道德经教会我们的为人处世（道德经真正的聪明人）

《道德经》：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

对于很多人来说，都认为聪明人是这个世界上最善于生存，最懂得处世之道的一种人。但是从另外一个角度来说，有的时候大智若愚才是真正的一个智慧。

苏东坡在年龄大了之后，他就说过这样一句话，他说希望自己的孩子，以后是一个笨笨的人，不希望自己的孩子太过于聪明。

或许对于这个世界来说，有的时候太过于聪明，未必是一个好事。有的时候大智若愚，能让自己处在一个更加有利的一个位置，不会被别人成为一种眼红的人，或许能够更好的保全自己，才能够走得长久。

在道德经中，有这样一句话叫做：·大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

这句话的意思就是说，最笔直的东西好像看上去都有一些弯曲，最灵巧的东西好像都有些笨拙，最能言善辩的人好像都不善言辞。

对于老子来说，在之前论述过自己对于灵巧和技巧的一个看法，他特别讨厌特别机巧的一个事情。在他看来把就是那些自作聪明把人类从朴素引向奢华的歪门邪道，机巧不好，很多人认为那难道笨拙就好嘛，这很让人费解。

其实用我的理解来看的话，更多的时候，我们作为一个人去为人处事的时候，不能装作笨，但是最忌讳的一种状态，就是自作聪明。

真正的聪明人，或许就是那种大智若愚，懂得什么时候保持一种愚笨，懂得什么时候该真正的运用自己的智慧，最可怕也是最吃亏的，倒是那一种自作聪明的人。

前段时间我看过这样一段话，以前聪明人特别占便宜，因为以前聪明人少，大部分都是笨人。聪明人，所以能占到很多便宜，但是对于现在来说，聪明人特别多，很多都是聪明人。

当你去耍聪明的时候，对于那些聪明人来说，你好像小丑卖弄自己的技艺一样，他们没有和你计较，并不是因为他们很容易被你玩弄，只是那些真正的聪明人懒得和你计较而已。所以说那些自作聪明的人，在这个世界上也就特别的会吃亏了。

这个所说的所谓的也就是我们真正在为人处事的时候，一些生存的技巧，就是把自己高明的一面，有智慧的一面隐藏起来。也就是老子所说的大巧若拙，表现出一副相对于木讷的样子给别人看，而不是把自己聪明伶俐的一面表现出来，这是睿智的处事方式。

一个人有意识的炫耀自己的位置，炫耀自己的地位和财富，炫耀自己的聪明，那么他的这些优点，比如说聪明，地位和财富都会成为这个人的一个负担，而且也会岌岌可危。

真正的聪明人，大智慧的人，懂得善于隐藏自己的机巧之心。老子在《道德经》中多次拿水举例子，他认为水愿意处于一种低姿态的地方去生存，但是水同时又具备了很大的威力。

这个也是我们所要强调的智慧，要像水一样，看似柔软，但是要像水一样真正的强大。我们也应该像水的状态一样，用低姿态的状态去生存。但是我们，需要保留自己足够大的实力。

本文由国学书舍原创，您对于这种状态怎么看的呢。

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