孙子兵法十大人生启示(漫谈孙子兵法中的)

孙子兵法十大人生启示(漫谈孙子兵法中的)(1)

李宗吾的祖宗《孙子兵法》

《孙子兵法》作为兵家圣经,自问世以来,就受到各个时期,各类用兵人的推崇。其用兵与治军理念成就了古今无数军事战略家。以它的思想作指导的战役数不胜数。比如汉韩信灭赵之战,项羽败秦章邯的破釜沉舟,都采用了置之死地而后生这一理念。这些极具冒险性的战术并不是所有被称为军事家的用兵人都能驾驭得了的,因此,在以后的两军作战中,便极少还有人敢用这类战术。所以,我们今天暂且不再讨论这种既需天时,也需地利,还需人和的,叫人九死一生的险招。

《孙子兵法》博大精深,糅杂着各类学派的思想。既有道家的大道至简,又有儒家的以人为本,还有阴阳家的天时地利,更有法家的严刑竣法等等。可称得上是一部百科全书。今天我们就来讨论一下这部兵法里面的心理学分析与心理学运用。上次我们说过了反间计让刘邦打败了项羽,这次再来细说一下“知己知彼,百战不殆”这句话的深层含义。

所谓“知己知彼,百战不殆”,这个词语从字面上来理解其含义,是再容易不过的事情了。也就是说了解自己的优点与缺点,再了解对方的优点与缺点,以自己的优点去应对对方的缺点,便没有失败的道理。

道理很容易懂,话与很容易说,但在实际行动中呢?

良将都有自知之明,因此,知己是已经具备的了。如何去知彼呢?我们知道,战争中,千军万马,又有多少机会去了解对方呢?这便是知彼的难点。

了解楚汉之争历史的人都知道:项羽可称得上是一等一的猛将,其勇与谋世间少有。他去打仗,只运用他的勇便可所向披靡。就算他带兵去攻打齐国,自己的京城被刘邦端了的时候,他一个回马枪,刘邦的兵马便望风而逃,溃不成军。所以,项羽作战,是不需要是了解对方的弱点的,他只管骑上马,挺上枪便可胜利在望。

反观刘邦,刘邦与项羽对峙,十战九输。既然硬碰硬失利,刘邦自然要用另外的方式来保全自己。反间计便是他最常用的战术。而如何实行反间计呢?反间计这个计谋用兵的人谁人不知,谁人不晓?但真若去实施它,可不是件容易的事。

反间计需要寻找合适的切入口,而只有熟悉,了解对方的切入口的人才能去做。于是,我们就看到了陈平向刘邦进言如何去谗害,离间项羽与范增的君臣之信了,而最后结果是成功的。

为什么是陈平向刘邦进计而不是第一谋士张良是计呢?因为陈平在投靠刘邦之前是项羽的驾前都尉,对项羽与范增十分的熟悉与了解。而张良至从留县跟随刘邦以后,一直不曾在别的队伍里呆过,有针对性的实行反间便无从谈起。如果没有熟知项羽为人的陈平在汉出策,让张良来勉强实行反间计,最多他也只能学秦时的张仪,用万金去收买对方的将帅。而这远水救不了近火,况且刘邦也不具备秦时的财力。

叛楚归汉的陈平这个反间计,如一把剔骨尖刀,要了项羽半条命。而他剩下的另外半条命,让另外一个叛楚归汉的人收拾了,这个人便是韩信。韓信曾经劝谏刘邦务必要承胜追击项羽,他所了解的项羽有勇有谋,但也有妇人之仁。妇人之仁这个评价对项羽来说再合适不过,正是这种仁慈,让刘邦数次得以苟延残喘,最后反败为胜。

最近网上大为流行一句话:害你的人,都是对你知根知底的人。这句话放在现在才拿来说,已经太晚了,早在两千多年前的春秋时期,孙武就告诉世人了:“知己知彼,百战不殆”。而陈平与韩信,已经成功拿项羽做了实验了。

----此话文雅而又动听,果然,有文化的人,用词都不一般。

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