和大鱼海棠相关的电影（你不知道的大鱼海棠）

影片简介：

影片的世界观源自梁旋的一个梦，创意源自《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”，在此基础上构建了属于自己的世界观 ；其故事雏形来源于导演的先后两个梦，电影还融合了许多来自古书《山海经》、《搜神记》与上古神话“女娲补天”等的传统元素，并基于这些元素打造了一个奇幻世界 。影片发生的场景源自中国客家围楼（又称土楼） 。2004年梁旋等人把梦里的想法做成了一个短片，他于2005年和张春一起创立了彼岸天，希望聚集起一帮人把最初的梦做成电影；2007年底，他们凭借短片《燕尾蝶》拿到了第一笔做样片的资金，之后投入长片《大鱼海棠》的创作 ，导演梁旋与张春带着主创人员对福建的土楼进行了多次采风。构思修改剧本用了两三年时间，并制作完成了近20分钟的电影片段 。2010年，该项目因后续资金未到位而暂停 ，直到2013年影片发起众筹，这一举动引起光线传媒总裁王长田注意并在同年11月正式投资电影及彼岸天团队，使得影片制作重新走上了正轨 。

在海底深处，有另一个世界。居住在那里的人，被称之为其他人。他们既不是人，也不是神。其实，他们是鬼。

首先我要纠正几个误区：

①椿接触凡人触发天规，而不是养鱼。

②椿打算跟湫在一起，他们是生死与共的伙伴。

③湫送给椿的鬼脸是人间信物。

④湫没有死，他代替椿成为灵婆的接班人。

⑤湫并没有被椿拒绝，而是被椿表白。

⑥开天用的是湫奶奶的拐杖，不是龙王面具。

⑦两个世界相连后，椿不和鲲一起走也不会死。

⑧湫化成的人间风雨不是人间信物。

⑨灵婆是天神，她发动了洪水。

为何说其他人是鬼呢？

鲲是一个人类男孩，为救一条红海豚溺水而死。大家是否注意到：因为椿和鲲是两个世界的人，他们始终不能以同一种形态相处，必须有其中一方变成鱼。中元节俗称鬼节。鬼门大开，百鬼夜行。成人礼时，椿见到人间的河灯，这是中元节的传统。结合这些，我推测，所谓红色的海豚，其实是鬼怪的化身。

大家不妨想想《千与千寻》，千寻闯入的浴场，里面净是些鬼怪。船夫三手和千寻遇到的鬼怪酷似，实际上它们来自《山海经》中同一个原形。

椿接触人类触犯天规，而非养鱼。

海底世界的成人礼是去人间视察自然规律。长辈们不断嘱咐：外面的世界很危险，决不能与人类接触。可是，信物必须是接触人类后，从凡人手中得到的才算是“人间”信物。随便捞点贝壳可不算哦。天神制定天规，统治着海底世界。得到人间信物的代价首先是违反天规。如此说来，人间信物是违反天规的证据。

灵婆一眼看中这陶笛。这个“信物”证明椿与人类有过接触，从而让灵婆晓得了椿已触犯天规。于是，灵婆将椿约到如升楼来，与她交易，选椿做她的接班人。

我想在座各位，看完影片的第一印象是——椿私自养鱼，触犯天规，引发灾难。在族人的暗示下，椿也开始以为灾难是由“养鱼”引起的。（呵呵）真的是所有人吗？我们看看灵婆对灾难的

评价：“下面脏东西不少，该好好洗洗了。”一副幸灾乐祸的样子。

灵婆引发洪水

湫第一次开天失败，以至于海水倒灌。而用灵婆的核桃却轻易开启海天之门，期间没有引发大水，更没有任何不良反应。（化为秋叶是吞下核桃后的事。）这个核桃是灵婆送的。这么说来灵婆开海天之门一点都不费劲。估计发个洪水和冲个厕所的感觉是一样的吧……

灵婆有动机清洗脏东西，故意降灾。也有能力开启海天之门，引发洪水。由此推测，洪水是由灵婆引发的。那么，既然接触凡人已触犯天规，那么椿是否养鱼都会有灾难发生。因此，鲲为灵婆的洪水背了黑锅。灵婆见到洪水发生很满意。灾难结束后，洪水正好淹到貔貅所在的断桥位置，水位也不会影响如升楼。结合那些破败的土楼废墟，再回味灵婆修炼的800年，细思极恐。

灵婆告诉湫，大鱼送走后椿就会死。当时的情况是：大鱼和椿性命相连，并且两个世界是分开的。大鱼变回人，中间的连接中断，椿就会死。

可是到最后：两个世界相连，椿和鲲的连接不会断。所以椿不去人间也没关系。但湫并不知情。灵婆借椿养鱼，掩护自己发洪水，送鼠婆回人间，并培养接班人。灵婆的目的是培养接班人；鼠婆的目的是“回人间”。

去人间需要车票和通道。最后送走椿和鲲时，两个条件都具备。湫在中毒后送给了椿的“鬼面挂饰”就是人间的信物。所谓的“人间风雨”不是信物，只是湫安慰椿的说法。这次旅程很顺利，除了湫自己“火化”外没什么损失。片尾彩蛋里，湫被灵婆复活，成为下一任灵婆。

那么椿第一次尝试送鲲回去，为何没去成呢？鼠婆大摇大摆地去了人间，鲲没去成摔了下来。鼠婆用的“回”字。看来鼠婆原本就属于人间。不像椿结尾需要变成海豚。龙王面具碎后，湫还能勉强维持海天之门。召唤龙王的是拐杖，面具只是防具，用来抑制法杖的负面效果。

最终法杖脱手。施法被打断；湫的“通道”无法维持；椿的人间也没去成。

鼠婆的秘密

鼠婆回到人间，同时带走了一个秘密——鼠婆、灵婆二人皆为灵婆！都是掌管死者灵魂的鬼婆。

爷爷说人死后的灵魂变成小鱼归灵婆管。灵婆甲掌管鱼，是鱼婆。灵婆乙掌管老鼠，是鼠婆。灵婆只是个职位，不是人名。大家说起灵婆，一般指的都是鱼婆。人死后灵魂变成小鱼，坏人的灵魂变成老鼠。鱼可以再投胎成人，老鼠则不能。灵婆的接班人本来是椿，湫和灵婆交易赎回了椿的寿命，成为灵婆的接班人。那么鼠婆走了，谁来接班呢？

鼠婆和那些小老鼠都一样，都来自人间。不同的是，她还活着。鼠婆的封印应该和灵婆过往的经历有关。眼前的这位老妪~她可不是鼠婆哦，充其量算个傀儡吧。我推测，鼠婆的本体，就是背后“打伞鼠”。鼠婆只是个可怜的傀儡。真正控制老鼠的，是背后那只阴森森的硕鼠。鼠婆回到人间，重获自由，并不需要谁接班。

神话故事，天神？

《大鱼海棠》是一个神话故事，里面的设定却没有“天神”，并且“没人见过”。

湫买醉后，明示了自己天神的身份。湫原本是龙王面具的继承人，将来继承湫奶奶的位置，湫的身份暗示着他知道很多别人不知道的秘密：“其他人”都是天神。

透过老年椿的旁白可以了解到，椿自始至终都认为大家都是“其他人”，是鬼。但是作为一个封建家族的族长，湫奶奶知道许多宗族的秘密，她会将这些秘密传授给给下一任族长——湫。

为了掩盖“天神”的身份，族长会告诉大家：“我们既不是人也不是神，我们是其他人。”在人间，人类是主角。天神们把最美的人间留给了人类，自己留在海底世界。这是一个漫长过程。最后的结果是人类世界和其他人的世界彻底隔断，每年开天才能相连。“其他人”掌管万物的运行规律，也掌管人类的灵魂。他们做了所有天神的工作，却不知道自己是天神，真是耐人寻味。

看到这里，有人会问：“前面不是说其他人是鬼么，怎么又变成神了？”我先抛出一个问题，留给大家思考：鬼和神的定义分别是什么，如何区分他们？这也是我所解析的核心问题：“鬼神论”。

鬼神论

鬼和神没有区别，鬼神本是一系；对凡人而言，鬼怪是灾难的代表，天神则是强大自然力量的象征。凡人胆敢对天神不敬，天神发怒，会降灾。这时候鬼怪就会跑出来作乱，人们祈福于神灵，消除灾祸。天神下凡，降服鬼怪，保佑凡人。

事实是：神之间互相争斗，胜者成神，统治并支配一切；败北则为鬼，整日躲在角落里，灰头土脸，任人唾弃。所谓的其他人，叫他们鬼也好，神也罢。对凡人而言，鬼神，敬而远之。最强大的天神，当属灵婆。这位灵婆有多厉害呢？海底世界里养鱼是禁忌，但是灵婆有养鱼的权利，足足养了一栋楼的鱼。

鼠婆警告湫说，椿被抓到会被处刑。养鱼不仅是忌讳，而且是刑事犯罪。这条规定是谁定的呢？当然是灵婆。灵婆可谓是最强大的天神。可是灵婆对自己的工作并不满意，她在如升楼里当灵婆弥补当年犯下的错误。灵婆掌管人类的灵魂，掌管着轮回。那些恶的灵魂变成老鼠，归鼠婆管。说到底，灵婆和鼠婆都是维持世界平衡的。那么是谁打破了这个平衡，是谁让海底世界和人间相连了呢？

椿、湫、还有鲲！

灵婆：“老娘当年打破了平衡，被罚当灵婆已800年。我可见得多了。你们这些挑战天规的年轻人，并不懂得生命的可贵。”灵婆作为最强大的天神，活动范围也仅限北冥如升楼。修行800年才得以解脱。可见，当天神可真不是什么美差。

有一种青春 叫《大鱼海棠》

下面我要解释这个误区——椿和湫之间到底有什么：

①椿救过湫，湫也救过椿；他们同患难。

椿背着中毒的湫，天亮才跑到爷爷家。注意是“跑”着去的。体力如何且不说，内心急迫肯定有的。椿想要救湫，越快赶到，希望越大。湫背着椿时候跑不动，因为鲲不是抱枕。湫可是一步一步迈着走的。5公里雪夜山地赤脚150公斤负重拉练。这架势开天的劲儿都使出来。

我们常说，患难见真情。真正靠得住的朋友、伙伴、死党，是在你最危急的时刻，生死关头拉你一把，搭着你渡过难关的人。

②椿觉得去人间只是说说而已，她原本打算和湫一起回家。

族人的报复，所谓的“正义”

这些愚昧的族人，对一个犯错的弱女子穷追猛打。对于椿，大有一副置之死地而后快的感觉。族人找到椿后也不询问，也不搞批评教育，直接体罚、动刑。还要没收宠物。把一系列自然现象归咎到一条鱼身上，然后施加疯狂的报复。 天神降灾，摆放好祭品，献上童男童女，就真的没事了吗？说到反派，椿湫鲲还真的像反派：被族人看做不祥之物。正派的族人只需要做一件事，打倒反派就行了。成王败寇！

不管你的手段有多么卑劣；也不管你的做法有多么狠毒，只要你从事的是“正义”的行为，既“消灭反派”。族人的一切愚昧的行为都有了充分的理由：族人是为了生存迫不得已要除掉这个孽缘，所有坏事都是他做的，所有的灾难都是他引起的。除掉他是在为民除害。族人只是为了实现所谓的“正义”。

好，我请问你们族人：

问：灾难是谁引起的？

答：私自养鱼。

问：灾难的后果是什么？

答：季节错乱，海水倒灌。

问：应对灾难的方法是什么？

答：不祥之物，不可不除。

问：消灭孽缘能避灾。这种做法的依据呢？

答：这是天规，大家都这么想的。

问：是救人要紧，还是先除掉怪物？？

答：不能让他逃走！

椿的选择

我看到无数的评论指责椿：“不顾及族人安危，私自养鱼，引发洪水。自私。”大家的思路是这样的，没错。那么从头到尾，椿都做了些什么呢：

参加成人礼；被人类救下；触犯天规；意外害死人类；领养鲲；找爷爷救湫；离家出走；被族人发现；保护鲲；被赶走；把鲲送走；被湫送到人间；

大概就是这样了。是不是漏了什么？比如最后椿化作海棠树，顶住洪水的举动。椿私自养鱼、是个害人精。现在椿牺牲自己救了族人，不是理所应当的么，难道要我们族人感谢你不成？

好，思路是这样的。没问题。我现在请大家仔细想想：

如果牺牲一个人就能补天，为什么椿死了却没人买账？

换句话说，随便哪位有法力的族人敢献身站出来一个，逆天爆发一次就能补天、遏制住灾难。可是偏偏“族人认为”篓子是椿捅的，债是椿欠下的。找椿讨债是理所当然的。真是一群忘恩负义的族人，只知道自救。现在椿牺牲自己，救了大家。却没人买账，更没一个人感激。

椿，她这次白白牺牲了！没人买账！这些族人不值得她救！但是椿仍然救了他们，以德报怨。为自己的选择承担默默着，坚持自己的善良！这是椿的选择！

一部有诚意的电影

我走出影院的第一感觉是：终于有人认真拍了一部动画电影。影片中大量的细节，能感受到作品的诚意。与《千寻》这样的“油画”不同的是，《大·海》更像一幅国画。讲究“留白”。我讨厌“渲染”，“烘托”这些“阅读答案”的词汇。所以，仅以“衬”表达。油画讲究写实，带给人身临其境的感觉，是具象的艺术。国画正相反，它更抽象，更有韵味。

不足之处

再来说说这部作品的不足之处吧：有的桥段生硬，比如椿带着鲲跳舞。“我们出去玩怎么样”要比“你想跟我玩”好得多。湫和椿的日常戏份太少，缺少感情铺垫。结尾也没有介绍灾难后族人的安置情况。

剧情各类评价

有的人说这部剧剧情太烂是烂剧。有的说椿太渣了是渣女，心疼湫。湫就是个傻子无悔付出的东西太多，就是个备胎吧。

小编在这里带来自己的看法：其实一开始鲲是椿的救命恩人，鲲是因椿死，鲲的妹妹对着变换成鱼的椿喊着“还我哥哥”此时椿的心里可想而知多痛苦。所以当有声音说可以救活她的救命恩人时，她肯定会去做的，而且当初她并不知道救活鲲需要付出怎样的代价，灵婆告诉她这样做会付出很大的代价，需要椿用眼睛或者一半的寿命来作交换，但这都是只属于个人的代价，而没有牵连到其他人。实际上，到这里她也不知道最后会造成那样的灾难。

在这里说湫是个备胎其实有些牵强，湫的爱，是很深沉的，很卑微的，他表示椿得到的是谁的爱，是天神的爱，他愿意背叛其他神灵去喜欢她。椿表示自己只是把湫当成哥哥而已，所以很多人在看到椿的这句话的时候，特别心疼湫。当人们心疼湫时应该也是感同身受 “我只是把你当做哥哥而已”这句话可能伤了太多的人的心。

其实大家在说椿渣女的湫是备胎的时候有想过如果你是自己是湫你会不会为你所爱的人无悔付出，椿不知道自己接受的是一个天神的爱，她更不知道，湫是耗去了性命在帮助她。在动漫最后的剧情里，送鲲回人间的前一天，湫伸出手想要抱抱椿，最后还是忍住了，无数观众在此泪奔。其实真正代入角色来说真心喜欢上一个人真的就可以为了他不求回报得付出一切，在这里湫付出了自己的一切去帮助椿，在这里感动流泪的观众也许曾经也有过这样的感情经历，所以对于湫这样求而不得的爱情感同身受，但是最后来想至少在动漫的结局里，湫是快乐的，椿也是快乐的，而家园，也得以保存，这样的结局，难道不够美好吗？

可能大家太期待这两位主人公在一起导致最后对其的评价也许有些低了吧，对于小编来说这部筹备12年之久的国漫巨作评分可以说是相当高了。

这是十二年的磨砺，无论从那个角度来看。它都是一部值得期待的国产动画。当中有着中国元素，凄美的爱情故事，感人的亲情节《大鱼海棠》就算成不了划时代的作品，也无法撑起国产动画的脊梁，但至少是对中国特色的传承和发扬……

守望重生，爱苦别离。生命轮回，本就是一场奇迹。

牺牲，也许便是生命真爱的一种最好表达。影片当中，无不渗透着生命与生命之间那份关于爱的牺牲。包括鲲因为救护椿，而做出的牺牲；包括湫因为救护椿，所做出的牺牲；更包括椿，为了鲲的生命所做的牺牲。为爱而爱所付出的牺牲是伟大的，也是纯洁的。当鲲陷入大海的浪卷风里，为了救出椿；当椿为了让鲲回到人间，而牺牲自己的一半生命；当湫为了成全椿和鲲在人间的相爱和快乐，而牺牲自己的时候。我们都不难看出，影片所传达给我们的那份关于牺牲的真爱。

也许，人世之间的爱意，往往都标着有牺牲的印记。哪怕那种爱得不到结果，哪怕那种爱不是在一起，哪怕那种爱不是美好的结局。付出爱的人，都希望被爱的人好好活着，好好生存并得到幸福与快乐。尽管很多时候，它需要牺牲生命，可是，只要可以成全被爱的人。这种纯洁的付出，便是可歌可泣的。这，也便是生命里珍贵的情感力量。

有空建议回看下这部经典国漫，小编曾经回看三次都看哭呢!

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