崩塌只需要一个决心——

也可谓之“觉醒”。

不是在假象的日常沉睡久了，就真的自我重建完成。

不是在噤声中惯性自我抑制，外部暴力就真的不存在。

不是配合沉默的大多数表演岁月静好，这个国家的下一代女性就能不再重复糟糕的命运。

这是一场事先张扬的绑架案。

奈娜以坚决的、冷酷的、高调的犯罪风格，将这场事先预谋的幼儿园绑架案，转变为一场严肃的公共言说。

尤其在和女总理对谈这场戏里——虽然从剧情走向略显幼稚天真且超现实——但至少人家能拍的这场戏里，到达了高潮。

“你想要什么？”

“强奸犯判处死刑。”

被抑制的受害者

都知道，印度是所谓“强奸大国”。

举世瞩目的恶性案件包括但不限于：

十年前的德里公交车轮奸案。

23岁的花季女医学生，在和男友误上一辆黑公交之后，遭到了车上6个人(包括一名未成年人)的强奸、虐待、抛尸。

相关事件纪录片

仅一年之后的孟买轮奸案。

22岁的女摄影记者和同事出任务时，在孟买著名的夜生活区，遭到了5个男人(包括一名未成年人)的强奸。

2015年的拉纳格特轮奸案。

一名71岁的修女在西孟加拉邦的拉纳格特，被6名入侵者在耶稣和玛丽修道院轮奸。

2018年的卡图绑架轮奸案。

一个8岁的小女孩，在卡图地区，遭到了8人团伙(其中包括4名警察)的绑架、强奸，最后被残忍地谋杀。

相关抗议

进入21世纪，全世界女性权益保护已成共识。

印度却仍以顽固的似未被现代文明之光洗礼的古国心态，在性别平权方面，一塌糊涂。

最突出的便是其针对女性的暴力问题。

所以你看到，奈娜和女总理的对谈，字字含泪、句句带血：

“在这个国家，从8个月的女童到70岁妇女，都难逃魔掌。根据官方统计，印度每16分钟，就有一名妇女被强奸。”

2012年医学系女生乔蒂事件之后。

印度通过了《保护儿童免于性侵法案》，这也是奈娜质疑中的，虽然向前迈进了一步，却限定了年龄。

而电影最怵目惊心的一幕，还包括结尾字幕：

“当你开始观看这部电影，据统计，在我国已有8名妇女被强奸。”

况且，这可是据官方统计。

未被报告的、和未被记录在案的，又有多少呢？

比如名叫Madiha Kark的专家，就估计印度有54%的强奸案没有被记录在案。

另一个叫Mihir Srivastava的专家则在他的《今日印度》文章中宣称90%强奸案都被隐瞒，而印度奥迪萨邦政府估算的比率则是60%。

案件数量只多不少，定罪率却不断下滑。

1971年这个数字是46%，2012年反而下降到了26%。

什么原因呢？

除了法律本身落后，更重要的有来自司法体系的低效无能，程序繁琐，效率极低，执行力差。

比如2012年的德里黑公交案件，从第二年开始审理、定罪，直到2020年，被定罪的4名罪犯才被执行死刑。

演员阿米尔·汗也曾在《真相访谈》中无奈坦言：

“在印度，法律更保护的是强奸犯”。

奈娜幼年时的一个普通周四，也是在公车上，被陌生男人性侵。

一人绑住她的手，一人对她实施暴力。

可是彼时的警察呢？

年轻气盛、正义感爆棚的贾维德警官呢？

哦，他无视了她的遭遇。因为彼时他和妻子(女警凯瑟琳)正在合力办一个大案，正待一战成名。

至于普普通通、毫无背景的小女孩性侵案，当然是值得被牺牲掉的、不重要案件。

法律、舆论、道义，甚至连控诉的机会，从来都不属于受害者。

她们是被但丁的地狱一样的沉默的圆形监狱围困的孤岛，被羞辱、怀疑、抑制，被围困、排斥、噤声。

德里黑公车案罪犯之一如是说

出自[印度的女儿]

犯罪者不会付出代价。

幸存者只能痛苦余生。

强奸复仇

谁的身体？谁的羞耻？谁的抗争？

时至今日，可能在印度这样的国家，仍要打上一个问号。

法谚云：无救济，无权利。可谓，有救济的法律才是好法律。

当女性遭受暴力之后的个人权利无法通过法律得到救济，于是，有了私态复仇，有了强奸复仇类型电影。

比如最早的如伯格曼的[处女泉]，一名少女被三个牧羊人侵犯。

她的父亲站出来，以白桦枝抽打自己作惩罚，之后如同被赋予审判权的王，将牧羊人一一击杀。

正对应了法律保护女性——法律保护的却是女性贞操权的历史时期。

要知道，法律保护女性性自主权的历史不足百年。

在漫长的历史中，它保护的都是女性在出嫁前作为父亲财产、在出嫁后作为丈夫财产的贞操权。

于是，你会看到曾经各种匪夷所思的法案。

英国早期法律规定：强奸罪要处阉割刑或乱石砸死，但如果被害人同意和强奸犯结婚，则可免除其责。

因为它解决了家庭受损的财产。

印度甚至直到2021年都有最高法院首席大法官发表类似言论，引发丑闻。

在印度，女性争取司法公正平等的路还很漫长。

电影中，奈娜的处境是一面镜子，清晰照见了高傲的男性既得利益者们对她——一个女匪的不屑与贬抑。

随意认定报假警；随意的后门闯入；公开贬抑她是患焦虑和抑郁症的“疯子”。

可奈娜却是新时代的阿尔泰米西娅。

公开喊出了当代版本决绝坚定的控诉之声：“是真的！是真的！是真的！”

彼时阿尔泰米西娅无法从法庭得到救济，于是在《朱迪斯斩杀赫罗弗尼斯》画中，用飞溅的血液、暴力、复仇直直震慑观众。

阿尔泰米西娅曾被老师性侵，对方却被法庭判无罪

阿尔泰米西娅画下这幅愤怒的图像完成“复仇”

奈娜的复仇，借助当代互联网技术，成为被看的景观，被公众深度参与的游戏。

她也将私人痛苦暴露于公众前，借此转化为公共诉求。

这让复仇又具有了绝对正义性。

虽然手段激进，但一如奈娜和女总理对话时的那句辩白：

“这个国家的人都装聋作哑，除非你对着他们的耳朵大喊大叫。”

从电影角度说，[星期四]可能不足够完美。

但在当下，我们迫切需要更多部这样有力量切中社会沉疴宿疾的电影。

愤怒的，坚决的——

愤怒带来力量，意志呈现为行动的电影。

一个彩蛋：

每次说印度，下面好像总能看到类似评论：幸好我生在中国怎样怎样。

附上一个中国某平台用户典型恶臭言论：

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