恭近于礼远耻辱也（信近于义言可复也）

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”——《论语》

“信近于义，言可复也。”如果一个人言而有信，说话做事都讲诚信，这样的人就已经很有义气了，所说的话也会特别有份量，特别管用。跟大家讲个故事，可能很多人都听过，烽火戏诸侯。当时周朝的国君是周幽王，是一个非常好美色的君主，经常到民间征集美女，后来征到一个美女叫褒姒，周幽王见到后，惊为天人，觉得特别漂亮，哪里都好，可就是不笑。他就很苦恼，想尽了各种办法都不管用，后来有人建议他点燃烽火台，周幽王没想那么多就答应了。

结果褒姒真的笑了，周幽王非常高兴，只是所有的诸候也赶来了。因为以前烽火台是用来传递消息的，国家有难的时候，点燃烽火台，诸侯们都会来救驾。但是周幽王只顾自已高兴了，跟赶来的诸候们说：“都回去吧，没什么事，点燃烽火台，只是为了博得美人一笑而已。”后来周幽王又几次三番的点燃烽火台，诸侯们又屡次赶来，屡屡被戏弄，再到后来，国家真的出事了，诸侯们以为又是在逗他们，再也不来了，周朝就此亡国了。

所以诚信真的很重要，只是我们经常意识不到。不信真的不立。如果我们做一件事情，没有人愿意相信和跟随，事情又如何能做成呢？大学也讲：“德者本也，财者末也。”当我们讲信义、有德行的时候，才会有人愿意跟随我们一起做事情，我们才会有自已的事业和财富，否则单纯的向外攀求是没有任何意义的。所以儒家一直都在告诉我们，人无信则不立。

“恭近于礼，远耻辱也。”就是说，当我们懂得对人恭恭敬敬的，就相当于是懂礼、守礼了，即使有人误解诽谤我们，我们也是恭恭敬敬的，这样就会远离那些让人感到耻辱的事情，不会卷入到是非对错当中去。其实如果两个人一直因为一件事情争论不休，明眼人一看就知道了，这两个人水平差不多嘛，谁也高明不到哪里去。

再讲个小故事，说从前有两个人，一个叫A，一个叫B，有一天两个人争吵起来了，A说：“三七等于21！”B说：“不对，三七明明等于19！”......两人就这样争执了一天也没能分出高下，于是就跑到县衙找官老爷评理，官老爷知情后，对衙役说：“把那个说三七等于21的，给我拉出去打20大板。”A听到就觉得很不公平，很生气啊，对官老爷说：“明明是B错了，他那么笨，你为什么要打我？”官老爷也很生气：“你明知道三七等于21，还和他争执一天，我不打你打谁啊？你比他聪明到哪里去了吗？”

所以有什么可争的呢？总是去争论是非对错，只能说明，我们经历的是非对错太少了。碰到一个人较真，我们就去争辩一下，碰到100个呢？还会去争吗？如果每天要做很多事情，经历很多是非，还哪有时间去争论和解释呢？所以我们面对很多事情的时候，恭敬守礼，淡定从容一点就好了。

“因不失其亲，亦可宗也。” 这个宗，和宗教的宗一样，是宗旨的意思，我们讲万教归宗，宗就是事物最本源最核心的那个东西。这句话什么意思呢？“因不失其亲”，只要我们方向是对的，一点一点的修，就可以到达那个“宗”，一点一滴的，就可以修成正果。所以我们刚开始做事情的时候，做不好怎么办？没关系，慢慢做啊，只要想做，一定可以做好。修行也是一样，一下子达不到很高的境界怎么办？没关系，慢慢修啊，谁也不是一下子都能达到的。

我们很多人无论是做事还是修行，经常喜欢攀援和比较，无端的产生很多痛苦。比方说，假如我们是一个习武之人，正在院子里练功，本来一招一式的，感觉自已练的还不错，还挺享受，这个时候，忽然看见一个高手从上面飞过去了，就开始不高兴了，自暴自弃了，心想，我这练到哪辈子才能飞过去啊，算了，不练了......攀援心一下子就起了，是吧？

他练他的，我们练我们的嘛，修行是给自已修的，不是为了和谁比。比如大家总说，我是修佛的，我是修道的，那我们到底修的是什么呢？“佛”和“道”本来就是圆满的，用我们修吗？我们是要按照佛家的法，道家的法来修正我们自已，不断地超越自己。所以不要和任何人比，比较只会让我们越来越痛苦，要懂得不断向内看，多去观察自已的心念，哪里感到不自在了，调整哪里，不用去改变任何人，我们也改变不了，等到把自已的这些“不自在”修没了，自然就得大自在了。

再比如说，咱们直播间经常有人会发表一些不同意见，我们很多人就跟着跑了，去争辩是非，这就是忘了“宗”，忘了“止”啊。大家到直播间是来干嘛的呢？是来学习的，这才是我们的目的啊。有人说了一些不好听的话，又怎么样呢？争执纠缠在里面，有什么意义呢？这个时候是不是我再讲些什么内容，大家就容易错过了？听不到了。所以《道德经》也在讲：“言有宗，事有君。”如果我们不知道做事的宗旨是什么，很容易出点小风小浪，就被带跑了。

所以做任何事情都要有“宗”，有“止”，知道往哪里走，才能坚定不移。否则很容易受他人影响而中断。“知止而后有定”，知道往哪走，就踏踏实实的走好脚下的每一步，不停地朝目标靠近就好了。修行也是一样，以法为师，不断地修正自己，提升自已，就有道而正焉就好了。就像现在，我们每天从书本上学来的，是不是道？每天听课学来的，是不是道？每天通过观察人事物发现的规律，是不是道？当我们知道这个道是正的，是对的，照着去修就好了，修行就这么点事情，哪有那么复杂呢？ ——【虚空先生】