杜撰的典故（这些事迹都是杜撰）

《三国演义》作为我国的四大名著之一，大部分人都对这段历史十分熟悉，其中不少英雄豪杰、名人志士的大名如雷贯耳，一些大神级别的武将更是冠绝历史；三英战吕布、千里走单骑、草船借箭、三气周郎、单刀赴会、舌战群儒...这些英雄名家的事迹也流传千年。

这其中最耀眼的莫过于诸葛亮，《演义》中的他上知天文，下知地理、料事如神、呼风唤雨，运筹帷幄之中，决胜千里之外，是一个近乎于神的人；然而小说仅仅是小说，当我们翻看史书便会发现：正史中的他并没有《演义》中那么厉害，为了塑造一个无所不能、智慧超群的丞相角色，罗贯中融合了千年来的戏文、野史、民间传说，甚至凭空捏造了一些根本就不属于诸葛亮的事件。

今天就来聊聊那些流传甚广，但其实并不是诸葛亮主导的计谋。

在演义中，诸葛亮由于错信马谡，丢掉了蜀汉的战略要地街亭，魏国排除司马懿率领三十万大军直攻主城，诸葛亮此时身边只有一众文官，无一名大将，整个城内的士兵也不过2500人。

就在大家惊惶失措的时候，诸葛亮命令手下打开城门，撤除所有守城士兵，把城池旌旗也全部下掉，只安排几个老弱残兵打扮成百姓模样在城门口扫地；而自己则带着几个书童坐上城楼，面带笑容，自在谈琴。

司马懿到达城下后，见这个场景，生性多疑的他自信的认为这是诸葛亮的计谋，想诱敌入城打伏击战，于是就命大军退下了。

“空城计”的设定确实十分精彩，但仔细一想破绽百出，根本经不起推敲。

首先司马懿作为久经沙场的将领，又刚刚得势，必定清楚自己占领着天时地利的优势，就算不清楚诸葛亮手中实力如何，但是蜀汉总共多少兵嘛，有多少在街亭附近，总归心里有数，自己都带着三十万大军逼到城下了，即使再多疑，派个几百人探探虚实，总不会有什么问题；

再说古代城门楼高达数十米，两军交战，作为敌方元帅的司马懿必定不会冲锋陷阵，而是坐镇后方布局指挥，试想这样的距离，他至少得配副望远镜才能看清诸葛亮的表演，与他交谈吧，就算司马懿真的英勇至此，站到大军第一排，也听到了诸葛亮的歌声，不能找个神箭手一箭把他射下来吗？

而据《三国志》中记载，第一次北伐时蜀国这边确实以马谡为先锋，但是魏国的主帅并非司马懿，而是大将军曹真，司马懿此时远在洛阳，压根没在街亭附近出现过。

空城计的流传其实来自后世诸葛亮的一位粉丝：晋朝的郭冲，他特地为偶像写了一本书《条亮五事隐没不闻于世者》，书中记载了诸葛亮不为人知的五件事情，翻译一下就是他为自己的偶像诸葛亮编造了五件事，其中第三件就是空城计，于是罗贯中在写《演义》时便引用了这个情节，空城计也成为诸葛亮的一个标签流传百年。

在《三国演义》的记载中，与草船借箭一样，诸葛亮借东风的故事同样发生在赤壁之战中，讲述的是诸葛亮在冬天设七星坛做法，借来了三天三夜的东南风，帮助周瑜用火攻之策大破曹操。

然而风不过是自然现象，绝非人力可以控制的。

且据《三国志》记载，曹操入侵并占领荆州后，刘备派遣诸葛亮说服孙权组成了孙刘联盟之后，诸葛亮便返回了夏口，并没有提到借东风的事情。事实上，除了草船借箭和借东风，赤壁之战中不少典故如舌战群儒、火烧赤壁、苦肉计、连环计，基本上都与诸葛亮没什么关系。赤壁之战的主导人是周瑜和鲁肃，诸葛亮最大的作用只是作为外交使者，帮助蜀汉和东吴建交，为后来的合力对抗曹操奠定了基础。

在《三国演义》中，草船借箭的故事发生在赤壁之战中途，周瑜刁难诸葛亮，立下军令状，要求他十天之内造出十万支箭。诸葛亮回去后找鲁肃借了20条小船，在船边扎了一圈稻草人，将二十条小船用铁链缩在一起，靠近了曹操的水寨一字摆开；曹操的手下发现江面动静，但是由于雾气弥散，怕有埋伏，便找了一万多名弓箭手朝小船放箭，雾散后二十条小船满载着曹军的箭离开。

这个故事还被改编选入了小学课本，然而在正史中，草船借箭这个故事并不存在，但他是有原型的，来自孙权和曹操的濡须之战。据《魏略》记载，建安十八年，曹军与东吴在濡须对峙一个多月，期间孙权曾经乘船靠近曹军探听虚实，不慎被发现，曹操下令冲着他乘坐的船射箭，于是万箭齐发，射出的箭都插在了船的一侧，船开始向侧面倾倒；这时孙权不慌不忙，命令手下将船调头，让另一侧也受箭，重新恢复了平衡，顺利逃脱战场。

罗贯中在《三国演义》中将这个故事由被动化主动，安到了诸葛亮头上，还把时时期的发生时间提前到赤壁之战中，还顺便欺负了周瑜一把。

《三国演义》中分别在第五十一回、第五十五回和第五十六回讲述了诸葛亮三次识破周瑜计谋，将周瑜气的旧疾复发、气绝身亡，临死前还大喊“既生瑜、何生亮”的故事。

在《演义》中，周瑜出场的最主要作用就是用来衬托诸葛亮的英明神武，罗贯中笔下周瑜真实的功绩和能力被大大抹黑，三气周瑜的故事更是让很多读者认为他是一个心胸狭窄，谋略不足的人。

然而真正历史上的周瑜，年少成名，超级官二代又是出了名的美男子，30出头便统帅三军，黄盖甘宁等江东老将还要居于他之下；与刘备平起平坐，且英勇过人，身负箭伤仍上阵杀敌；除了军事天分之外，他还是个才华横溢、全面发展的人，尤其擅长乐器，所谓“曲有误，周郎顾”便是证明。

除了英年早逝，周瑜真的可谓是一个完美无缺的人，却在《三国》中被结结实实的黑了一把，同样是辅佐幼主，同样鞠躬尽瘁死而后已，自《演义》流传开来，曾经英姿勃发、青年俊杰、风采过人的周郎，只剩下气量狭小之名。

七擒孟获的故事发生在刘备白帝城托孤后的第三年，南方蛮族部落起兵反叛，诸葛亮亲率大军南下平乱的途中。诸葛亮采纳了马谡的建议，用“攻心”的策略，瞄准当地部落中威信颇高的领导孟获，七次抓到他又七次放走，直到他心服口服，臣服于蜀汉。

然而在历史中，诸葛亮确实有率兵南下平定叛乱，也确实有孟获其人，然而七擒孟获的故事却是罗贯中自己杜撰的，《三国志》中也没有相关记载，不少学者分析认为，诸葛亮为了收复南中，稳定人心，俘虏孟获不杀是有的，但绝不会将战争当儿戏一般“七擒七纵”，这个故事不过是多年来的民间传说的改编。

多年来由于《三国演义》的流传过广、影响过深，不少针对其中部分故事真实性的争论尚未有可信的结论。

可以肯定的是，罗贯中为了小说的可读性、戏剧性，确实在书中用了一些移花接木、夸张、甚至贬低对手（比如周瑜）的手法去神化诸葛亮，鲁迅就曾经评价《演义》称其中“刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖”。

但无论是《演义》还是真实的历史，诸葛亮都是一代贤臣，他忠烈的品性，卓越的治国才华，依然值得我们尊重与铭记。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

——杜甫《蜀相》

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