古人为什么认为缠足美（原来指古代的缠小脚）

说起中国古代，最容易让人联想到的就是三寸金莲。最早发展三寸金莲是在宋朝时候，那时古代妇女的传统习俗也是向着极端发展，觉得妇女小小的才最好看最性感。缠足是中国特有的一种社会历史现象,是摧残妇女身心健康、违反人道的陈规陋习,曾经对中国历史和中国社会产生过重大影响。缠足起源于五代,发展于两宋,鼎盛于明清,取缔于民国。

妇女缠足之后的脚称“小脚”、“金莲”、 “三寸金莲”、“小蹄子”等等。小脚对称的是“天足”,“天足”的意思是自然生长,未加缠裹。小脚特指旧时妇女缠裹后发育畸形的脚。作家冯骥才在1986年发表的一部中篇小说《三寸金莲》，就是写的缠足故事。小编摘录了一段缠足过程：

“奶奶好赛没听见，把那对大公鸡提过来，坐在香莲对面，把两鸡脖子一并拿脚踩住，另只脚踩住鸡腿，手抓着鸡胸脯的毛几大把揪净，操起菜刀，噗噗给两只大鸡都开了膛。不等血冒出来，两手各抓香莲只脚，塞进鸡肚子里。又热又烫又粘，没死的鸡在脚上乱动，吓得香莲腿一抽，奶奶疯-样叫: 别动劲!她从没听过奶奶这种声音，呆了。只见奶奶两手使劲按住她脚，两脚死命踩住鸡。她哆嗦鸡哆嗦奶奶胳膊腿也哆嗦，全哆嗦一个儿。为了较上劲，奶奶屁股离开了凳子跷起来。她又怕奶奶吃不住，一头撞在自己身上。不会儿，奶奶松开劲，把她脚提出来，血乎流拉满是粘乎乎鲜红鸡血。两只大鸡奶奶给扔边，一只蹬两下腿完了，一只还扑腾。奶奶拉过木盆，把她脚涮净擦干，放在自己膝盖上。这就要裹了，香莲已经不知该嚷该叫该求该闹，瞅着奶奶抓住她的脚，先右后左，让开大脚趾，拢着余下四个脚趾头，斜向脚掌下边用劲掰，骨头嘎儿响，惊得香莲嗷~一叫，奶奶已抖开裹脚条子，把这四个脚趾头勒住。香莲见自己的脚改了样子，还不觉疼就又哭起来。“

“奶奶手好快。怕香莲太闹，快缠快完。那脚布裹住四趾，一绕脚心，就上脚背，挂住后脚跟，马上在四趾上再裏一道。接着返上脚面，借劲往后加劲一扯，硬把四趾煞得往脚心下头卷。香莲只觉这疼那紧这踐那折，奶奶不叫她把每种滋味都咂摸过来，干净麻利快，照样缠过两圈。随后将脚布往前一拉，把露在外边的大脚趾包严，跟手打前往后一层层，将卷在脚心下的四个脚趾头死死缠紧,好比叫铁箝子死咬着，一分一毫半分半毫也动弹不了 。香莲连怕带疼，喊声大得赛猪嚎。邻居一帮野小子，挤在门外叫:瞧呀，香莲裏小脚啦!门推得匡匡响，还打外边往里扔小土块。大黑狗连蹿带跳，朝大门吼也朝奶奶吼，拴狗的桩子硬给扯歪。地上鸡毛裹着尘土乱飞。香莲的指甲把奶奶胳膊掐出血来。可天塌下来，奶奶也不管,两手不停，裏脚条子绕来绕去愈绕愈短，绕到头，就取下前襟上的针线，密密缝上百十针，拿一双小红鞋套上。手一撩粘在脑门上的头发，脸上肉才松开，对香莲说：完事了，好不?

香莲见自己一双脚，变成这丑八怪，哭得更伤心，却只有抽气吐气，声音早使尽。奶奶叫她起身试试步子。可两脚沾地，疼得一屁股蹲儿坐下起不来。当晚两脚火烧火燎，恳求奶奶松松脚布，奶奶一听脸又板成板儿。夜里受不住时，就拿脚架在窗台上，让夜风吹吹还好。”由此段描写，我们能感受到缠足的可怖，如身临其境，也体会到香莲的痛苦。

缠足的目的之一，最初妇女缠足只是一种“人体妆饰”,它和中国古代女性纷繁缭绕的人体妆饰一样,都是一种纯粹的审美追求。当缠足之风愈演愈烈,妇女身体、心理等方面受到缠足伤害的时候,缠足不再包含审美的情趣。在男尊女卑的封建社会,为了把妇女禁锢在闺阁之中,对她们的活动范围加以严格限制,妇女缠足后,足的形状成了畸形,当足接触地面时,全身的重力集中于踵部,也就是说人为地变成了踵部走路,因此,妇女腰部也会变得发达, 对骨盆也会产生重要影响,涉及性的也会产生极其微妙的作用。在这一点上和西洋人的芭蕾舞有同样的效果。清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中发表，裹脚的最高目的就是为了满足性欲。由于小脚"香艳欲绝"，玩弄起来足以使人"魂销千古"，玩弄方法达48种之多，包括:闻、吸、舔、咬、搔、捏及推等。在中国古代，脚为女人除了阴部及乳房外，第三"性器官"。在明代小说《金瓶梅》中，就有"罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄"之说法，甚至乎，穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵。

缠足的目的之二，中国几千年的封建社会,是男性主宰的社会,男性之所以喜欢小脚女性,除了性变态之外,最主要的 原因是男尊女卑的传统观念和社会模式。缠足,使女性从生理到心理完全失去与男性抗衡(平等)的可能性,她们惟有听从摆布,才能生存; 缠足,既不影响女性作为性对象和生育工具,又能使之服服贴贴,自甘卑贱; 缠足,更使封建社会那些变态者得到了特殊的刺激和享乐,获得了“莲迷”的雅号。

被人称为“清末怪杰”的国学大师辜鸿铭，曾游学欧洲多国，精通9国语言，获得13个博士。这位“穿西服、留长辫”的“怪杰”，竟然有一个“怪癖”，特别钟爱妻子淑姑的小脚。每当闲暇兴起，他就要求妻子脱掉鞋袜，双手抚玩，不时俯首伸鼻去嗅。那神情如同闻赏鲜花一般，如痴如醉。辜先生曾对人津津乐道:“前代缠足，实非虐政。我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为听说后，特地书写了一幅“知足常乐”的横幅，派人送给了他。辜先生收到后，不无感概地说:“康有为深知我心。”你对缠足有什么想法和议论吗？欢迎留言与我们一起讨论。