山羊胡和子孙胡区别（爱种地搞迷信这些特点眼熟不）

五胡中虽然把匈奴、鲜卑、羯、氐、羌并列，但这各民族之间生活习惯、做派截然不同，氐族就是典型的农耕民族，可不是草原狼的子孙。

虽然氐、羌并列，两者之间可能存在着远亲关系，但氐人并不把羌人当成是自家人，因为他们认为自己是种田的民族，和汉族人生活习惯相似，比喜欢放牧的羌人（东汉到南北朝时期的羌人指的是从甘肃到青海的风俗相近的游牧民，部分土豪部落也经营农业）高贵。氐人和羌族也很好分辨，氐人喜欢把头发编成辫子，住在木板屋里；羌人散发，住在羊皮帐篷里。

氐人在西南和西北都有分布，但都是善于种地的民族。在西晋被撵到关中后，善于种地的氐人为长安提供了源源不断的粮食，这从仇池杨茂搜的儿子杨难敌的叫嚣中可以看出来。杨难敌的便宜儿子犯了法，被西晋官员张光鞭打致死，杨难敌却勃然大怒威胁说这会影响长安城粮食供应，他的话虽然狂妄，但也说出了部分事实。

前秦老臣、特进（荣誉官衔，李靖在唐朝当过）樊世和王猛吵架时就说过：“我们好不容易和先帝一起打下了这片江山。你个新来的家伙有啥功劳，敢白吃我们耕种的果实”，这种把打江山比喻为种地也是典型的农耕民族才有的思维。

氐人的第二个特点就是迷信，建立成汉政权的李特就是虔诚的道教徒，而苻坚一大家子都迷信谶纬之说。苻家改姓就是因为迷信祥瑞，选择继承人也用谶纬。苻家二代目苻健在太子苻苌被东晋军队干掉后，明知三儿子苻生有一喝酒就杀人的爆脾气，却因为“三羊五眼应符命”的谶言，立了这个坑货为继承人。苻坚也是用谶纬赢得了人心，取代了苻生。他在被围困时还想要依照谶纬转运，最后被老对手抓获，临死前的苻坚依旧是谶纬迷信的狂信徒，大骂道：“图纬符命，何所依据？五胡次序，无尔羌（尔羌应该指的是姚苌带领的羌人势力，羌人以部落划分）名。”

也因为氐人和汉族生活方式接近，他们在五胡中对汉人并没有歧视政策，是五胡中最文明的一只。氐人造反大多是官逼民反，齐万年和李特起义就是如此，它们建立政权后也对汉人一视同仁。仇池杨氏第一代掌门人杨茂搜就是汉人，他是因为远亲杨飞龙（杨茂搜原姓令狐，他是杨飞龙的表侄）无子才当上了仇池氐人势力的首领。苻坚起初没有太大的野心，在后汉灭亡后，多次打出东晋的旗号，表面上愿意接受东晋的领导（至少很给东晋面子）。

也正是因为有这三个特点，苻坚建立的政权才得到了北方汉人的支持，在五胡都纷纷抛弃他时（包括本族的很多氐人），关中的汉人依旧愿意支持他。

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