帖木儿是蒙古人还是中亚人（蒙古末代皇帝铁锅）

各朝各代，末代君主一直被后世所诟病，或昏庸，或无能，或暴虐，所给的谥号也大多是愍、哀等平谥，甚至还有炀、幽、厉（刺）等恶谥，不像开国之君及其前几代君主，多是神、圣、贤、文、武等上谥。

▲商纣王，帝辛，商朝最后一位统治者，骁勇善战，但却是个暴虐无道之君，最后被周武王所率诸侯联军击败，身死国灭。

然而，并非末代即是无能，如元朝顺帝，虽然元朝亡于其手，但实际上，顺帝相比于前几代更替频繁的傀儡皇帝而言，亦可算是一位有为之君，只是可惜元朝已经沉疴难愈，顺帝在治国方面既无名臣辅佐，自己又无过人手段，遂成有心无力，难以回天之势。

▲明朝末代皇帝，崇祯帝朱由检也非昏君、暴君，其在位时期除阉党，勤政事，平冤狱，有中兴之象。清人萧徵模曾作诗云：“可怜三百年夭下，断送忧勤惕励中。”

元顺帝，孛儿只斤·妥懽帖睦尔，其名字在蒙古语中为“铁锅”。不过，虽然名字硬气，但在元顺帝这一代时，昔年“成吉思汗”铁木真的霸气已经荡然无存。早在元顺帝前，元成宗大德十一年(公元1307年，元成宗就是驾崩于该年)至元顺帝的元统元年(公元1333年)之间，国内局势动荡，大臣专权，擅自废立，短短的二十余年间，就有三十六位皇帝登基退位。这时期的皇帝，皆是大臣手中的傀儡，由其摆布，不能决策国事，因而令元朝内有纷争，外有民乱，国将不国。

▲孛儿只斤·铁木真，尊号“成吉思汗”，被誉为世界的征服者，曾一度令蒙古人成为十三世纪的主角。

等到元顺帝登基时，朝政还被权臣伯颜所掌控。这位伯颜乃是蔑儿乞.伯颜，元顺帝时大丞相，和元朝初年名将，以深略善断著称的伯颜不是一个人。

蔑儿乞.伯颜在皇帝更迭频繁的元朝中期，稳坐朝中重臣之位，曾拥立文宗，诛杀唐其势，历事七朝，至元顺帝时，已是朝中只手遮天的权臣第一人。当时，伯颜威势之大，以至于“诸卫精兵收为己用，府库钞帛听其出纳”、“势焰薰灼，天下之人惟知有伯颜而已”。而且，比起元顺帝，这位权臣更像是个昏君、暴君，他在执政期间，骄奢淫逸，一味敛财，又常出入太皇太后卜答失里宫中，与其私通，使得民间之疾苦远胜前代，大都时有民谣称：“上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着”。

▲伯颜权倾朝野，曾因郯王位尊望重，遂令他人诬告其谋反，捕王下狱，查无实据后，竟不待诏令，擅自处决，其威势令元顺帝深忌之。

除贪欲日盛外，伯颜还有着强烈的民族歧视，曾下令“禁汉人、南人、高丽人不得执持军器，凡有马者拘入官”，后又试图令元顺帝尽杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，以此防止汉人造反。

元顺帝当时虽然大权空落，但他也并非昏君，他知道杀五姓汉人之后果，只会令蒙古政权自弃于汉族，遂断然拒绝，任由伯颜如何争论都不肯松口。无奈之下，伯颜才断了此念。

▲《元史》中载：“伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，帝不从。”由此可见元顺帝虽然治国平平，但亦非无道、无能的昏君。

伯颜的倒行逆施令元顺帝越发忌惮，而他究竟还是铁木真的子孙，于是在伯颜之侄脱脱与心腹世杰班、阿鲁等人的帮助下，合谋诛杀伯颜，在其出猎柳林之时，于宫内发动政变，顺帝雷厉风行，还未等伯颜反应，就将其废黜为河南行省左丞相，流放至广东阳春县安置。伯颜得知此事后，旨意已到，一时间忧愤交加，最后亡于流放途中，自此，元顺帝亲自掌权。

▲元顺帝在位三十五年，是元朝中在位时间最长的一位，在国祚仅九十七年的元朝里占据了三分之一的历史。

元顺帝力除奸臣，得以掌权，在执政前期，他勤于政事，任用脱脱等人，大兴改革，以图救国，史称“至正新政”。然而，法典《至正条格》的颁行，举荐守令法的发布，虽然方向正确，但未能从根本上解决元朝积弊。其后，元末农民起义，而徒劳无功的元顺帝也逐渐开始怠政，最后于公元1368年，至正二十八年闰七月，明军克大都，元顺帝出逃漠北，作为大一统政权的元朝自此而亡。

元朝末代皇帝，元顺帝，和明朝末代皇帝，崇祯帝，都是在内忧外患之下承接国业，也都在治国之初除权臣，勤政于国，最后也都难逃亡国之势。全祖望在《明庄烈帝论》中言：“庄烈（朱由检）之明察济以忧勤，其不可以谓之亡国之君固也，而性愎而自用，怙前一往，则亦有不能辞亡国之咎者。“其中不谓”亡国之君“，但难辞”亡国之咎“，正是元顺帝和崇祯帝的最好写照。