感恩的短文七十字（孔明感恩的感）

“感”字当头，一缕阳光就是爱，一缕月光就是情；一股清风就是恩，一股清流就是德。

感恩的“感”

孔明

一些人常把“感恩”吊在嘴上，殊不知“感恩”的“恩”在其次，前提还是那个“感”字。

何谓“感”？与“感恩”匹配、对接，《现代汉语词典》给出很明确的解释：“对别人的好意怀着谢意。”也就是说，别人示好，那就是“好意”，不能无动于衷。古人云：“滴水之恩，泉涌相报。”“滴水”哪怕微乎其微，也不能说微不足道，有所感，才有可能回报。大恩不言谢，因为谢也白谢，譬如生养之恩、救命之恩、受教之恩等，一个“谢”字太轻飘了。小恩呢？不能不谢，谢了才心安理得。一些恩当面不言谢，可能一辈子都没有机会了。如此道理浅显得像一碗白开水，却总被一些人忽略不计。因为忽略不计，所以无动于衷，所以咋可能感恩？譬如问路，别人伸手一指，且指对了，那是不是恩？有感，那就是恩；无感，恩就无从谈起。

心里有“感”，恩会像花香一样，随时随地，扑鼻而来。

一些道理，好像本无道理，反过来一想，又不无道理。仍以“指路”为例，此中有道焉，若无感，就无法心领神会。指路哪怕就像打个喷嚏那样容易，也不能当成喷嚏满不在乎。心怀善意，指路者会不假思索，顺手一指，善意就在指头上了；假使自己不能确认，他会转过身去问旁人。对此，问路者若无感，恩就像秋风过耳，不会被放在心上的。放在交通不便利、信息不发达的年代，问路是最便捷的“指南针”，一问一指，恩就被感而传递了。

人在旅途，一些恩就像沿途风景，视而不见，见而无感，真就辜负了。晒太阳的人，谁感恩太阳呢？呼吸新鲜空气的人，谁感恩空气呢？畅饮山泉的人，谁感恩山泉呢？无感的时候，只要得来容易，似乎就可有可无；有感的时候，迎面一个问候，甚至一个微笑，都显得格外美好。心上有感，在别人那里举手之劳不算啥，在自己心里举手之劳就是“劳”，那“劳”就是恩；“一句良言三冬暖，半句恶语六月寒”，那“良言”既然暖心，那就是恩；顺水人情就是情，情愿给你就是恩。推着老人出入小区门，有人不但主动开门，而且推开门后不急于先行，放行之后才放手，那当然叫德行，如此德行算不算恩？算的，有感，必有“谢谢”脱口而出；若是无感，那就只能抱憾了。

人在旅途，一些恩就像沿途风景，视而不见，见而无感，真就辜负了

人生在世，不求人可乎？万事不求人，那除非是神仙，只喝风，不吃饭。小时候在乡下，常见帮忙的人。遇集，一个人拉一架子车粮食，要上一面坡，靠他一人之力，是无论如何也拉不上去的。明知身单力薄，他为何敢上路呢？因为他怀抱着求人帮忙的心，他也有信心会遇见好人的。事实上，只要遇见坡，他不吱声，路人看见了，必会主动搭把手，助他一臂之力。

遇见河水淹没了列石，一些老人、小孩不敢过，就会有过路人背过去，没有路人也要等，那等来的就是“恩人”。炎炎夏日，过路人口渴，遇见担水的，只要开口，人家必给一瓢饮。我见过一个人担粮食，担子太重了，要换肩，换不过去，只好求人帮忙，几乎没有拒绝的。有人见他担得吃力，也会帮他担一段路的。帮的人说不算啥，被帮的人一定会有感在心的，回报的方式就是回过头去主动帮人，至少不拒绝帮人。此即感恩传递，不但传递他人，而且传递后人。所谓优良传统，不就是这个意思？人人感恩，感恩才有意义！

放在交通不便利、信息不发达的年代，问路是最便捷的“指南针”，一问一指，恩就被感而传递了

一些人，察其言，观其行，“常怀感恩之心”只停留在嘴上。求人时理直气壮，被求时推三阻四，顺水推舟都不愿意，还想在人前落好，那不是虚情假意，会是啥呢？成语“忘恩负义”就是说那些人的。大恩尚且辜负，何况“滴水之恩”呢？雁过拔毛手比谁都快，需要雪中送炭时却躲得远远的。问路若问到这种人跟前，不指你个南辕北辙，那世上就没有坏人了！

常怀感恩之心，有感，才有恩可言。“感”字先行，“恩”会日积月累，譬如涓涓溪流，会聚集成滔滔江河。邻里情、同窗情、战友情，包括乡情，都是在感中生成的。“路遥知马力，日久见人心。”一个“知”，一个“见”，都要靠“感”字。“感”字当头，一缕阳光就是爱，一缕月光就是情；一股清风就是恩，一股清流就是德。心里有“感”，恩会像花香一样，随时随地，扑鼻而来。

（文中插图均为孔明摄影）

常怀感恩之心，有感，才有恩可言。“感”字先行，“恩”会日积月累，譬如涓涓溪流，会聚集成滔滔江河

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