被嫌弃的松子的一生电影在哪看（电影被嫌弃的松子的一生）

文/学乃身之宝

美国心理学家莱因说：“存在等于被感知。”

这句话的意思是，我的感受被你感知到，我才发现自己是存在着的。换句话说，一个人的存在感，来自于他的感受被另一个人看到。

这样的“存在感”，源于小时候的重要抚养者（一般是父母，特别是妈妈）。如果一个人小时候被父母忽视，长大后就会一直渴望被“看见”，即寻找爱。

电影《被嫌弃的松子的一生》讲述的就是一个从小被父亲忽视的孩子，长大后一直在努力寻找爱的故事。

影片讲述的是，有一天父亲突然来找阿笙，告诉他有个素未谋面的姑姑死了，让他去收拾下姑姑的房子。在河边的一间破烂小屋里，阿笙渐渐开始了解父亲口中的姑姑，到底有着怎样的一生。

小时候的姑姑松子，经常做着白雪公主似的美梦，她后来成为一名安分的中学教师，却因百口莫辩的误会被辞退了，之后和一作家同居，作家却因为太爱她而选择自杀，死前留下遗言：活着，真对不起。这件事对松子打击极大，之后与这个作家的事业敌人同居，后惨遭抛弃；之后当上浴室女郎，甚至还杀人入狱，但不管怎样，她从没放弃生活的希望。不管生活怎样破碎，她仍然本能地生存下去，这生存本身，足以打动任何人，包括阿笙。

今天的文章，我会结合影片内容，来说说被忽视的孩子，长大后该怎样去爱。

影片中的松子，小时候特别渴望父亲的爱，但因为妹妹身体不好，父亲心情一直不好，且总是惦记着妹妹，很少关心她，连生日当天，她也收不到礼物。

后来，松子发现，自己搞怪可以逗父亲一笑，于是她时不时搞怪一下，目的是博父亲一笑，以致留下“后遗症”：紧张的时候，会控制不住搞怪的表情，因此受到多次批评和指责。

我们看到，松子从小就渴望着被父亲“看见”，她想像妹妹那样被父亲和一家人宠爱着，但这一切未能实现。

同时，松子渴望被人“看见”的心理，使她特别容易相信他人，最后不仅被当时任职的学校开除，还被自己喜欢的男人抛弃。

可见，因为渴望被“看见”，我们会像松子那样有些自卑，不敢反抗，担心对方不喜欢自己，于是会轻信他人，进而失去自我。

一直渴望被爱的人，可能成为卑微的人。

影片中的松子，因为从小被忽视，于是习惯去讨好他人，以得到对方的认可，但在爱情里，去努力讨好对方，很难得到真正的爱。因为讨好的、卑微的爱，对方会倍感压力。

松子和作家八女川男友同居，但因为男友的写作出现瓶颈，脾气变得暴躁不堪，于是把气撒在松子身上，经常酗酒对松子家暴。

松子虽然身心俱疲，但她的无意识渴望这种受虐的状态，因为男友打她，对她来说也是一种被“看见”。

松子太害怕孤单一人，哪怕身边这个人不喜欢自己，也愿意为之付出，这就是从小被忽视的孩子，长大后一直追寻爱的状态。

另外，男友八女川站在疾驶而来的列车前自杀，遗言是“活着，真对不起”，这给松子带来沉重打击。因为这种极端的忽视，会导致极端的不存在感，它集中体现为一种致命的羞耻感——活着，真对不起。从来没有被爱看见，于是存在本身就是错误。

就像武志红老师在《为何家会伤人》中分析的那样，“极度可怕的忽视，会导致一个极度矛盾的状态：我无比渴望被你看到，不被看到等于死，可被看到的那一刹那，我也觉得要死。对此，通俗的说法是，我不能爱上你或接受你的爱，因那样我就没有自我了。”

松子的作家男友，因为自己的不得志和严重被忽视，不惜用一种极端的方式—自杀，来摆脱这种渴望爱的状态。但是，当松子满足他爱的需求时，又觉得自己无力承受这份爱。

可见，一直寻找爱的人，不仅会因得不到爱而失去自我，还会因为得到爱而恐惧，而这都源于不会爱。

一直渴望被“看见”的松子，自从男友作家离世后，继续找寻爱。但因为不会爱，直到去世那一天，仍是孤身一人，结束了“无聊的一生”。

松子因为太渴望被爱，于是一旦遇到爱，就会誓死捍卫，只是这种誓死的爱，让对方无力承受，终究得不到。

就像前面说到的，松子对作家八女川的爱，因为没有自我，进而让同样缺乏安全感和爱的男友，以死来“拒绝”松子无私和无我的爱。

后来，松子做了八女川事业敌手冈野的情妇，但对方只是缓解内心的自卑感时才选择和她在一起，并不是真正爱她；松子杀人后遇到一位憨厚的理发师，本想和他一起好好生活，但杀人入狱改变了一切，直到松子遇到一直深爱着她的学生阿龙，松子觉得找到了真爱。

但她誓死的爱，让阿龙恐惧，因为这种只为对方而活的爱，让对方觉得责任重大，就像阿龙说的，他因入狱把松子的一生给毁了，他害怕见到松子，更害怕伤害松子。

其实，很多人爱对方，大多是爱自己在这个人身上的付出。因为自己在这个人身上付出越多，自己就会越在乎这个人，进而达到“我甘愿为他去死”的结果，而这样的爱，不是真爱，因为对方内心接受的不舒服，有恐惧感。这也是阿龙后来宁可再次入狱也不想和松子在一起的原因。

因为渴望爱和找寻爱，那些从小被父母忽视的成人，会扭曲自己的感受。换句话说，他们的忘我或失去自我的爱，根本不是真爱。就像影片中的松子，一直渴望着爱，却得不到爱，过着被嫌弃的一生。

想要摆脱被“嫌弃”的一生，从学会爱开始。

首先，爱是一种能力，可以习得。

小时候被忽视，没有得到过爱，不知道被爱是种什么感觉的孩子，长大后自然不知怎么去爱他人。但这并不代表，这样的人从此就不会爱，只能孤独终老。因为爱是可以学习的一种能力。

就像松子，本来和妹妹关系很好，无话不谈，但因为父亲的指责（告诉妹妹谈恋爱的事情），进而把父亲对自己忽视的怨恨转移到妹妹身上。于是才有了她掐着妹妹脖子说“是你，是你，都是因为你”的那一幕。

父亲不会爱孩子，导致孩子也不会爱。但作为成人，松子自己可以习得。

正如心理学家弗洛姆在《爱的艺术》一生中说的：“正如生活是一门艺术一样；如果我们想学会如何爱，就必须像我们想学习任何其它艺术——例如音乐、绘画、雕刻、医学或工程技术——时一样地着手。”

可见，爱是一种关于心身能力的问题，不仅是人的一种主动能力，还是灵魂的一种能力。

其次，学会爱自己，提升自尊。

学会爱的关键是，学会爱自己，因为爱自己是爱他人的前提。一个不懂得自爱的人，是无法爱他人的。

而爱自己，就是接纳自己。

就像松子，她如果接纳父亲不爱自己的现实，就不会一直努力证明自己值得被爱。因为这样一味地“证明”自己，就会让自己失去自我，永远为别人为而活，永远想着怎样讨好别人，进而失去了自尊。

当然，这里的接纳不是一个开心、愉悦和积极的过程，而是一个无奈、绝望，甚至悲哀的接受现实的过程。但这会让我们理性看待现实，进而认清自己，并明白有些事无法改变。

影片最后，松子在破旧的出租屋，想象着给妹妹理发，脸上露出微笑，而那时的笑容，在我看来，就是和现实的一直和解，即接受现实。

再次，学会爱他人，给予对方空间。

不会爱的人，当遇到自己喜欢的人，就会盲目崇拜，誓死捍卫心中的爱，进而让对方很难承受，有种喘不过气来的感觉。

就像松子爱的那个作家八女川，即使心中渴望爱，也得到了松子无我的爱，但这样的爱，并没有让他幸福，反倒是一种“活着，真对不起”的感觉。

不会爱的人，当遇到爱自己的人，会一直要求对方证明爱自己，这也是一种密不透风的爱，同样让人无法喘息。

就像松子和以前的学生阿龙交往时，她因为太害怕被抛弃，总是要求阿龙说“我们永远在一起”，最后，阿龙愤怒、暴躁，进而恐惧，因为松子的爱没有空间。松子和前来找她的好朋友惠子说，“只要和他在一起，地狱也好，什么地方都好，我都跟着他，这是我的幸福”。阿龙听到后，心里非常感动，但之后就是无尽的恐惧感。越爱越恐惧，是因为爱得太累。

其实，松子被嫌弃的这一生，其根源就是她不会爱。

而这种不会爱，和她的父亲有关，也和她自己有关，最重要的原因还是她自己。即使影片最后，她找回了那个自由的自己，却无力改变现实，死在那条给她带来快乐和安宁的河边。

有人说，松子的一生很顽强，即使没有得到真爱，被骗过、被抛弃过，但她仍然热爱生活，一次次地站起来，期待美好生活的到来。

在我看来，即使“百折不挠”的精神值得称颂，谁也不想在同一处跌倒数次，爱情亦如此。因为那是可悲的人生。

总之，我们要避免自己的一生是“无聊的”或“被嫌弃的”，就要认识到爱是一种能力，学会爱自己，接纳自己，并认清自己童年的经历，更要学会爱对方，给予对方空间和自由，这样才会收获真正的爱。

最后，愿我们都能活出莱因说的“存在性安全感”的感觉：

即“具有存在性安全感的个体在这个世界上是真实的、活生生的。他们能感觉到内在完整的自我身份和统一性；具有时间上的连续性；具有内在的一致性、实在性、真实性以及内在的价值；具有空间的扩张性。”

本文完

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