怎么随时修炼（要怎么开始修炼）

在修炼方面我只是个初学者，还有太长的路要走，有太多的东西要靠自己去领悟。我没办法教给大家太多的东西，但我也可以跟大家分享自己的心得，希望对你们有所作用有所提升。其实修炼不管你走的是什么途径，不管修佛也好修道也好还是修我的功法也罢，修到一定程度你会发现其根本都是那么一回事，那就是都在修自己。什么是佛？什么是道？那我的功法又是什么呢？我就以个人和朋友的经验结合佛道两家的一些观念来讨论下尽量做到通俗易懂。如果有不同见解的欢迎交流，我的理解不代表每个人的理解。

先浅谈什么是佛？佛家有句妙语说的好，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。所谓佛就是你自己，佛就是你的心。庙堂里的泥塑佛，那不是这世间真正的佛，它的存在只是给我们世人加以警醒和劝戒对佛表达敬仰的作用。它的存在是当一个人要做坏事的时候，你一抬头就会发现原来世上还有它的存在，那你就会因它而放弃，因它而惭愧。高堂庙宇呢则是给我们谈经论法，交流经验提供的一个场所仅此而已。有些人说人应该有信仰我们应该信佛，没有信仰的人做事是没有底线的，是可悲的。我不觉得这话有多正确，相反的我觉得人靠信仰来约束才是真正可悲的。因为你根本不懂得自律，你需要通过外在条件来约束自己恰恰也是指出你无法控制自己的事实。既然你都不能自控，那你明白自己在做什么吗？知道自己在说什么吗？

其实修炼也易如此。主要就是在找寻真正的自己。通过信仰约束自己的只是信佛，因为他们的佛在庙里，懂得自律自制不靠外界之力约束的那才是真正的修佛，因为他们的佛在心里。知道济公法师为什么说酒肉穿肠过佛祖心中留吗？他要表达的也是告诉我们修佛就是修心，其他的都是虚浮都只是表面形式。有些人不求从内向外的改变自己，只在乎变面那些华而不实的东西真的是金玉其外败絮其中啊。既然明白了什么是佛，接下来谈怎么修佛。修佛可不是只有不杀生，平时放生，吃斋念个佛就算是修了，为啥这不算真正的修佛呢，因为这只注重了人性善的一面，而忽略了人性了另外一面。佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。花开生两面,人生佛魔间。浮生若骄狂,何以安流年。解释这两句话一花一世界，一叶一菩提的意思，说任何东西都是一个完整体，都是全息的，修炼的意义也在这里。花开生两面人生佛魔间的意思是讲事物都具有两面性，包括了人分了善恶两面。那么既然人本就生来就带了善恶两面，那么我只追寻发展善的一面抹除恶的一面真的是修对了吗？其实并不是这样。我们要做到的是整体提升。

浮生若骄狅，何以度流年，最后这一句话的意思是说人生如果左右摇摆，东想西念，怎么能度的过这如河流般的年华呢！只能被这流年冲入无限深渊。

接下来浅谈道。 1修道你待先明白什么是道。我这里所指的道可不是你们在道德经里看来的道。因为道不是听书说，不是听老子说，也更不是道听途说。道不是说出来不是看出来不是讨论出来的，道就在脚下是看我们自己一步一个脚印走出来的。是人通过自己的经历和生活所领悟出的道。世上有千万种人千万种不同的经历和思想，那到底什么是道？道就是走出一条真正属于自己的路。你明白了道，那么就算在修炼的过程中迈出了第一步了算是开悟了。2一旦开悟了你会发现自己善恶面对立很清晰。就像有些人说的那样，我心里有个魔，住着个鬼，这个魔这个鬼老是跟我做对。打个比方，看到别人得到好的东西或者升职加薪，我明知道不应该去嫉妒可是我心里就是控制不住地要去嫉妒要眼红要怨恨。我非常讨厌这样的自己，我怎么样才能去除这样坏思想呢？以上所说的坏思想其实就是你的心魔，心魔包括了一切负面情绪，骄傲，嫉妒，怨恨，不满，贪婪，愤怒等等。那怎么灭魔呢？其实心魔不是用来灭的，人有以上情绪是正常的。事物都具有两面性，包括人同时善恶共存。一个人的正念由谁出，邪恶又由谁出呢？一个人的正念由自己出，有些人就不去承认邪念由自己出。反而说邪恶由外魔出，这种人其实还没真的看清楚自己的心。因为他们只看到自己好的一面，而把自己邪恶的一面找个借口给隐藏起来了。一个人既然正念由自己出，当然得邪念也肯定是由自己出。既然心魔就是你，你就是他，你想杀了他那是不可能的。那我们怎么去处理他呢？心魔从表面上老是坏东西，其实不然？从另外的角度看其实就像照镜子一样，他能赤裸裸的反应出你的不足和缺点。你可以通过心魔来修正自己的不足，知道自己的缺陷在哪里，所以说心魔也是个好东西。道家所说的借假修真也是同样的道理。有些修炼者一直觉得对于心魔的做法是斩杀，但是你们有没有想过当你想杀他的时候你已经入魔了，已经被他牵着鼻子走了。因为你起了杀心就是入魔的表现。3处理心魔的最佳方式就是当他和善念冲击的时候，你从中突破他融合他，产生一个新的自己。一但融合了心魔你的境界就会提升，会有一种恍然大悟的感觉。这种提升是整体的提升，而非只是善念的提升。等到下次你又要过心魔提升自己的时候，你会发现心魔又出现并且壮大，比上一次要突破的阻碍会更大。修炼就是不断的突破心魔，突破自己，从而提升灵魂的一个过程。

所谓的道高一尺魔高一丈表面上取得一定成就以后往往面临新的更大的困难而实际用在修心上就是这个意思。这种提升有始无终，一但开始修炼就停不下来，修炼是无止境的。既然修炼无止境，那就不存在着仙就是仙神就是神的观念，仙神也仅仅是修炼等级中的一个过程而已。在人的心目中神或仙就感觉已经修炼到最高级，其实不然在他们上面还有无止境的等级。神上面有圣 圣上面有创造这个三界的三界之主。那么在三界之主的上面还有其他等级的存在吗？答案是肯定的，因为山外有山人外有人，只有更高没有最高。我虽然没仔细的阅读过整篇道德经，但我也知道道德经里有一句话是道生一，一生二，二生三，三生万物。其实这句话包含了我以上全部的内容。道生一。先明白道，才能产生一。一是什么？一就是指你自己。一就是道道就是一，一不是道道包括一。道生一对应了佛家的一花一世界，一叶一菩提。二是什么？任何东西一有廷生就会有对立的东西产生以保持平衡。花开生两面,人生佛魔间。也是讲的同样的意思。那什么是三？阴阳相互作用产生变化这是三。三生万物？阴阳互相作用产生四季春夏秋冬的变化从而衍生万物。其实说过去说过来说的同一个东西而已，明白一个也就都明白了。

一通则百通，心不通就真的是一窍不通了。佛道两家以及我的经验杂谈他们只是从不同的方向给你打比喻。你只需要找到一个适合自己的，然后明白他就好。