觉醒年代的书籍推荐（跟着觉醒年代来读书）

鲁迅，曹磊饰演

今天聊聊文化巨匠--鲁迅先生。读书时期，鲁迅先生的文章，总是让我觉得太过晦涩尖锐难懂，给我造成的“痛苦”，不亚于唐宋的背诵天团。长大了再读鲁迅先生的文章，倒是更加理解了，当时的中国因为太过落后，政府腐败，民众麻木，先生哀其不幸，怒其不争。

鲁迅先生出场的背景情节就是人血馒头，一闹一静，凸显民众的麻木与无知。

鲁迅小时，家道中落，父亲病后出入于当铺和药铺，后在日本学医，预备毕业后救治像父亲似的病人，战争时便去当军医。在《呐喊》自序中讲述了弃医从文的原因，

——正值日俄战争期间，有一回看画片时出现了中国人，一个在中间绑着，许多站在左右，一样强壮的体格，而显出麻木的神情。绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍头，围着的便是鉴赏这示众的人们。鲁迅先生意识到愚弱的国民，即使体格健全茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。最重要的是改变他们的精神，文艺才善于改变精神。

因此，先生以笔为刃，插进腐朽的中国，将血淋淋的事实挖掘出来，人性的麻木，文化的腐朽，看客的凶残。在先生力透纸背的文字当中，看到了先生对国家深沉的热爱，正如先生所说“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。

《觉醒年代》中鲁迅由曹磊饰演，毕业于中央戏剧学院，剧抛脸，演技绝佳，剧中的文章是演员真实书写，没有笔替之类的，当时的那滴泪，真的滴进我心里。

剧中鲁迅

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》。

看了《觉醒年代》后，小编赶紧购买了先生的书籍，重读一遍，感触良多。

今天先和大家分享《呐喊》这本书，出版于1923年，内容包括：

1、《自序》

包括家庭情况，弃医从文原因，剧中与钱玄同关于“铁屋”的谈话等

2、《一件小事》

我雇了人力车，途中一位老女人假装被车子碰伤，我料定没伤，要求车夫继续赶路，车夫却毫不理会，扶起老女人，走向巡警分驻所，觉得车夫满是灰尘的后影，刹时高大了，愈走愈大，须仰视才见。

3、《狂人日记》

中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，发表于《新青年》。“狂人”是中学时好友的弟弟，患有迫害症，通过迫害者“狂人”的自述式日记，周围的人都在吃人，揭示封建社会吃人的本质。佳句有：我看出他话中全是毒，笑中全是刀。

他们会吃人，未必就不会吃我。

狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾......

从来如此，便对吗？

没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子......

4、《鸭的喜剧》

俄国的盲诗人爱罗先珂君想听蛙鸣，买了小蝌蚪。后来又买了小鸭，小鸭把长出脚的蝌蚪全吃了。鸭子长大了，回俄国的诗人却绝无消息，只有四只鸭子，“鸭鸭”叫。

5、《端午节》

方玄绰是首善学校的教员，又在政府里兼作了一个无关痛痒的官吏。表面上进步，骨子里落后。 “差不多”这句话是他的口头禅和处事哲学。

6、《故乡》

课本中闰土形象

我回故乡搬家，老屋已卖出，接母亲侄儿，拜别亲戚本家，重见了童年时代的好友闰土。少年时的闰土心中有无穷无尽的稀奇事。现如今一声“老爷”，让我知道，我们之间已经隔了一层可悲的后障壁了。

文末作者写道，我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。

7、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇白话小说。

我在鲁镇酒店专管温酒，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一人，没有考上秀才满口之乎者也，“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷吗？”，沦为小酒店里嘲笑的对象。

8、《药》

茶馆主任华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病，人们麻木和愚昧。暗中颂扬了革命者夏瑜的矢志不渝，原型是秋瑾，夏秋相对，瑾瑜互映。文末。夏四奶奶上坟时发现“分明有一圈红白的花，围着那尖园的坟顶”，表明尽管反动统治阶级对革命者实施残酷的屠杀，却无法扑灭革命的火焰。

9、《阿Q正传》

阿Q就是当时的中国人，心灵丑陋，无知迂腐，衣衫破烂。

他有一个独特的精神胜利法，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样.....""打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了’自轻自贱‘不算外，余下的就是’第一个‘。状元不也是’第一个‘么？” 喜欢欺凌弱小转嫁痛苦，欺负小尼姑，小D。哪怕最后要砍头，他马上又泰然了：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。

作者深度的剖析和批判中国人的精神危机和国民性格。

10、《兔和猫》

三太太在夏天买了一对兔子，兔子天真烂漫，善良、弱小，生下的两个孩子被大猫吃掉。黑猫，吃掉两只小兔子，凶暴、残忍。“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥了，毁的太滥了。”“那黑猫是不能久在矮墙高视阔步的了，我决定的想，于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶氰酸钾。”

11、《社戏》

两次在北京看戏，一次是少年时随母亲回母亲家乡看戏，描绘了一群农家少年，淳朴，善良，友爱。最后表示“一直到现在，我实在再没有吃过那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”

12、《风波》

取材于张勋复辟的历史事件，通过一场辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，这次革命既没能启发农民的觉悟，也没给农村带来真正的变革。九斤老太最喜欢说的就是“一代不如一代”，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。

13、《头发的故事》

文章由双十节（1911年10月10日，孙中山领导的革命党在武昌举行反清起义，次年1月1日建立中华民国，9月28日临时参议院通过将10月10日定为中华民国国庆纪念日，故称“双十节”）引发，大部分是N先生关于辫子的独白，男人留辫子、剪辫子，女子剪发等“头发”问题， 批判了辛亥革命的不彻底性，反映了辛亥革命的失败及“五四”前后的复辟倒退逆流。

他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

我不知道有多少中国人因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。

我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们：你们将黄金时代的出现预约给了这些人们的子孙，但有什么给这些人们自己呢？

“阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，绝不肯自己改变一支毫毛！”

14、《明天》

故事发生在鲁镇，单四嫂子的宝儿病了，为了治好儿子的病，她使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，寄望于何医生，但宝儿还是免不了厄运。宝儿死后，单四嫂子的心理描述让人心疼，“许多功夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看着四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。

15、《白光》

陈士成，科举考试中一个屡屡落第，又一次落第后，他恍惚间听信祖宗传言，受白光的启示在院子里挖银子，到大山里寻宝却坠湖而死，批判了病态的科考制度，揭示了十年苦读反而无用的读书人的悲惨命运。

热心斗士鲁迅在成为父亲后也展现内心柔软的一面，像个普通老父亲一样。

,